毛家坪遺址：開啟探索早期秦文化的先河
天水日?qǐng)?bào)記者 胡曉宜 見習(xí)記者 徐媛
一個(gè)地方人文精神的根脈。2019年10月中旬，天水市四家文物保護(hù)單位被國(guó)務(wù)院公布為“國(guó)保”，甘谷縣毛家坪遺址（周）名列其中。
從塵封的遺跡到全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，70年來，我市秉承“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的文物工作方針，留住了這座古城的歷史根脈。而迎接天水的，將是更加自信的時(shí)代……
上世紀(jì)八十年代的考古發(fā)掘，毛家坪遺址將秦文化編年推進(jìn)到西周時(shí)期
二零一九年十月十六日，毛家坪遺址被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
初冬，踏著暖陽，記者來到位于甘谷縣磐安鎮(zhèn)的毛家坪遺址。
銀裝素裹下的毛家坪不乏詩意，遠(yuǎn)處還未消融的雪，與墨色的山川相互交織，腳下，黃土被不知名的小花點(diǎn)綴著，一切，竟多了某種夢(mèng)幻之感。
在甘谷縣文旅局局長(zhǎng)牛勃及秦文化與西戎文化考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、甘肅考古研究所副研究員侯紅偉等人的講解下，一個(gè)不為外人所知的毛家坪在記者面前緩緩展開……
一
早在上世紀(jì)80年代之前，毛家坪遺址還僅僅是甘谷縣磐安鎮(zhèn)一個(gè)不起眼的小村落。彼時(shí)，村居日出而作、日落而息，完全沒有意識(shí)到腳下的大地，竟然掩藏著那么豐富的歷史印記。
時(shí)間的指針回?fù)艿?947年，無意間的一次渭河流域調(diào)查，著名學(xué)者裴文中欣喜地發(fā)現(xiàn)了這兒，后又經(jīng)省考古專家張學(xué)正等人的實(shí)地考察，最終，將毛家坪遺址確定為周代文化遺存。
“當(dāng)時(shí)誰也沒料到秦人、秦文化會(huì)是毛家坪遺址留下的主要?dú)v史氣息?！焙罴t偉凝望著漫山遍野的野花，對(duì)記者說。
1982至1983年間，尚就讀北大考古專業(yè)的研究生趙化成受其導(dǎo)師，著名考古學(xué)家俞偉超派遣與甘肅省文物工作隊(duì)干部宋濤先后兩次對(duì)毛家坪遺址進(jìn)行發(fā)掘，揭開了毛家坪遺址考古發(fā)掘的序幕。受限于條件，當(dāng)時(shí)僅發(fā)掘了兩百平方米、二十余座墓葬?！芭c現(xiàn)在動(dòng)輒上千平方米、數(shù)百座墓葬的大型發(fā)掘項(xiàng)目相比，毛家坪遺址小之又小，但它的意義卻非同一般?！焙罴t偉介紹說。
此前，考古界對(duì)秦人墓葬的認(rèn)識(shí)多源自陜西地區(qū)發(fā)現(xiàn)的春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦墓資料，而毛家坪發(fā)掘的秦人墓葬從形制上看，與關(guān)中地區(qū)春秋時(shí)期秦墓一致，但出土的陶器卻有明顯的西周風(fēng)格。經(jīng)多方證實(shí)，趙化成在《甘谷毛家坪遺址發(fā)掘報(bào)告》中明確提出——毛家坪發(fā)掘的墓葬屬西周時(shí)期秦人墓葬的論斷，正式將秦文化考古拓展到了西周時(shí)期，開啟了考古學(xué)上探索早期秦文化的先河，在秦文化考古研究史上具有里程碑意義。
“別看只是向前推進(jìn)了幾百年，但它意義的重大就在于，跨越了一個(gè)新的研究領(lǐng)域?！焙罴t偉說道。
