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文| 許鴻雁圖| 卓選陳永翰

紅色吳爺宮

湖東吳爺宮（真君廟），長(zhǎng)18.5米，寬8.8米，占地面積165平方米，位于湖東鎮(zhèn)前圍碼頭，東與“馬厝祠”交界，西與“打鐵街”相連，南望長(zhǎng)湖村煙墩，北依來(lái)龍街，前臨一彎潮起潮落，川流不息溪水，往西南方向注入港口。

相傳明末清初有閩鄉(xiāng)民苦于戰(zhàn)亂遷居粵東沿海謀生，將真君大帝（吳爺公）香火隨遷到湖東吳爺宮奉祀，帶有藥簽、藥粉、秘方、偏方、醫(yī)治鄉(xiāng)民屢見(jiàn)神效，深得鄉(xiāng)民敬仰，清康熙己邜年初建一小廟，乾隆三十年（1766年）重建，道光四年（1823年）擴(kuò)建成為一殿一天井，硬山頂頭拱結(jié)構(gòu)廟宇。

1927年10月6日，繼續(xù)發(fā)高燒、腸胃又不好，身患重病的周恩來(lái)同志和首批“南昌起義”軍撤離領(lǐng)導(dǎo)人，被湖東區(qū)團(tuán)委書(shū)記黃萬(wàn)里，從南塘區(qū)建寧寨村，身躺在擔(dān)架上迎接到湖東區(qū)竹湖村薛氏祖祠下榻，與前天到達(dá)的李營(yíng)長(zhǎng)及部分戰(zhàn)士和在端午節(jié)戰(zhàn)斗中受傷的薛立龍同住祖祠養(yǎng)傷。

黃昏，湖東區(qū)委秘密派遣，年僅15歲的赤衛(wèi)隊(duì)通訊員陳漢同志攜帶薛立龍同志家屬，到“吳爺宮”案前求簽，將擇簽號(hào)拿到與“吳爺宮”附近“元興堂”藥鋪看簽并說(shuō)明來(lái)意，抓了幾劑中草藥，連夜煮水給周恩來(lái)服用，“吳爺公”藥簽神效，次日周恩來(lái)病情得到控制，逐步好轉(zhuǎn)后與湖東區(qū)黃萬(wàn)里、蔡其玉、薛宗蕃、澎湃、吳少波、陳宗堯等幾位領(lǐng)導(dǎo)人一起研究遣散起義軍干部士兵計(jì)劃。10月10日，湖東區(qū)委把停泊在“吳爺宮”前所有可以過(guò)往香港的船只租用，但是由于船少人多，只得分批運(yùn)送。10月13日，湖東區(qū)委鑒于周恩來(lái)身體狀況及革命形勢(shì)，不適合坐船去香港，只得配合葉挺、聶榮臻護(hù)送他返回到南塘區(qū)李厝鄉(xiāng)。之前周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)還看望了養(yǎng)傷的薛立龍，教他消毒，清理傷口，又送兩盒藥膏，使立龍感動(dòng)得熱淚盈眶。

1927年10月26日，在中共湖東區(qū)委精心策劃下，以陳宗堯、吳少波、盧庭章、薛鴻儒、蔡鴻勛、陳媽然、劉玉克、林泉、張娘賢等同志為主，不畏危險(xiǎn)、勇敢?jiàn)^斗，將最后一批起義南撤部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人賀龍、徐向前、劉伯承、澎湃、林伯渠、廖乾五，還有楊石魂、許冰等官兵護(hù)送到停泊在“吳爺宮”前2艘大貨船（永慶號(hào)、慶利號(hào)），連夜出港，沖出張發(fā)奎國(guó)民黨兵層層封鎖，順利將他們護(hù)送到香港繼續(xù)革命。

