成都公布重要考古發(fā)現(xiàn)?
對(duì)外公布寶墩遺址
最新田野考古發(fā)掘成果
1986年，在四川廣漢的三星堆，發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)祭祀坑，坑內(nèi)出土了青銅面具、青銅神樹(shù)、青銅大立人、黃金面具、金杖……展示了一個(gè)3000多年前的強(qiáng)大的古蜀王國(guó)。
如此輝煌的三星堆文化從哪里來(lái)？
考古人員展開(kāi)了艱苦的探源工作，從20世紀(jì)90年代末開(kāi)始，成都市文物考古工作隊(duì)在成都平原相繼發(fā)現(xiàn)了寶墩古城遺址、郫縣古城遺址、溫江魚(yú)鳧城遺址、都江堰芒城遺址、崇州雙河古城遺址、崇州紫竹古城遺址、大邑鹽店古城遺址、大邑高山古城遺址八座史前古城遺址。八座古城文化面貌相似，年代前后延續(xù)，學(xué)術(shù)界將該文化命名為“寶墩文化”。
寶墩文化的確認(rèn)將成都平原歷史向前推進(jìn)了800年，將成都平原正式納入中華文明“多元一體”格局之中，填補(bǔ)了長(zhǎng)江上游文明進(jìn)程的空白，同時(shí)為三星堆文明的起源，找到了重要的線索。
“寶墩文化階段，廣泛分布于成都平原的城址、遺址，證明了成都平原擁有孕育三星堆的文化沃土。”成都文物考古研究院寶墩工作站副站長(zhǎng)唐淼說(shuō)。
根據(jù)目前的考古發(fā)掘，已知寶墩文化分布于50余個(gè)遺址，其中就包括三星堆遺址。在寶墩文化晚期，社會(huì)復(fù)雜化程度加劇，出現(xiàn)了擁有一定權(quán)力的特殊階層，文明程度進(jìn)一步提高。一系列中原、長(zhǎng)江中下游文明因素進(jìn)入成都平原，與本地寶墩文化融合，產(chǎn)生了三星堆文化。
成都寶墩遺址首次明確發(fā)現(xiàn)成都平原最早的房屋竹構(gòu)件
此次考古發(fā)掘首次發(fā)現(xiàn)了寶墩時(shí)期作為建筑構(gòu)件使用的碳化竹片，這是目前所發(fā)現(xiàn)的成都平原最早有機(jī)質(zhì)的房屋構(gòu)件，進(jìn)一步證實(shí)了竹骨泥墻建筑在成都平原的久遠(yuǎn)歷史。
從上個(gè)世紀(jì)晚期開(kāi)始，成都市文物考古工作隊(duì)陸續(xù)在寶墩等八座成都史前城址群發(fā)現(xiàn)了竹（木）骨泥墻基槽式居住型建筑遺存，這類建筑遺存也延續(xù)至了三星堆、十二橋文化時(shí)期，但由于成都平原偏酸性的土壤環(huán)境，截至去年以前，尚未明確發(fā)現(xiàn)殘存的有機(jī)質(zhì)建筑構(gòu)建。
這些成都平原上的早期建筑，到底是木骨泥墻，還是竹骨泥墻亦或是二者皆有？在本年度寶墩遺址考古發(fā)掘中，涌出重大發(fā)現(xiàn)，在臺(tái)地邊緣倒塌的紅燒土基址中發(fā)現(xiàn)了6枚碳化竹片。
“竹片出土的那一刻，內(nèi)心是無(wú)比激動(dòng)的。守候了8年，終于看到了4500年前的碳化竹質(zhì)建筑構(gòu)件，說(shuō)了這么多年的竹（木）骨泥墻基槽式建筑，大多是根據(jù)建筑遺跡留下的痕跡推測(cè)。如今清晰明了實(shí)物證據(jù)，雖不能排除有木骨泥墻的存在，但最直接的證明了竹骨泥墻的存在。這些竹片對(duì)應(yīng)是那種竹子？如何妥善保護(hù)它們？激動(dòng)之后的問(wèn)題接蹤而來(lái)。”唐淼說(shuō)。成都文物考古研究院科技考古中心、文物保護(hù)中心相關(guān)人員迅速的介入到竹片種屬鑒定、保護(hù)方式上來(lái)。
唐淼介紹，寶墩古城修筑了內(nèi)、外兩重城墻，外城修筑年代晚于內(nèi)城，但內(nèi)外城同時(shí)使用過(guò)。如今看似平坦的城內(nèi)區(qū)域，在寶墩文化時(shí)期地貌多樣，臺(tái)地與低洼區(qū)域交錯(cuò)分布，最大高差約5米，寶墩先民因地制宜，對(duì)城內(nèi)各種的地貌采用不同的方式合理利用，例如城內(nèi)地理位置最高的鼓墩子區(qū)域，可以稱得上是寶墩古城內(nèi)的“黃金地段”，在該區(qū)域分布有三座南北向的大型建筑，推測(cè)應(yīng)為大型公共性建筑。鼓墩子區(qū)域既是寶墩古城的地理中心，很可能也是文化中心。
寶墩先民選擇地理位置較高的黃土臺(tái)地營(yíng)建居址，而墓葬則通常分布于房前屋后或臺(tái)地旁的低洼區(qū)域。寶墩時(shí)期已干涸的低洼區(qū)域，也被用于制作石器或其他手工業(yè)活動(dòng)。更為低洼的濕地，則被用于水稻的種植。寶墩近期發(fā)現(xiàn)的疑似水稻田，即位于這片區(qū)域。
竹（木）骨泥墻建筑
唐淼介紹，寶墩古城開(kāi)啟成都城市文明，為早期國(guó)家的形成及文明的萌發(fā)孕育了胚胎。寶墩文化時(shí)期積累的挖壕筑城、治水、水稻栽培、家畜養(yǎng)殖等經(jīng)驗(yàn)，為寶墩文化后期和三星堆文化時(shí)期古城址的修筑、生業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了技術(shù)支撐。因此，寶墩古城遺址是成都平原城市文明的起源地，是成都平原邁進(jìn)文明門檻和長(zhǎng)江上游文明起源的歷史見(jiàn)證，也是研究古蜀文明和中華文明的重要基石?！耙?a href='/jingdian/82552' target=_blank>成都平原史前城址群為代表的寶墩文化，以三星堆遺址為代表的三星堆文化，以十二橋遺址、金沙遺址為代表的十二橋文化，以成都商業(yè)街船棺墓為代表的晚期蜀文化等考古成果勾勒出古蜀文明長(zhǎng)達(dá)2000年的發(fā)展脈絡(luò)?！?
成都日?qǐng)?bào)·錦觀新聞
記者 段禎 成都文物考古研究院供圖
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