2008年“清華簡(jiǎn)”被解讀，這為考古界提供了秦人東來說的文獻(xiàn)證據(jù)，但秦人西遷朱圉山，尚缺乏考古證據(jù)。2012年，在趙化成提議下，聯(lián)合考古隊(duì)將目光再次投向了早期秦文化研究的起點(diǎn)——毛家坪遺址。
二
2012年7月，由5家單位組成的早期秦文化聯(lián)合考古隊(duì)對(duì)毛家坪遺址進(jìn)行全面勘探、發(fā)掘。歷時(shí)三年，累計(jì)發(fā)掘面積約4000平方米，共發(fā)掘春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大小墓葬199座、灰坑752個(gè)，車馬坑5座。出土陶器、石器、玉器、青銅器、骨器等各類小件文物千余件，出土鼎、簋、方壺、甗、孟、敦、盤、匜等青銅容器51件，出土短劍、戈、矛等青銅兵器11件；發(fā)掘大型墓葬兩座，其中一座為級(jí)別較高的貴族墓葬，這些均極大豐富了甘肅東部周代秦文化的內(nèi)涵，其中最重要的成果莫過于金戈鐵馬——子車戈與全身覆蓋彩繪漆甲的戰(zhàn)馬戰(zhàn)車隨葬坑。
子車戈出土于毛家坪遺址中級(jí)別最高的墓葬，年代為春秋中期，墓主為成年男性，墓中有五鼎四簋，戈上銘文有兩列共14個(gè)字，即為“秦公作子車用，敢美武靈戮畏不廷”。寥寥數(shù)字，表明該戈為秦公專門為其制作，用于殺戮那些不愿臣服秦公的人。
隨后，侯紅偉為記者詳解了子車戈意義重大之緣由。“它不僅印證了文獻(xiàn)中記載的一段著名‘歷史公案’，即為‘三良從死’作了一個(gè)文物注腳，具有很大的考古學(xué)意義，而且也為解決武山縣車姓族源問題起到很好的探尋作用?！?/p>
“目前在甘肅境內(nèi)只有甘谷和禮縣發(fā)掘出了車輛。車輛的埋藏形式較為獨(dú)特，具有秦文化的典型特征，其次馬的處置方式，也有別于周文化，這其中M2059的附屬車馬坑編號(hào)K201最具代表性?！?/p>
“該車有左右服馬，兩匹馬均身披髹漆的彩繪漆甲。馬頭裹有馬胄、馬身覆蓋彩繪甲片，上髹紅漆，繪黑彩，為勾連蟠虺紋；甲胄上縫綴銅泡、勾云形銅飾。車輿側(cè)板外蒙裹牛皮，牛皮上髹棕黑色漆，再以紅彩勾勒出虎、豹、馬、兔等動(dòng)物圖案。寥寥數(shù)筆卻使各種動(dòng)物生動(dòng)而傳神，堪稱神來之筆?！焙罴t偉贊嘆道。
三
記者的視線又回到空曠的毛家坪上，映入眼簾的低矮板房下，是目前該遺址保留下的唯一一處展示廳，剩余被開挖過的遺址皆已進(jìn)行了保護(hù)性回填。展廳內(nèi)是凹于地面的長(zhǎng)方形土坑，里面馬匹的骨架與車輛的形制，清晰可見。
“這是當(dāng)時(shí)挖掘出來的文物實(shí)體，它大型完整，輪廓也較為清晰，可以很清楚地看到前面的兩匹馬及后面的戰(zhàn)車?！敝钢L(zhǎng)埋地下數(shù)千年的車馬坑，侯紅偉介紹說：“馬脖子處的橫木是車衡，而敷在馬頸部的是車軛，后面的則是車廂，這種車廂比較小，可以站兩個(gè)人，大點(diǎn)的車廂則可以站三個(gè)人，中間的進(jìn)行御守，兩邊的一個(gè)射箭、一個(gè)用矛或革戰(zhàn)斗……”
隨后，記者又來到考古工作隊(duì)駐地的一間實(shí)驗(yàn)室內(nèi)。地上整齊擺放著2700年前馬身上的器甲，車衡、車軛、車轅、車轱、車輻等，共計(jì)13件。
據(jù)說這是考古隊(duì)今年才著手做的工作，即車馬解剖、復(fù)原工程?！澳壳埃鱾€(gè)部位已經(jīng)解剖下來了，下一步我們會(huì)按照三維圖形，通過三維打印，將各個(gè)部件復(fù)原起來，組成全新的戰(zhàn)車，以供大家參觀?！焙罴t偉說，這程序聽起來簡(jiǎn)單，但實(shí)質(zhì)非常復(fù)雜，不僅包括車馬的解剖，還夾雜著文物修復(fù)方面的工作，進(jìn)展非常緩慢，但預(yù)計(jì)明年下半年三輛車基本能復(fù)原出來。
