電視劇《平凡的世界》的編劇葛水平這樣寫襄陽……
古老的山脊
葛水平
01
“治亂、盛衰、興廢”，歷史顯豁地把襄陽南漳縣古山寨帶入到綿延不絕的“歷史”語境中。更重要的是，構(gòu)成這一語境的不僅是一場又一場突如其來的兵事，而且是在這個語境中，與頻繁兵事相呼應(yīng)的歷史“想象力”。
南漳有古山寨千余座，有名稱、規(guī)模較大的500座以上，其中有386座保存較好，并且已載入了歷史文物保護名錄。這些古山寨萌芽于史前，起始于楚漢，繁華于明清。這些古老的石頭壘房，作為一種特殊歷史時期的居住形式，是如何“鑲嵌”進原有的政治、經(jīng)濟、文化脈絡(luò)中，繼而采用何種策略規(guī)劃、改造和重建了原有的社會脈絡(luò)？同時，原有社會又是采用怎樣的方式來回應(yīng)和抵抗外來的入侵？
古山寨客棧
占山為王，如此便想到了“空中城市”之稱的馬丘比丘和“世界印第安人的首都”庫斯科古城。
它們像一只巨鷹棲息在崇山峻嶺之間，它的血和肉已被風(fēng)沙磨蝕了，只留下它的骨骼袒露在人們驚羨的目光里。
如果你去過馬丘比丘，站在馬丘比丘城南門外的高地上眺望馬丘比丘，可看到一個完整的城市體系，印加帝國森嚴(yán)的政治等級制度折射在城市規(guī)劃和建筑設(shè)計上時，呈現(xiàn)在我們面前的就是眼前這座依山而建、有明顯分區(qū)建制的石頭城堡。馬丘比丘意為“古老的山巔”。
有山有村即有山寨。從襄陽到宜昌、荊門過經(jīng)南漳的古道兩側(cè)，古山寨如串珠一樣遍布古道兩側(cè)險要的山上。同樣，如果你站在山巔眺望，在晴朗的天氣之下，炎炎驕陽照耀在漫無邊際的茁壯成長的林木上，因為光照和溝底的一汪碧水，山脊上的建筑，那是很遙遠的時候了啊，你會很自然地說，中華民族深不可測的文化，到底有多少美還未呈現(xiàn)？它與眾多的古民居、古墓葬、古造紙坊等，構(gòu)成了南漳中國最大的“民間文化遺產(chǎn)廊道”。
伴隨著文明社會的到來，消失是因為曾經(jīng)的經(jīng)歷，血與火的較量中最終毀滅的是記憶。
春秋寨，陰云四合時，大團大團的濕霧從水中漫起。天似有落雨的跡象，接待人員說，不要下雨了啊，下起雨來，春秋寨就什么也看不出來了。坐纜車穿過林木的屏障，漫過高山的阻攔，從谷底，漫上高處，嶙峋的山巔那里，春秋寨，讓你產(chǎn)生一個親和的情感和敬畏的心態(tài)。相傳關(guān)羽胸懷濟世大志，苦于不得明主，于此寨苦讀史書《春秋》而得名。桃園三結(jié)義后，關(guān)羽戰(zhàn)遠安，搏當(dāng)陽，在南漳東鞏團山寺收周倉，演繹出一系列動人的三國故事。不過關(guān)羽收周倉，不見史載，因為周倉是個《三國演義》中塑造的人物，又是民間相傳。關(guān)羽即是一個軍事人物，他在樊城、新野一帶駐防7年，建安二十四年（219年），又曾在樊城“水淹七軍”，擒于禁，斬龐德。后來，又從襄陽敗退當(dāng)陽、麥城。與頻繁兵事相呼應(yīng)，古山寨不失為當(dāng)時路過此地時一個指揮者亂時的靜養(yǎng)地。
春秋寨
中國民間歷史因為在其衍生與發(fā)展的封建歷程中、在以君權(quán)制為先導(dǎo)的復(fù)雜的社會背景下，所構(gòu)成的中國文化，長期以來在中國社會的偽善與良知、放縱與禁錮的狹縫中生長，由是之故，中國民間之動蕩不安，使生存者不得不躲避在夾縫中、山巔上。
“江作青羅帶，山如碧玉簪”，人文景觀和自然景觀珠聯(lián)璧合，其壯美被世人譽為“凌駕于泰山天街、華山北峰之上”最美的古山寨，如今我們看這樣的風(fēng)景時，會想到田園錦繡，犬吠雞鳴，其實在這樣的山巔居住時，天風(fēng)浩蕩，時空把危機向你砸來，此刻活下去也許才是人間正道。