1988年10月15日，時(shí)任陸豐縣文聯(lián)青年書(shū)法小組主辦的《臨池報(bào)》小編拜訪陳會(huì)先生，據(jù)他回憶：1941年3月15日上午，湖東鄉(xiāng)民在祭拜“吳爺公”壽誕，日本侵略軍飛機(jī)在“吳爺宮”前投下三顆炸彈，一顆炸在原寧港社區(qū)西側(cè)（紅光紡紗場(chǎng)），一顆炸在原搬運(yùn)碼頭對(duì)面，第三顆炸在碼頭“吳爺公”錠爐（原址是長(zhǎng)湖村渡口處），現(xiàn)場(chǎng)炸死一名兒童（長(zhǎng)湖村人），炸沉漁民船只近百艘。據(jù)陳萬(wàn)熊先生回憶：1945年8月15日日本宣告無(wú)條件投降，10月20日，盤(pán)踞在華美山和海甲嶺的日本密偵隊(duì)趁機(jī)到湖東三洲哨所東面的“楊桃礁”登艦逃走。這一天，日本密偵隊(duì)一隊(duì)員，喬裝漁民到打鐵街姓張?zhí)觐^鋪剃頭發(fā)，欲要了解“楊桃礁”怎么行走時(shí)，被湖東區(qū)地下黨人識(shí)破，組織漁業(yè)工會(huì)、鹽業(yè)工會(huì)將日本密偵隊(duì)探子抓捕到“吳爺宮”前示眾并以處決。

值此三月十五日“吳真人”誕辰之際，謹(jǐn)將此文和演戲權(quán)當(dāng)酬謝。

一、名稱：湖東吳爺宮（真君廟）

年代：明末清初

級(jí)別：縣級(jí)文物保護(hù)單位

二、真人圣跡，濟(jì)世良醫(yī)

吳真人，姓吳，諱本宇。華基福建省同安縣白礁村人。生于北宋太平興國(guó)四年（979年）農(nóng)歷三月十五日，生時(shí)毫光滿室。自小天性聰穎，鄉(xiāng)里人稱他為神童，在十七歲巧遇異人同登昆侖山頂，見(jiàn)西王母秘傳天書(shū)，青竹代骨，晨露為藥驅(qū)魔逐邪方術(shù)回家，后神方濟(jì)世，遠(yuǎn)遍遐邇?！?a href='/quanzhou/' target=_blank>泉州府之志》載：他一生樂(lè)善好施，濟(jì)人救物為念。宋明道二年（1033年），泉州發(fā)生瘟疫，他救死扶傷活人無(wú)數(shù)，備受郡人敬仰。

景佑三年(1036年）農(nóng)歷五月初二日，吳真人為搶救鄉(xiāng)民生命涉險(xiǎn)，被創(chuàng)傷登懸崖採(cǎi)草藥不慎，跌落懸崖，獻(xiàn)出寶貴生命，而羽化登仙，享年58歲。

吳真人飛升后，曾以禎名義，常救世人。宋建炎二年（1128年），顯赫揚(yáng)子江阻退金兵來(lái)侵，救駕“宋高宗”，皇帝神功殊榮。紹興二十一年下詔書(shū)建廟于白礁祀之，曾傳化身在鄱陽(yáng)湖率神兵助明太祖朱元璋擊潰陳友諒；洪武五年勅封“吳天御史醫(yī)靈真君”，成祖永樂(lè)七年也曾化一道士入宮，牽絲診脈治癒孝慈皇后乳疾，成祖獲悉真人化身，后御賜龍袍追封“萬(wàn)壽無(wú)極保生大帝”。命司春秋二年祭祀之，在宋元明清歷代帝王中均受褒賜從真人直至真君大帝之稱。

三、湖東吳爺宮的來(lái)歷

湖東吳爺宮（真君廟），位于湖東鎮(zhèn)前圍碼頭，東與“馬厝祠”交界，西與“打鐵街”相連，南望長(zhǎng)湖村煙墩，北依來(lái)龍街，前臨一彎潮起潮落，川流不息溪水，往西南方向注入港口。舊時(shí)的吳爺宮地理位置是一片白茫茫的大海，潮水退時(shí)，海面露出無(wú)數(shù)的礁石和海灘，潮水漲時(shí)，風(fēng)浪跟礁石搏擊形成一片白色浪花。每當(dāng)潮汐或臺(tái)風(fēng)季節(jié)到來(lái)時(shí)，湖東埠一片汪洋，唯有現(xiàn)在“高地巷”地方，任憑海水暴漲，卻不會(huì)被海水淹沒(méi)，后人稱“高地巷”為“鼎蓋梁”。經(jīng)過(guò)先民數(shù)百年艱辛治灘，圍墾、內(nèi)港與外海潮汛吞吐，囤積成淺灘后圍成鹽埕，利用鹽埕曬鹽，或?qū)T灘變成陸地置居。