問及車馬解剖、復(fù)原的意義，侯紅偉說：“毛家坪發(fā)掘出的車輛有別于周代，具有獨(dú)特的秦文化特征。我們對(duì)車輛進(jìn)行解剖、復(fù)原，就是希望對(duì)這種獨(dú)特的車馬埋藏制度進(jìn)行認(rèn)識(shí)和審查，進(jìn)而在這方面做出一絲探究和突破。同時(shí)，車馬的復(fù)原對(duì)公眾認(rèn)識(shí)秦文化具有重要意義。”
說罷，他又將記者帶到一處放陶器的庫房。簡(jiǎn)約的陳列柜上，擺著許多顏色暗沉的古陶器，據(jù)說年代最晚的也有2000多年了。仔細(xì)看這些陶器，許多都有修補(bǔ)過的痕跡。
侯紅偉告訴記者，出土的陶器多有碎片，為便于研究，這些陶片都是他們后期修復(fù)的?！懊總€(gè)挖掘現(xiàn)場(chǎng)出土的陶器碎片都是堆放在一起的，需要先進(jìn)行清洗，再將雜亂堆在—起的碎片依據(jù)其形狀、厚薄、顏色等進(jìn)行區(qū)分，屬于同—類器物的挑選出來，最后從中將一個(gè)甚至多個(gè)陶器碎片拼圖一般地粘連起來，恢復(fù)其破碎之前的模樣。對(duì)于那些已經(jīng)缺失的陶片，還需用硬度較高、質(zhì)地細(xì)膩的專用石膏進(jìn)行修補(bǔ)，以恢復(fù)器型完整?！焙罴t偉說。
隨后，侯紅偉又一一為記者介紹起這些陶器來。在他看來，這些陶器雖不是世俗觀念上高大上的器物，但每一件都是毛家坪的一部分，見證著這片土地的發(fā)展變遷。最后，他略有些遺憾地說，“現(xiàn)在就缺一個(gè)好的陳列館。”
一旁的牛勃接話說：“應(yīng)該快實(shí)現(xiàn)了，為了使出土珍貴文物得到更好保護(hù)，我們正在規(guī)劃建設(shè)現(xiàn)代化的甘谷縣博物館，讓出土文物真正發(fā)揮應(yīng)有的作用?！?/p>
四
“秦人走了，渭河還在，朱圉山還在，毛家坪和照耀她的月光還在。這一切，既是舊的，更是新的?！?/p>
這是牛勃在其文化散文《毛家坪的戰(zhàn)爭(zhēng)與愛情》中的生動(dòng)描述，從深挖歷史，證據(jù)考究和情感推斷的“理性”分析中直面現(xiàn)實(shí)和常理的結(jié)論。無論是古存風(fēng)俗的遺留，還是文化佐證的旁引，這種厚重之下的沉淀，應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代毛家坪村人“里里外外”的驕傲，是鄉(xiāng)土文化，也是滋養(yǎng)“鄉(xiāng)愁”不盡的源泉。
從文學(xué)意義上的毛家坪回到現(xiàn)實(shí)，牛勃認(rèn)為，毛家坪遺址的發(fā)掘和進(jìn)入國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，一定程度上豐富了甘谷的歷史文化寶庫，提升了甘谷的知名度和歷史文化品位。而在甘谷縣打出“華夏第一縣”并日漸為學(xué)術(shù)界認(rèn)同的時(shí)候，毛家坪遺址的發(fā)現(xiàn)，無疑讓這種敢為人先的研究有了更加豐富的考古發(fā)現(xiàn)支持。
據(jù)了解，甘谷縣曾申報(bào)毛家坪遺址為全國(guó)考古“十大發(fā)現(xiàn)”，并進(jìn)入終評(píng)，這在考古學(xué)界產(chǎn)生了重要影響，亦為毛家坪遺址申報(bào)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位打下了良好基礎(chǔ)。
采訪結(jié)束，記者感慨良多。文物看似沉默，實(shí)則訴說著歷史的滄桑變遷。時(shí)間軸上，那些深埋于大地深處的文物，有的雖已破損，但在世人共同努力下，仍得以重現(xiàn)昔日容顏，繼續(xù)講述著千年故事……
一切，實(shí)屬不易。
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