人間，對個體的生命而言，應(yīng)是一個恒數(shù)吧？它不會因為你跑得快而加長，但也不會因為你走得慢而縮短。在人類文明史上，相當(dāng)長的時間是并不文明的掠奪史。在掠奪與反掠奪的沖突中，這些山寨既彰顯了地方望族的榮光，又反映了人生在世的無奈。
02
“始于史前，成型于楚漢，盛于明清”，古山寨承載了一個又一個王朝的敗象。
災(zāi)難的到來，很難說清是喜還是悲，朝廷腐敗無治，官吏貪墨無厭，百姓水深火熱，走投無路，被迫揭竿而起，聚眾造反，又遭到朝廷官府的殘酷鎮(zhèn)壓。戰(zhàn)亂，無論對于朝廷還是百姓，都是一場浩劫。
春秋五霸之楚國開始，楚先人“辟在荊山，篳路藍縷”，為抵御外敵侵略而修筑山寨。中國的山寨不是為了建成游離于中國社會結(jié)構(gòu)之外的“獨立王國”，中國山寨是“重返”固有社會脈絡(luò)的時機，借此摧毀原有的社會關(guān)系，確立自己的權(quán)力地位。
明朝中期，朝廷劇烈的土地兼并和賦役的苛重，北方逃戶和流民日益增多，荊襄和鄖陽地區(qū)成為流民聚集最多的地方，朝廷采用遣散和驅(qū)趕政策，導(dǎo)致在成化元年（1465年）以劉通、石龍為首的流民起義，眾至4萬人，南漳成為主戰(zhàn)場。明廷派工部尚書白圭為提督掌管湖廣軍務(wù)，會合湖廣總兵李震進剿義軍，在今南漳境內(nèi)長坪司空山平定劉通。由于沒有真正從政策上解決問題，流民于成化六年（1470年）又爆發(fā)了起義，都御史項忠督軍25萬，分八道進攻，史稱“兵入，盡草剃之，死者枕藉山谷”。
中國歷史太長，戰(zhàn)亂太多，苦難太深，沒有哪一種純粹的遺跡能夠長久保存，除非躲在地下，躲在墳里，躲在不為常人注意的秘處。因此，大凡至今盛傳的歷史勝跡，總是具有生生不息、吐納百代的獨特稟賦。
南漳的眾多山寨大多建于清朝嘉慶年間（1796年—1820年），確切說是對付“白蓮教”。
白蓮教是傳統(tǒng)中國社會秩序解體過程中的一個小產(chǎn)物。
在《清史》中，可以看到白蓮教首領(lǐng)姚之富一次、張漢潮兩次率軍進入南漳，清軍多次從宜城、荊門、房縣、?？?/a>等地將白蓮教攆入南漳山中，在峽口、巡檢、東鞏、長坪、菩提河等地與白蓮教作戰(zhàn)的記載。強人的出現(xiàn)成為天下和平的障礙，當(dāng)強人轉(zhuǎn)換成英雄的面目時，強人的強悍就演變成了強權(quán)社會的基本秩序。
春秋寨抵御了白蓮教七天七夜的進攻，磨盤寨是在白蓮教對當(dāng)?shù)鼐用袼烈鉄龤⒑蟊黄扰d建的，連營十余里的白蓮教對險固的神峰寨放棄了攻擊……說明山寨在對付農(nóng)民起義軍方面確實發(fā)揮了重大的作用。從一開始山寨里的人就決定對抗，面對滾滾而來的黃塵，山寨在扎下根基時就已經(jīng)埋下了抵御強人的種子。
龍鳳觀寨
東鞏蓮花池村大嶺子寨的石碑碑文記載：明末農(nóng)民起義時，當(dāng)?shù)厝嗽谠摰亟ㄕ芊?。壟子寨的碑文記載，該山寨始建于吳三桂叛亂時期，吳三桂叛亂發(fā)生于清朝康熙十二年（1673年）?？滴跏?，叛亂大軍自湖南常德攻陷湖北松滋，一度勢頭強勁。錯估形勢的襄陽總兵、原鄭成功的裨將楊來嘉于谷城叛變吳三桂，鄖陽副總兵洪福響應(yīng)楊來嘉，他們擁兵數(shù)萬，占領(lǐng)了?？?、房縣、竹山等地?？滴跏哪旯ゴ蚰险臅r，一度被總兵劉成龍擊退，后占據(jù)了當(dāng)時南漳的天門、蘭山、雞公等銅寨和馬良坪?？滴跏迥耆?，清軍攻破楊來嘉在南漳的大本營靈機寨和天門等山寨，“立壘掘壕，騎兵不能沖突”。
