中華民居?視野 ‖ 武垣古城：風(fēng)云未散魂猶在
武垣古城，一道橫亙在河北肅寧人心田中不朽的歷史風(fēng)景，一處肅寧縣境內(nèi)唯一的國保單位，一座遺落在平疇大地之上、伴著滄煙落照而生的城池。它因武戈而興，在歷史的風(fēng)云變幻中，幾經(jīng)興落。如今，駐足其中，滄桑的古城早已湮沒在時光的煙云里。望眼處，城內(nèi)黃壤覆蓋，黍麥交替，村落環(huán)繞其外，雞鳴犬吠間，悄然演繹著一派“太平時節(jié)日初長”的祥和。眺望過后待轉(zhuǎn)身，惟余幾段歷經(jīng)千年風(fēng)雨仍屹立不倒的殘破城墻印在心頭。
遠眺古城墻猶如一條巨龍
歲月不居 守護千年
在滄州，城市化飛速發(fā)展，充滿現(xiàn)代氣息的城鎮(zhèn)越來越多，而與之相對的古老城池卻越來越少。尚可追溯原貌、存有城墻現(xiàn)狀的古城遺址也不過就剩屈指可數(shù)的幾處了，武垣古城就是其中一處。
武垣古城位于廣袤的平原上，四周無山可守，無大河可據(jù)，唯有高墻可筑。站在一截被歷史的風(fēng)霜蠶食成土墩狀的城墻上極目遠望：一座方形的城池靜謐、孤傲地矗立著，散發(fā)著濃厚的歷史氣息。
武垣古城文物碑
眾所周知，古代的城池出于防御的需要，很多都設(shè)計成“回”字的方形城，武垣古城也不例外。整座城垣用土方版筑夯實而成，城深池闊，由牙城和外郭組成。牙城也叫內(nèi)城、子城；外郭也叫外城，或稱為大城。外城的四面城墻均長1750米左右。內(nèi)城位于外城的中心地帶，亦為方形，每面城墻長500米。
《讀史方輿紀(jì)要》記載，武垣古城為“肅寧舊城，在今治東南。《志》云，舊城周十六里，內(nèi)有子城，周三里”。無疑，歷史上的武垣古城是雄偉的。正是因為城垣的堅固和宏大，方能經(jīng)受住戰(zhàn)火的舔舐荼毒、鼓角錚鳴的聲威巨震、刀光劍影的搏擊廝殺，亦不負(fù)“凌云鎖鑰”的氣勢，成就一方軍鎮(zhèn)的英名。
如今，內(nèi)外土城墻在歲月的侵蝕下早已面目全非、滿目瘡痍，只有外城西、北兩面的墻保存尚好?，F(xiàn)存的北城墻長1400余米，高7.4米，寬10米；西城墻現(xiàn)存970米，最高處達6米；東城墻只有400余米的高梁可攀；南城墻只留有略高于地面的城基。內(nèi)城僅剩一段長160米的西墻和一段長100米的北墻，南墻和東墻早已無跡可尋。
1975年出土的漢代鎏金嵌蚌龜鎮(zhèn)
古城出土的編鐘
古城出土的漢代卷云紋瓦當(dāng)
武垣古城的歷史文化遺存十分豐富，充滿了肅寧人為之驕傲的人文底色。中華人民共和國成立后，文物部門在武垣古城內(nèi)外發(fā)掘出大量文物，如秦磚漢瓦、青銅箭鏃、泥質(zhì)灰陶瓶，以及唐代的瓷壺、銅錢等器物。尤為讓人稱道的是1975年考古工作者發(fā)現(xiàn)的一對漢代鎏金嵌蚌龜鎮(zhèn)，工藝精湛，玲瓏可愛，十分難得。
歲月不居，春秋作序。當(dāng)堅如磐石的城池漸成疏松、殘缺狀時，驀然回首，時光已越過千年。戰(zhàn)火的硝煙早在和平的守望下全然蕩盡過往的戾氣，只留下支離破碎的舊地以及分布其上的歷史殘痕。
