哈密的這座回王陵，竟然埋藏著新疆?dāng)?shù)百年的秘密
哈密是古“絲綢之路”重鎮(zhèn)，地處中原與西域文化交匯之地，歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人文、自然景觀星羅棋布，融南北疆景色和氣候于一地，有“新疆縮影”之稱。在位于哈密市區(qū)以南2公里的回城鄉(xiāng)，有一座建于1840年前后，埋葬著歷代回王及其王妃，至今保存完好的陵墓，其南面為2座亭式建筑，上部飛檐斗拱，四周圓柱支撐，雕梁畫棟，它便是回王陵。
哈密回王陵是中國(guó)清代新疆哈密歷代回王及其家族的陵園，位于哈密市西南郊之回城。1709年第一代哈密王--扎薩克額貝都拉死后便葬于此。自此以后，這里便成為清代哈密歷代回王的墓葬建筑群。
這也是哈密地區(qū)最大的清真寺和維吾爾族穆斯林舉行會(huì)禮的場(chǎng)所。
沿著兩棵古樹(shù)中間的小路向西走，左邊便是九世回王沙木胡索特的陵墓。木格的門，木格的窗欞。木格的亭樓，將中原建筑風(fēng)格與地方建筑風(fēng)格巧妙地融為一體。這既是各族工匠們的智慧結(jié)晶，也是不同文化相互影響的歷史見(jiàn)證！
內(nèi)部以土坯壘砌伊斯蘭教式的穹隆頂墓室，外部于墻內(nèi)及四周用亭柱支撐中式亭榭木結(jié)構(gòu)的八角攢尖頂，建筑將墓室罩在其中，飛檐起脊，雕梁畫棟。墓室內(nèi)共埋葬有沙木胡索特及其王室成員、王族等13人。
回王陵建筑群由大拱拜、小拱拜和大禮拜寺 (艾提噶爾寺)等三部分組成。
大禮拜寺殿高大寬闊，可容納5000人同時(shí)禮拜。
小拱拜建筑則融合了漢、滿、蒙、回（維吾爾）四個(gè)民族的風(fēng)格，充分體現(xiàn)了各民族的大團(tuán)結(jié)，具有十分重要的歷史價(jià)值和人文意義。綠樹(shù)成蔭，建筑獨(dú)特,不僅是專家學(xué)者們研究九世哈密回王歷史(共233年)以及我國(guó)伊斯蘭建筑藝術(shù)的重要文物古跡，如今也成為人們游覽觀賞，感受歷史人文的勝景之地。
若非等閑之輩，死后安葬于此之殊榮！
第七代回王墓的西部，是赫赫有名的艾提卡爾大清真寺。寺內(nèi)有１０４根大柱支撐著寬大的平頂，并開(kāi)有天窗；寺頂彩繪花草圖案；寺內(nèi)墻壁粉白，上書《古蘭經(jīng)》經(jīng)文，周圍再飾花草襯托，顯得莊重而又肅穆。哈密維吾爾人送給王陵一個(gè)極好聽(tīng)的名字：“阿勒同勒克”，意思是“金色的圣地”。
艾提尕爾大清真寺，具有濃郁的伊斯蘭建筑風(fēng)格，宏偉莊嚴(yán)，又散發(fā)著古樸的氣息。
整個(gè)景區(qū)最突出的高大建筑，便是第七代回王伯錫爾墓。墓葬外壁墻面鑲砌藍(lán)花祥云白底琉璃磚和綠花祥云白底琉璃磚構(gòu)成的圖案，穹隆頂則全是綠色琉璃磚鑲面，外觀鮮艷奪目，流光溢彩。
隨著推開(kāi)尖拱形綠漆木門的“咯吱”作響聲，仿佛打開(kāi)了時(shí)光的通道，進(jìn)去看看里面會(huì)是怎樣的場(chǎng)景？
墓內(nèi)埋葬著第七代回王伯錫爾及其大小福晉、第八代回王邁哈默特及王妃、王族人員４０人。陵墓上覆著紅色和綠色的綢緞，據(jù)說(shuō)是回王后人來(lái)禱念他們時(shí)留下的。
墓室內(nèi)壁墻面通體粉白，印有藍(lán)色祥云團(tuán)花，上開(kāi)四窗。在歲月的流轉(zhuǎn)與變遷中，哈密回王曾經(jīng)的榮華富貴成為消逝在風(fēng)中的過(guò)眼云煙，那段歲月成為歷史書上的字符，一如他們逝去的生命。而留下守候的是他們的靈魂，王陵自然地成為了他們的一種象征一種代表，猶如風(fēng)雨中一尊靜默的雕像。
從墓室出來(lái)，回王陵的參觀也基本告一段落。慢慢踱步，偶爾回首再留念一張！了解了這段史實(shí)，頭腦里倏地冒出兩句古詩(shī)，雖然未必貼切，倒也是彼時(shí)的自然流淌。
其一是：吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
其二是：繁華事散逐香塵，流水無(wú)情草自春。
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