臥牛寨地處南漳、荊門、當(dāng)陽、遠安之要沖，依山而建，整個石城墻長有十二余里，全部由塊石壘砌而成，山寨內(nèi)團山寺的寺門中央的高地上設(shè)有點將臺，置有直徑一尺的旗桿座。左邊有4000多平方米的演武場，大約能容納3000步兵的操練；右邊是直徑80米的圓形閱馬場，操場周圍有3層看臺，每層寬2米。西門邊另有一個能容納500人操練的中小型操場。加之卸甲埡、飲馬槽等的存在，說明它是一座巨型的軍事山寨。這么巨大的山寨不大可能是老百姓的自發(fā)行為所能建成的，也不是一般的“流寇”“山寇”的力量所能達到的，可以說它印證了“中國文化遺跡帶有歷史的層累性”。
“不知有漢，無論魏晉”，在莽莽蒼蒼的荊山山脈里，這些山寨雄踞在群峰之巔，扼守著兵家必爭之地。它們是誰，為何而修建？為什么密布在南漳山區(qū)？至今依然是謎。
03
每一位見證者，也許只有將我們放回到那個動蕩的年代，才會明白今天的風(fēng)景。
盤根錯節(jié)的歷史，在摩肩接踵的擁擠之后，我們是否會被看見所感動？
曾經(jīng)多少次改朝換代的血雨腥風(fēng)里，都打上了它不可磨滅的歷史烙印。凝望千年古寨，已不見英雄立馬，轉(zhuǎn)身離開時，不禁心生感慨，竟也偶有所得，于是仿古附和：英雄置酒繪山河，血雨腥風(fēng)豈奈何。
南漳古山寨是歷史的星空，星羅棋布，群星璀璨，給后人留下巨大的精神財富和物質(zhì)財富。它縱橫政治、軍事、社會、歷史、宗教、建筑、文化、藝術(shù)等諸多領(lǐng)域，也留下了眾多的謎團和懸念，帶給人無盡的思考。
山前有秋水長天碧色，水邊有落霞孤鶩之飛。
只有水，無論風(fēng)來還是不來，它都活著，而且一直年輕。即使水老去，也是映照過山寨。任憑風(fēng)輕輕吹過，懸壁之山寨在水中動如脫兔，寂寞古松，殘破石墻，萬籟寂寥中一聲鳥啼，喚起許多幽情，這地方牽動人心的東西很多。
陽光下古山寨安謐祥和，畫廊恬然于林木山脊。云無心以出岫，鳥倦飛而知落。望山嶺之馥郁，積谷壑之空靈。娟麗但質(zhì)樸不失，活潑而嫻靜猶藏；山嵐蒼?？梢詨褮?，水韻優(yōu)柔自然秀人。倚碧枕流，想象四季代序：春日草葉泛青沿古寨墻腳破土，為的是夏日鋪陳出五彩繽紛；秋日細流如梳，婉約妖嬈；山巒鋪金，層林盡染；為的是冬日霜露晶瑩，襯托出古寨穆如清風(fēng)、云高氣肅。
春秋寨
“仰望碧天際，俯瞰綠水濱。寥朗無涯觀，寓目理自陳。大矣造化功，萬殊莫不均?！保?a href='/wangxizhi/' target=_blank>王羲之《蘭亭詩》）當(dāng)我們凝視著遼闊而明朗的世界，真理自然呈現(xiàn)在面前，一切存在之物都蒙受著造化的恩惠。
如今的南漳古山寨，已經(jīng)超越了俗世的榮辱與利害，乃是一種從容的、自如的和富于詩意的生命姿態(tài)存在。
當(dāng)一個面對生活茫然不知所措的人，只要走進南漳的古山寨，面對一切想想一些歷史上的東西，也許，答案會非常明晰：你還有什么理由不熱愛生活！
葛水平，女，山西省作家協(xié)會副主席，山西省女作家協(xié)會主席，山西大學(xué)文學(xué)院教授，魯迅文學(xué)獎獲得者。熱播電視劇《平凡的世界》的編劇。
來源：原載于2021年9月16日《長江日報》
作者：葛水平
圖片：南漳文化旅游微信公眾號
編輯：高苑
校對：黃瑜
審核：楊明陽
終審： 蔡建偉
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