城興，守護；城廢，恤顧。武垣古城，理應(yīng)山高水長。
古城舊影
鉤弋離殤 凄美動人
在武垣古城紛繁的歷史中，過往的痕跡在撰述中幻化成傳奇，里面有史實，也有故事，熠熠生輝又云淡風(fēng)輕。而鉤弋夫人就是這部浩繁書卷中格外艷麗凄美的一筆，需用心一筆一畫書寫的世間傳奇。
位于肅寧文化廣場的鉤弋夫人雕像
鉤弋夫人，即趙婕妤，漢昭帝母也，西漢河間國（今河北省）武垣縣人。據(jù)說，有一年漢武帝劉徹巡狩路過河間國，有一位占卜吉兇的“望氣者”對他說此地有位奇女子。漢武帝于是立即派人尋找，不久就找到一位年輕貌美的女子。但這位女子天生雙手握成拳狀，無法打開。漢武帝伸出雙手將女子的手輕輕一掰，女子的手竟打開了，手心里放著一只小玉鉤。漢武帝大喜，將她帶回皇宮。此女進宮后備受寵愛，號稱“拳夫人”?！稘h書·卷九十七上·外戚傳第六十七上》記載：“拳夫人進為婕妤，居鉤弋宮。大有寵，太始三年生昭帝，號鉤弋子。任身十四月乃生，上曰：‘聞昔堯十四月而生，今鉤弋亦然。’乃命其所生門曰堯母門?！碑?dāng)時鉤弋夫人享受的榮耀可謂達到了極致。但世間事往往變幻無常，也應(yīng)了那句老話—“伴君如伴虎”，鉤弋夫人的兒子劉弗陵后來被立為太子，但她卻沒有母憑子貴，反而因“年稚母少，恐女主顓恣亂國家”而招來殺身之禍，一代佳人最終香消玉殞。
鉤弋夫人廟殘存部分
千百年來，關(guān)于鉤弋夫人的這個傳奇而又動人的故事一直在武垣百姓口中流傳。生前手握玉鉤卻無法把握自己命運的鉤弋夫人死后成了家鄉(xiāng)人的守護神。在武垣古城內(nèi)城的東南部曾有一座鉤弋夫人廟，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“奶奶廟”。當(dāng)?shù)氐陌傩照f，以前鉤弋夫人廟的香火很旺盛?？上R宇在民國時毀于土匪之手。后來，文物工作者在廟址底部的斷面上發(fā)現(xiàn)了一枚長25厘米、寬12厘米的完整的灰陶布紋筒瓦。
現(xiàn)存的鉤弋夫人廟遺址為長方形土臺，南北長約50米，東西寬約35米，高約4米，殘磚斷瓦夾雜其上?；癁辄S土的廢墟布滿了歲月的創(chuàng)傷，透露著逝去的悲悒與歷史的蒼涼。
如今，鉤弋夫人廟已不復(fù)存在，但仍擋不住前來憑吊的虔誠世人。畢竟這里曾供奉著一位萬古流芳的傾城女子。鉤弋夫人廟對于當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民而言，不僅意味著古跡景觀、鄉(xiāng)邦驕傲，更是信仰歸宿，是可以求得心靈寄托的地方。有它在，心就安。
夕陽下的武垣古城遺址
滄海桑田 風(fēng)云猶在
武垣古城，一座歷史鑄就的城池。是歷史選擇了武垣古城，讓它在上蒼的青睞下伴著時局的風(fēng)云際會而載入史冊。
春秋戰(zhàn)國之際，歷史進入了大動蕩、大變革時期，王室衰微，諸侯崛起，爭霸與兼并戰(zhàn)爭不斷。在戰(zhàn)國初期，位于燕南趙北之地的今天的肅寧一帶也不能逃脫兵家相爭的歷史宿命。出于戰(zhàn)略上的考量和軍事防御的需要，燕國于公元前350年在此設(shè)邑。根據(jù)古代設(shè)邑所即有城的常識，武垣古城池肇始，從此方寸之地幾多興衰更迭。
