武當(dāng)內(nèi)功九龍環(huán)第五式“真水周流”，是強(qiáng)腰壯腎之法
九龍環(huán)第五式“真水周流”的練習(xí)方法：雙手摩擦生熱后，按在兩腰腎俞穴之處，同時向上、向兩側(cè)劃環(huán)，然后向下向內(nèi)，再提回兩腰間，如此反復(fù)循環(huán)。停止時手按在命門旁邊腎俞穴處，此時可以站立一會兒，時間長短以舒適為度。也可以站一會兒，等手不困了又重新劃圓按摩，如此反復(fù)，以九的倍數(shù)為佳。
此式名為真水周流，是因為在中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中，腰腎為一體。通過按摩腰部，可以很好的強(qiáng)腰壯腎。腎為先天之本，“腎者，精神之舍，性命之根”，“人之有腎，猶樹之有根”，通過這種按摩和雙手溫養(yǎng)，使腎水得以運化，從而可以強(qiáng)身健體。對于常人來說，這種反手于腰部的按摩是比較容易疲累的。所以要認(rèn)真的習(xí)練其他前面的諸式，一個是使氣血循行雙手，從而能更加耐疲勞，可以久久按摩。另一個則是內(nèi)力充足之后，按摩的效果可以提升一倍兩倍乃至更多。
現(xiàn)代人因為生活和工作的原因，常常要久坐，卻又很少體育鍛煉，因此很容易腰酸背痛。經(jīng)常習(xí)練“真水周流”，則必有奇效。社會的按摩腰部多是上下摩擦，只有溫養(yǎng)之功，而無循環(huán)之妙。而此法是以云環(huán)之法相循，如此則可以使氣機(jī)循行更加有效率，而且雙手也不容易疲累。傳統(tǒng)宗風(fēng)所言的“百家騰躍，盡入環(huán)中”并非虛語，它是實實在在的體現(xiàn)在每一個功夫之中。因為這些功夫并不是社會上的那些大師無師自通，或偶得一法自行改編而來。都是歷代的高真大德們，他們在功夫有成之后，返觀內(nèi)照，于功中內(nèi)視身中經(jīng)絡(luò)，選擇出來最好的養(yǎng)生培元之法。習(xí)練正宗的傳統(tǒng)功夫，無論效率還是安全性，都要遠(yuǎn)超于“大師們”自編自創(chuàng)的功法。因為他們自身都沒有修行，你練他的功夫就相當(dāng)于做小白鼠。
此法的學(xué)習(xí)可以接著前面數(shù)式之后修行，效果更佳。因為第一二式是活絡(luò)雙手經(jīng)脈，真氣循行有了規(guī)模后，能更好的引動按摩之處的氣血循行，提高效率。其后第三式，第四式，則是聚五臟六腑之氣于小腹丹田，使丹田氣足，腎水充盈。此時再習(xí)此法，則外（雙手）元氣充沛，內(nèi)里腎水充實，兩者相互感應(yīng)，一次行功（按摩一圈為一次）的效果可抵平時數(shù)次，遠(yuǎn)不止事半而功倍之效。
當(dāng)然平時有空之余亦可以隨性習(xí)練，也可以配合搖身掌鍛煉。雙手前后拍打命門丹田一會之后，再以雙手反拍命門一會兒，用以啟動命門真火。此時再練習(xí)“真水周流”，則有水火既濟(jì)，陰陽互推之功效，效率亦極高。因為鍛煉身體有時間要求，正常來說，二十分鐘才能達(dá)到活絡(luò)氣血的作用。然而此式單一習(xí)練想要達(dá)到二十分鐘以上是比較累人的，所以可以用其他式子來先行舒筋活血，再以此式行功，則比辛苦單練這一式要輕松多了，效果也更強(qiáng)，可以更好的起到強(qiáng)腰壯腎之作用。
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武當(dāng)太乙鐵松派代14代傳人
武當(dāng)先天太極拳代19代傳人 凌霄客
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