探尋中國傳統(tǒng)村落，領略馮家灣村的清雅美
探尋傳統(tǒng)村落
領略馮家灣村的清雅美
荊山主脈里，不斷書寫傳奇。
書香幽谷，旱船馱寶的生態(tài)小鎮(zhèn)——板橋鎮(zhèn)的馮家灣村，入選第四批中國傳統(tǒng)村落（古村落）保護名錄。
馮家灣村，猶如藏于深閨的美女逐漸向人們揭開了自己神秘的面紗，展露出自己的真容，其傾國傾城、驚艷絕俗吸引著世人的目光。
走進馮家灣村，在感受青山綠水的美、民居古寨的厚重的同時，你會感覺到內(nèi)心是那樣的祥和與寧靜。
這祥和，這寧靜，一是源于人文，二是源于自然，三是源于古老，即一人兩河三民居四古寨。
一人，即馮哲夫。他是是馮家灣村“耕讀傳家，詩書濟世”家風家訓培育的典型代表。
捧讀《南漳縣志》《馮家灣村志》和《素園文集》，你會了解他的生平：
在馮家灣，他度過了美好的童年；少年，他從縣城讀到省城；風華正茂，他求學日本；學成回國，先任省城武昌幼稚園附設女子保育科堂長，后任武昌模范小學校長。
武昌首義前夕，他視學宜昌，聞革命黨人將起義，急還武昌；起義炮響，他積極擁護；國民臨時政府成立之初，他被舉為內(nèi)務部部長。
1911年11月，清軍向武昌反撲，“南北停戰(zhàn)議和”時，他憤然辭去內(nèi)務部部長職務，后調(diào)都督府任顧問職；1921年，湖北教育廳調(diào)他任湖北省立襄陽第二師范學校校長；1927年3月抱病辭職回歸故里，養(yǎng)蠶、種花、讀書、著文，編纂有《素園文集》5卷。
1947年春，他兩次邀請解放軍部隊首長劉子厚、黃民偉、文敏生等到他家做客，并協(xié)助部隊爭取地方的上層人物；1947年部隊離開后，他責令長孫主動退莊、減租。
1950年，他年已80歲，湖北省人民政府主席李先念寫信，特邀他參加湖北省人民代表大會，他欣然前往。路過襄陽，因遇陰雨天氣受阻，住月余，未能赴武漢；1952年病故，享年82歲。
正是因為有此先賢，才激勵馮家灣村輩輩勤耕苦讀，代代薪火相傳。
兩河，即夾馬河和潮水河。
因為板橋鎮(zhèn)號稱“南漳的西藏”，“南漳的屋脊”，離縣城過于偏遠，以致馮家灣村保留了它的原始性。
自南漳縣城出發(fā)，大約1至2小時的行程后，你就會進入板橋鎮(zhèn)。如果你是從薛坪鎮(zhèn)方向進入的，首先你會見識什么是“山路十八彎”。從山頂?shù)缴侥_，道路如一條飄帶，盤旋蜿蜒，陡峭彎急，既考驗著駕駛員的技術，又給人帶來驚險刺激。
走完這山路十八彎，你就會來到碑坡大橋。
碑坡大橋于1987年建成通車，是一座凈跨50多米，全長100多米的鋼筋混凝土雙曲拱橋，據(jù)說當年建成時是湖北省內(nèi)公路第二高橋。
碑坡大橋橫臥夾馬河上，猶如彩虹飲澗，其獨特的造型和四周優(yōu)美的風景相互映襯。
正是因為碑坡大橋的建成，才使板橋鎮(zhèn)與縣城的距離縮短了近50公里，約一個小時的車程。
站在橋面上，極目遠眺，群山起伏，層巒疊嶂；俯視橋下，濃蔭幽深，河水澄清，水流中穿。