古城遺址上的漢磚殘塊
后秦置縣，漢承秦制，西漢繼續(xù)沿置，先隸屬于幽州刺史部涿郡，后行政變更從屬于河間國，新朝王莽時期也曾一度被改為垣翰亭，而且縣駐地一直延續(xù)到東漢建安十一年（公元206年）。當(dāng)時曹操北征烏桓，因運輸軍需開鑿平虜渠而將武垣縣治所移至東武垣（即今天的河間市城南12.5公里處）。后唐朝末年又被封邑，有“唐國”之謂，所以武垣古城有大量唐代物件出土就不足為奇了。
縱觀歷史，“武垣”之名最早出現(xiàn)在《史記·趙世家》中，其中有“秦圍邯鄲，武垣令傅豹、王容、蘇射率燕眾返燕地”的記述。此時為趙孝成王七年（公元前259年）。當(dāng)然《漢印文字征》也有“河間武垣劉芝字伯行”的字樣。隔著歷史的長河凝視筆墨的流韻，寥寥數(shù)字寫就了古城的世事滄桑，也許這才是武垣歲月交鋒下曲折但真實的寫照。
武垣古城遺址發(fā)掘現(xiàn)場
漢代的武垣古城久負(fù)盛名，沐浴著大漢非凡的氣象。它曾恭迎過漢武大帝劉徹的鑾駕，目睹過漢光武帝劉秀創(chuàng)建基業(yè)時在此以“破虜將軍行大司馬”的名號與王朗進行的爭奪戰(zhàn)。它接納過河間國的文風(fēng)教化，容忍過“袁紹、公孫瓚角逐于前，曹操踵其后”的桀驁拼殺。它亦曾是一座貿(mào)易繁榮的城市。士兵站在高大的角樓上翹首望著遠處卷起的塵埃，車轔轔，人如織，一支支滿載著東方滄海之濱鹽巴和西部豐饒物產(chǎn)的商隊緩緩行來，聚集在城下的“市”，武垣古城再次開啟一天的興旺。
在兩千多年的漫長歷史中，武垣古城在風(fēng)云變幻中時興時落，但細(xì)覽之，繁榮不過漢。乾隆年間出版的《肅寧縣志》對武垣古城的這段歷史遺存亦曾略有記述：“去縣東南十余里，舊址尚存，城內(nèi)瓦礫遍地，時得有字磚皆為漢年號?！焙髞碚呃^續(xù)以考古的心態(tài)在殘缺的歷史遺物中印證著這座古城在漢代的獨特風(fēng)采。清朝道光年間，肅寧貢生苗仙露曾在武垣古城得君子磚。君子磚是漢景帝時河間獻王劉德修建君子館時所用的一種特殊的磚。每塊磚的正面都刻有“君子”二字。清朝同治、光緒年間，刑部郎中劉子重也曾得到此種磚。到了近代，名流李浚之、魯迅也曾輾轉(zhuǎn)得到過發(fā)現(xiàn)于武垣古城的君子磚。古人之大德莫過于君子，武垣的厚重大抵如此。
魯迅收藏的出土于武垣古城的君子磚
回望歷史，悠悠千年物是人非，武垣古城毋庸置疑是幸運的。目光所及，殘破的古城里仍留著磚瓦、城墻、漢墓、古井。這些被蒼老故事所浸漬的遺物穿越千年的風(fēng)雨，在荒涼的原野虔誠地堅守著歷史、守望著歲月。它們斑駁的身影透著厚重的人文溫情，讓歷史的找尋者如醉如癡，沉浸其中欲罷不能。
李白在《憶秦娥》中感慨：“西風(fēng)殘照，漢家陵闕?！痹笗r光靜好，城墻不倒，武垣不朽！
從殘存的高大城墻仍可想見古城昔日的雄渾壯觀
撰文/王立成
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