江高蒲氏：南宋少數(shù)民族回紇之后
南宋時期，一支西域回紇人全族遷入山東，先后在宋代擔(dān)任地方官而入粵，隨子孫繁衍，其中一房定居巴江河畔的小村莊——江高鎮(zhèn)蒲村，躬耕田園。如今，這支蒲姓少數(shù)民族后裔已完全融入當(dāng)?shù)氐纳?，每天過著日出而作、日落而息的農(nóng)耕生活。
祖先是南宋時期的少數(shù)民族
在江高鎮(zhèn)蒲村，由于相關(guān)記載的缺失，關(guān)于蒲姓的來源，村內(nèi)的老人并不清晰。蒲氏后人蒲展鴻今年已經(jīng)61歲，見筆者前來探訪，他拿出了同族新修的族譜《南海甘蕉蒲姓族譜》。蒲展鴻說，“四清”的時候，村里的族譜被當(dāng)成“四舊”，統(tǒng)一拿到了如今村口的位置燒掉，一本也沒剩下。后來，他們在有著血脈關(guān)系的廣東南海里水鎮(zhèn)甘蕉村族譜中才找到了姓氏的來源。
翻著手中的族譜，蒲展鴻說，這本族譜雖然記載的是南海里水鎮(zhèn)甘蕉村蒲氏一族，但關(guān)于蒲氏一族到廣東前的記載是一樣的。南海甘蕉蒲姓舊譜記載：“蒲氏原為西域回紇人，考西域即蒙古地，唐宋稱為回紇，又約回鶻?！庇帧渡杏唁洝份d：“蒲姓角音河?xùn)|郡，先世居湖上，湖忽生蒲三丈，因以為姓?！?/p>
蒲展鴻解釋說，關(guān)于江高蒲村蒲氏的由來，現(xiàn)在可以確定的是，他們的祖先是南宋時期的少數(shù)民族。南宋嘉定年間，有一支回紇蒲姓族人，因仰慕孔子的儒家學(xué)說，而全族遷入山東，字號為魯尼氏，表示對孔子的敬仰，從此蒙古族蒲姓就在中原定居下來。來到中原后，蒲姓族人與漢人雜居，易漢服，學(xué)漢俗，讀孔孟之書，參加科舉考試，屢屢及第，蒲氏的第二代至第七代相繼為宋代的地方官。從新修的族譜可以看到，在宋代時，蒲氏一族就已經(jīng)以漢族人的取名方式取名。
棲息巴江河邊融入當(dāng)?shù)厣?/p>
站在蒲氏宗祠門前，望著從宗祠門前流淌而過的巴江河水，蒲氏后人蒲光錫說，雖然關(guān)于蒲氏何時在江高定居已無人知曉，但是聽老一輩人講，江高蒲村蒲氏祖先遷居于此，主要是因為村子地勢較高，前臨水，后靠山，環(huán)境宜人，適合耕作。
蒲氏宗祠。
蒲氏宗祠內(nèi)景。
因此，一說起蒲村，周邊的村民都會這樣向來者介紹：“蒲村，落雨水浸浸唔到！”。據(jù)悉，蒲村自開村以來，就少有水浸災(zāi)害，蒲氏族人在這里安居樂業(yè)，世代以耕作為主。“以前，這里家家戶戶都有條小艇，白天，村民就帶上像雨傘一般大小的帽子，扒著小艇渡過巴江河，到堤岸的那邊耕作，遇上收稻的季節(jié)，就將收來的稻米搬上小艇，通過巴江河，在碼頭上岸。”蒲光錫說，如今，在堤岸的那頭，村里人都種上了臺灣草。
巴江河流經(jīng)蒲村。
現(xiàn)在，江高鎮(zhèn)蒲姓的村民共有200來人，盡管都知道祖先來自少數(shù)民族，但村民已無半點少數(shù)民族的特點。蒲展鴻說，解放后，全村人都改成漢族，現(xiàn)在族人衣食住行全部跟當(dāng)?shù)匾粯?，開口也是純正的本地粵語。
三地蒲姓傳宗族情誼
據(jù)區(qū)文遺辦介紹，目前廣東地區(qū)有3個地方姓蒲，分別是白云區(qū)江高鎮(zhèn)蒲村、黃浦區(qū)魚珠村和南海里水甘蕉鄉(xiāng)，這3個地方的蒲姓同處一族。其中，江高蒲村的祖先與黃埔魚珠的蒲姓祖先是親兄弟，與里水甘蕉的蒲姓祖先則是堂兄弟。
蒲展鴻介紹，雖然蒲氏族人在廣東的分布并不多，但是蒲姓宗親非常團結(jié)。解放前，3個地方的宗親兄弟會定時在越秀山“行山”（即拜山）。他記得，小時候常跟著宗族里的親戚扒艇過河去“行山”，“行山”之后，三地的宗親便會到陶陶居吃飯。解放后，“行山”所在的地方被改建成游泳池，行山活動自此就中斷了，“但我們還是會時常聚一聚，共敘宗族情誼?！?/p>
1999年，江高蒲村宗祠重修，黃浦區(qū)魚珠村、南海里水甘蕉鄉(xiāng)兩地蒲氏宗親亦出力修筑。蒲展鴻說，蒲氏宗祠門口石柱上刻著的一副對聯(lián)：河?xùn)|開巨派地生百福民安國泰，懷遠發(fā)其祥天耀三光人壽年豐，就是當(dāng)時其它地方的蒲氏宗親題寫上去的。
蒲展鴻說，雖然村內(nèi)族譜已經(jīng)沒有了，但宗祠還在，蒲氏宗祠見證了蒲姓在江高的發(fā)展。這座光緒年間重建的宗祠，是用村內(nèi)原有蒲氏宗祠拆后的材料重建，現(xiàn)在已經(jīng)成為文物保護單位。
文|陳若蘭
圖|石建華
通訊員|劉婷 黃冠豪
排版|歡歡
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