橋旁新建的有觀景臺，觀景臺佇立著一塊巨大的玉雕，其上鐫刻著由原襄陽市人大主任伍榮顯撰寫的、由其孫女書寫的《故鄉(xiāng)游記》：“漳水環(huán)繞，長嶺合抱，清溪西流，旱船馱寶，地靈人杰，林蔥桑茂……”較生動的描述了板橋的人文地理、山川地貌、民風習俗。
站在觀景臺上向前望，對岸的山峰上有一塊巨石，隱隱約約像是孫悟空的臉。崖兩面則是疊嶂排空，山峰陡峭險惡，飛巖峭立，險象叢生。
沿橋頭臺階拾級而下，至底，就是夾馬河。
在河底仰望橋身，似巨人跨越兩山之間。四周青山蔥翠，林蔭茂密，鳥鳴清脆，怪石突兀。河中綠水清澈，和著微風，漾起細細的柔波，跳蕩著太陽的七彩光華，滿眼生輝。
沿河而下，有潭、有電站、有瀑布、有人工開鑿的過山隧洞、有小橋、有古造紙作坊。
山路十八彎、碑坡大橋、夾馬寨河、夾馬古寨、小橋流水、過山隧洞、古造紙坊，造就了這超凡絕塵的夾馬河人間勝景，更是怡情養(yǎng)性的天然氧吧。
潮水河與夾馬河只有幾山相隔，位于馮家灣村西部的馮家?guī)X腳下。洞口猶如牛的“兩個鼻孔”，清泉自鼻孔噴流而出，每天上午8時、中午12時、下午5時洞口流量猛增，持續(xù)1小時左右。
因為潮水河一日三潮三落，定時定刻，世人謂之神奇。
兩岸山峰對峙。
河面上常浮動著一層淡淡地霧，似輕紗薄綢般的流動著，遠望去是一片乳白的水，罩得前方看不見路了。
凝眸水面，清可見底。彎腰鞠一捧水，你會毫不在意從手心漏撒的水打濕了衣裳。將手輕掠過水面，聽著劃過的清脆聲響，你會感覺連靈魂都被浸透得純粹起來。感受著河水的純凈，取之洗與肌膚，那種清涼會沁人心脾。
偶爾，從兩岸的高山傳來幾聲鳥的鳴叫，寧靜的心里會更加靜謐。
夾馬寨河和潮水河最后都注入漳河，是漳河源頭之一。
三民居，即馮家灣的古民居，鞠家灣的馮哲夫老屋，夾馬河底的王家老屋。
馮家灣的古民居坐落在一東西朝向的小山沖里。
遠遠地看去，灰墻黑瓦的屋宇一字排開。
對面的山峰形如筆架，民居坐北朝南，依山就勢而建，自南向北漸高。
建筑群房屋共2棟，分正門、中門、側(cè)門，呈嚴格的中心對稱，每個大門內(nèi)又有兩道小門和一個小院，為三進三出院式結(jié)構(gòu)。
雖然歷經(jīng)300多年風雨，仍然可以讓人感受到該民居昔日的輝煌。
拾級而上，正門是前堂，厚重的磚砌山墻，中間以木板相隔。各間后壁兩扇隔扇，雕有蝙蝠、飛鳥圖案，形神兼?zhèn)洹?/p>
三進天井院落層層遞進，錯落有致。
鞠家灣的馮哲夫老屋，始建于明朝崇禎元年（1628年），原為鞠姓人家所有，后為中華國民臨時政府內(nèi)務部部長馮哲夫所有。
民居坐北朝南，依山就勢而建，自南向北漸高沿十字線對稱布局。
民居占地8100平方米，主體建筑有五棟計大小房間105間，是分年而建，聯(lián)為一體，有3個大門，分為西大門、中大門、東大門，另有東、西兩個側(cè)門。
大門臺基高1.3米，用花崗石條砌成，門前各有長1.3米的七層臺階。門柱、門檻均用花崗石拼接而成，光亮照人，門柱高2.7米，寬0.4米，厚0.3米，正面和側(cè)面均雕有梅蘭竹菊花紋和喜鵲登梅、鯉魚跳龍門的圖案。為三間三進宅樓結(jié)構(gòu)。前后兩條通道將莊園分為3排，10個小院各自獨立。整座建筑群用10萬條各長2米、寬0.6米、厚0.25米的石條作墻基，并用桐油石灰漿砌。