明末清初，相傳有一次臺(tái)風(fēng)，海水暴漲，鄉(xiāng)民被突如其來(lái)的狂風(fēng)暴雨所驚悚，紛紛起錨落帆，欲將漁船撐往鄰村后林橋避風(fēng)。中午時(shí)分，有一疍船漁民在起錨時(shí)，發(fā)現(xiàn)港口處有一浮物隨潮水往內(nèi)港漂來(lái)，疍民冒著生命危險(xiǎn)，將其撈起，原來(lái)是一張木制雕刻有“吳爺公”字樣香案，疍民目睹“吳爺公”化身，驚慌失措地?fù)P帆駛船將“香案”放在淺灘處（吳爺宮現(xiàn)址）。請(qǐng)來(lái)眾埠耆老，共商對(duì)策，隨即率鄉(xiāng)民到木制“香案”前供品朝天祭拜，祈禱海不揚(yáng)波，化險(xiǎn)為夷，三落焚香過(guò)后，頃刻之間，“吳爺”顯靈施法，海水驟退，狂風(fēng)減弱，湖東眾埠安然無(wú)恙。邇后，鄉(xiāng)民為拜謝“吳爺”神威顯赫解救之恩，建一小廟，將吳爺公“香案”供鄉(xiāng)民奉祀。湖東吳爺宮因此而誕生，現(xiàn)每逢農(nóng)歷三月十五日或五月初二日演戲酬謝。

后有閩民苦于戰(zhàn)亂，遷居粵東沿海謀生，將吳真人（真君大帝）香火隨遷到湖東吳爺宮奉祀，帶有藥簽、藥粉，秘方偏方，醫(yī)治鄉(xiāng)民屢見(jiàn)神效，深得鄉(xiāng)民敬仰。清康熙巳邜年初，擴(kuò)建廟宇，乾隆三十年（1766年）重建，道光四年（1823年），擴(kuò)建為一殿一天井，硬山頂斗拱結(jié)構(gòu)廟宇、雕梁畫(huà)棟、古色古香、名人紳士、贈(zèng)石柱、石匾、木匾、書(shū)畫(huà)詩(shī)聯(lián)等文物集于殿內(nèi)。

文革期間，吳爺宮廟被作他用改建，文物丟失，殘破不堪，現(xiàn)謹(jǐn)存有清乾隆年代先賢題書(shū)“生生自庸”和光緒十六年“陸豐縣正堂鄧禁示”等石刻文物。1989年為保護(hù)吳爺宮文物古跡，由吳爺宮理事會(huì)成員熱心發(fā)起，通過(guò)有關(guān)部門(mén)協(xié)助收回廟址，經(jīng)社會(huì)各界人士和港澳同胞自愿捐款，獻(xiàn)物等100多萬(wàn)元，重新落架修葺，現(xiàn)在吳爺宮面貌煥然一新。

四、建筑物描寫(xiě)

吳爺宮長(zhǎng)42.5米，寬11.5米，占地面積近500平方米。其中廟宇面積165平方米，建筑造型古老，是一座面闊三間二進(jìn)平面布局，抬梁式梁架結(jié)構(gòu)，硬山頂建筑，計(jì)有山門(mén)、拜亭和正殿。廟內(nèi)保留有清代碑刻等文物，頗有地方特色的建筑風(fēng)格。

正門(mén)頂端有雙獅托一石刻橫匾“真君廟”三個(gè)金色大字，屋檐木載，瓦蓋結(jié)構(gòu)，正門(mén)畫(huà)著大幅立體色彩門(mén)神，左繪秦叔寶執(zhí)锏，右繪尉遲恭執(zhí)斧。威武屹立，護(hù)衛(wèi)兩旁。

