劉備三顧茅廬，諸葛亮的茅廬究竟在哪里？
《三國(guó)演義》中非常經(jīng)典的橋段：劉備三顧茅廬去請(qǐng)諸葛亮出山，然后就有了千古名篇《隆中對(duì)》，對(duì)創(chuàng)業(yè)路上的劉備指明了前進(jìn)的大方向。多智近于妖的諸葛亮成為劉備的首席軍師，得到他的強(qiáng)力輔助，劉備如魚(yú)得水，最終和曹魏、東吳三分天下，可以說(shuō)三顧茅廬是三國(guó)史上的一個(gè)重大節(jié)點(diǎn)。諸葛亮的茅廬在哪里呢？
東漢末年，天下大亂。劉備雖然販履為生，但胸有大志，看到了即將來(lái)臨的大機(jī)會(huì)。一窮二白的劉備，雖然可以號(hào)稱(chēng)自己是中山靖王之后，但那也是幾百年前的事了，他家祖上的爵位早就沒(méi)了。劉備的創(chuàng)業(yè)之路開(kāi)局，除了兩個(gè)結(jié)拜兄弟關(guān)羽、張飛，可以說(shuō)是一無(wú)所有、白手起家。再看看他的潛在對(duì)手袁紹、袁術(shù)，人家汝南袁氏四世三公，根基深厚；孫策也有他老爹孫堅(jiān)打下的強(qiáng)大基礎(chǔ)；老劉家的劉表、劉璋，也是皇親國(guó)戚，獨(dú)霸一方。就連曹操也是有太尉曹嵩這個(gè)老爹罩著，年紀(jì)輕輕就入朝為官……劉備這開(kāi)局，可以說(shuō)還沒(méi)開(kāi)打，差不多就可以宣告游戲結(jié)束了。
不過(guò)，劉備有個(gè)特別突出的優(yōu)點(diǎn)，有人說(shuō)會(huì)哭，動(dòng)不動(dòng)就一把鼻涕一把淚，以情動(dòng)人。其實(shí)不是，他最大的優(yōu)點(diǎn)就是屢敗屢戰(zhàn)，不服輸。用現(xiàn)在時(shí)髦的話說(shuō)就是劉備的逆商（AQ）高，即面對(duì)挫折、擺脫困境和克服困難的能力比較強(qiáng)，這對(duì)他的成功起到了至關(guān)重要的作用。劉備可以說(shuō)完全白手起家，起初連地盤(pán)都沒(méi)有，到處寄人籬下看人臉色。先后跟過(guò)老同學(xué)公孫瓚、陶謙、“三姓家奴”呂布、奸雄曹操、遠(yuǎn)房親戚劉表等等。一把年紀(jì)了還是事業(yè)無(wú)成，到處顛沛流離，居無(wú)定所。而這一切都不重要，重要的是劉備最終創(chuàng)業(yè)成功，三分天下有其一。在劉備這艱苦的創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，最關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)就是三顧茅廬，請(qǐng)出了諸葛亮，從此有了清晰的行動(dòng)綱領(lǐng)，再不是像沒(méi)頭蒼蠅一樣?xùn)|竄西竄了。
諸葛亮，瑯琊陽(yáng)都人（今山東臨沂市沂南縣），年幼父母雙亡，本來(lái)跟著叔父諸葛玄去豫章郡赴任，沒(méi)能成功，只好投奔荊州劉表。當(dāng)時(shí)的劉表在襄陽(yáng)辦公，諸葛亮并未被重用，因此只好隱居在茅廬，一邊種地一邊等待他的伯樂(lè)到來(lái)。
在襄陽(yáng)市襄城區(qū)有個(gè)臥龍鎮(zhèn)，隆中就在這里，距離襄陽(yáng)市區(qū)約10公里。等到劉備三顧茅廬時(shí)，就有了那篇膾炙人口的《隆中對(duì)》，因此有不少人認(rèn)為諸葛亮的茅廬即位于襄陽(yáng)隆中。東晉著名史學(xué)家習(xí)鑿齒在《漢晉春秋》中這樣描述：“亮家于南陽(yáng)之鄧縣，在襄陽(yáng)城西二十里，號(hào)曰隆中”。意思是說(shuō)，諸葛亮家在南陽(yáng)郡鄧縣，離襄陽(yáng)城不遠(yuǎn)。鄧縣即今鄧州，河南省直管縣級(jí)市，東面和新野縣接壤，南面和襄陽(yáng)相鄰。
不過(guò)，從譚其驤老師所繪的三國(guó)時(shí)荊州地圖可以看到，當(dāng)時(shí)鄧縣縣治和如今的鄧州所在位置不同，漢朝時(shí)的鄧縣縣治距離襄陽(yáng)非常近，而現(xiàn)在的鄧州在當(dāng)時(shí)叫穰縣。
但是，也有人持不同意見(jiàn)，認(rèn)為諸葛亮既然《出師表》中說(shuō)：“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)?！蹦敲矗T葛亮躬耕所在地應(yīng)該在南陽(yáng)臥龍崗，相應(yīng)地他的茅廬也應(yīng)該在南陽(yáng)了。而且也有不少人認(rèn)同這種看法，比如南宋抗金名將岳飛南下路過(guò)南陽(yáng)諸葛亮武侯祠，手書(shū)諸葛亮《出師表》。
但是也有人反對(duì)這種看法，認(rèn)為當(dāng)時(shí)的南陽(yáng)叫宛城。建安六年（201年），劉備被劉表派往新野駐守。實(shí)際上，劉表處處防備劉備，讓他在前面擋槍當(dāng)炮灰，防曹操。公元207年冬至公元208年春，劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山，若諸葛亮當(dāng)時(shí)在宛城，諸葛亮和他叔父投奔劉表，對(duì)于想干一番事業(yè)的諸葛亮來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)離劉表的權(quán)力中樞，跑到宛城種田，顯得有些不合情理。
荊州當(dāng)時(shí)郡治在戰(zhàn)略位置極其重要的襄陽(yáng)，是水陸要沖，有南船北馬之稱(chēng)，是當(dāng)時(shí)亂世中少有的相對(duì)安定的地方，大量的有志之士流入荊州。王粲曾對(duì)曹操說(shuō)：“士之避亂荊州者，皆海內(nèi)之俊杰也，表不知所任，故國(guó)危而無(wú)輔?！敝T葛亮在荊州也結(jié)交了很多好友，如徐庶、孟公威、崔州平、石廣元等人，一起聊天下大勢(shì)，坐而論道。
正常情況下，無(wú)論從人身安全或者個(gè)人發(fā)展方面來(lái)考慮，和四戰(zhàn)之地宛城相比，若隱居襄陽(yáng)顯然對(duì)諸葛亮更有利，諸葛亮的茅廬在襄陽(yáng)隆中更具合理性。
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