民居系徽派建筑風格，造型古樸雅致，雕刻、彩繪工藝精美，山間和檐口均有彩畫，房內(nèi)門窗和板壁均刻有人物肖像和花鳥圖案，令人嘆為觀止。
夾馬河底的王家老屋，位于馮家灣村王家垸夾馬寨河邊。清乾隆年間建造。傳元末王姓因戰(zhàn)亂從今湖北咸寧遷此。
民居依山面河而建，坐南向北，占地面積1526平方米，建筑面積594平方米。為四合院結(jié)構(gòu)建筑，二層，現(xiàn)存房屋20間，青石鋪地，青磚砌墻，再輔以木質(zhì)結(jié)構(gòu)的門、窗、閣樓等，前低后高。
民居有東西兩個大門，其中西大門門額上有“景星慶云”四字橫匾，正屋門楣懸掛有“青箱世業(yè)”四字匾額。在門、窗、檐、墻等部位雕飾有花、鳥、魚、蟲、瑞獸及漁、樵、耕、讀畫像，堪稱湖北鄉(xiāng)土建筑的精品。
縱觀這三座古民居，你會感覺到它們的布局十分嚴謹，有明確的軸線，在突出中軸的同時，左右對稱，主次分明。其占地面積不是向縱深推進，而是向左右兩側(cè)擴大，并嚴格講求端正。整體建筑外觀雄渾，內(nèi)部秀麗，具有外雄內(nèi)秀的整體形態(tài)。細部處理技藝，出神入化，其建筑的木雕，石雕堪稱民間建筑藝術瑰寶。
這些古民居，傳承著遠古的文明，見證著歷史的滄桑。
四寨，即夾馬寨、靳家寨、徐家寨、王家寨。
夾馬寨位于馮家灣村西北的碑坡大橋下游，因山頂北面有一巨石伸出，像一匹騰飛的駿馬，恰被兩塊方石夾住后半部，因此得名“夾馬寨”。
山寨依山順勢而建，房屋南北走向，呈帶狀分布，寨門設于北端，中段多處壘砌有護坡石，南部有兩處掩體。
站在夾馬寨上四望，山頂云蒸霞蔚，天空顯得格外浩瀚無垠；山間嵐來霧去，連綿群山似隱似現(xiàn)；山底水深靜流，一切都是那么幽深靜謐。這些都透出一種清奇孤絕的壯美，如同天上人間，幻入仙境。
靳家寨、徐家寨、王家寨其實在一條線上，分布在夾馬寨后的層巒疊嶂中的三個山頭上，與夾馬寨呈“丁”字型，有三星拱月之態(tài)。在這三寨上，都可俯視夾馬寨，四寨互相呼應。只不過夾馬寨因其地勢險要、特色明顯，比其它三個山寨更有名一些。
夾馬寨、靳家寨、徐家寨、王家寨共同構(gòu)成了馮家灣古村落的防御體系，是荊山傳統(tǒng)村落特定時期產(chǎn)物，也是荊山傳統(tǒng)村落的重要組成部分，具有重要的歷史、文化價值，特別是一個村，就有四座古山寨，不能不說是一個奇跡。
風起。鳥鳴。
時移。世易。
古寨沉默。風霜雨雪把磐石敲擊，淹沒了保家衛(wèi)國的許多故事。
行走在馮家灣的古道阡陌，不時你還會聽到飄蕩在村莊里的一聲聲爽朗的笑語，看到揮灑在田園里的一串串晶瑩的汗珠。
古村落馮家灣，就是陶淵明筆下的世外桃源，一切都那么和諧恬然；也是一部神秘的史書，讓人百讀不厭。其古老與美麗、意境和靈性絕唱千古，如果你來過，留在心中的不光是記憶鄉(xiāng)愁的那幅山村水墨畫，還將是永遠縈繞在心中的念想。
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