廟前拜亭深3.2米，闊7.6米。右壁立著清代佚名題寫(xiě)“生生自庸”四個(gè)蒼勁有力，線條古拙的楷書(shū)字體，左邊壁立歷屆捐款獻(xiàn)物芳名榜。天井兩邊各鋪設(shè)瓷制巨幅“八仙賀壽”“八仙過(guò)海”壁畫(huà)，顯得格外古樸神圣。

亭前石階疊級(jí)，兩旁不銹鋼欄桿，中座設(shè)香案供賓客禮拜，左廂列福德老爺、招財(cái)老爺神龕；右?guī)?a href='/longwang/' target=_blank>龍王公、水仙大帝、神農(nóng)帝君龕位。前面噴水柱聯(lián)曰：

孝道聲靈昭海內(nèi)仁慈保障鎮(zhèn)湖東

內(nèi)柱聯(lián)曰：

廟貌千秋隆享祀湖光萬(wàn)頃著威靈

整個(gè)拜亭點(diǎn)綴大方，造型堂皇。木雕朱漆、金碧輝煌，具有古老傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格。

進(jìn)入正殿系木組建筑主體，有石制大圓柱4根。木載二架，以二房一廳，斗拱瓦蓋結(jié)構(gòu)，氣勢(shì)雄偉，壯觀大方。正殿為吳真人主座，中間設(shè)有木制碧生神龕，精工木雕、鑲金彩色，裝璜神奇，內(nèi)供銅鑄吳真人神像，以精湛藝術(shù)雕塑、金光熠熠、儀表非凡。右旁立江縣令，左旁立張師爺。正中懸掛“真君殿”木制橫匾、木雕弧形黑漆金字竹節(jié)聯(lián)二對(duì)，掛在4根大圓柱中：

其一：

不必黃庭經(jīng)頌仁孝自當(dāng)成正道

曾傳白羽扇揮風(fēng)波立地化平途

其二：

神醫(yī)稱秒道扶宋濟(jì)世

威靈封真君護(hù)明庇民

兩旁還掛有紳士和書(shū)法家所題名的金字匾額，筆力矯健，線條堅(jiān)勁。有精工巧制的木雕，垂條的幢幡，匠心獨(dú)運(yùn)，點(diǎn)綴著八仙、八寶、花籃等雕刻技藝。還有晶瑩剔透的宮燈；左廂懸掛著大銅鐘，右?guī)哪炯苎b乘著大皮鼓。廟宇油漆圖畫(huà)以《三國(guó)演義》人物典句而造型繪制。每逢節(jié)日，敲鐘擂鼓禮拜。

大埕兩邊堅(jiān)立著二支朱漆大旗桿，高達(dá)12.3米，旗桿上雕著蟠龍，旗虎、花籃、八仙、八寶、蝦岳蟹將、水族等工藝。旗桿中間有中小旗斗，周?chē)逯迳〔计?，末端有錫制葫蘆。整支旗桿配套得體，裝璜艷麗，每逢三月十五日或周期壽誕廟會(huì)活動(dòng)，都要敲鐘擂鼓，搭彩午門(mén)。對(duì)聯(lián)曰：

保生佑民封大帝

護(hù)國(guó)救世號(hào)真人

五、價(jià)值評(píng)定

湖東吳爺宮（真君廟）始建于清康熙三十八年（1699年），乾隆三十年（1765年）重建。道光四年（1824年）重修。1989年再次落架修葺，是一座有300多年歷史的文物古跡。該廟為面闊三間二進(jìn)平面布局，抬梁式梁架結(jié)構(gòu)，硬山頂建筑，計(jì)有山門(mén)、拜亭、正殿、實(shí)際建筑面積165平方米，廟內(nèi)保留有清代碑刻等文物。對(duì)研究清代粵東地區(qū)閩南文化的傳入以及民間信仰，廟宇建筑風(fēng)格等具有一定的歷史文化藝術(shù)價(jià)值。

2009年8月30日，陸豐市文化廣電新聞出版局指定湖東吳爺宮(真君廟）為文物保護(hù)單位，吳爺宮深厚的歷史文化將是十分珍貴的旅游資源，有待有識(shí)之士進(jìn)行開(kāi)發(fā)。