舊時烏魯木齊的廟宇有多少

站在烏魯木齊河灘向東北看,紅山、寶塔和山坳里的玉皇廟。(約攝于本世紀(jì)20年代)

人所共知新疆地處祖國邊陲,省城迪化在新中國成立前。由于政治腐敗、文化落后,人們的思想意識中的封建意識色彩極為濃厚。官商軍民皆以敬祀鬼神為由衷的信仰,籍以消災(zāi)避禍、發(fā)祥致富,并幻想壽終之后還可駕鶴仙游、超脫升天、去極樂世界。為此,人們巨資慷慨投入,到處修建廟宇以超度神靈、供奉鬼魅,以求安慰。(見《新疆知名寺廟古剎匯總》)迪化是省會所在,對于封建迷信設(shè)施更是不甘示弱,炫耀揮霍、爭先恐后、互相攀比。不惜千里迢迢,從內(nèi)地聘請能工巧匠,運來珍稀木料或其他建筑用材,大興土木,先后建成各式各種名稱的廟宇二十幾座,遍布城市內(nèi)外,成為當(dāng)時城市建設(shè)的一大景觀,我就管見所及,分述如下:

【紅山廟群】

紅山是迪化的名勝所在,山頂建有玉皇閣,它是供奉玉皇大帝的行宮,紅山腳下建有地藏王寺、海王廟、北斗宮、大佛寺、火神廟等廟宇。這些廟宇花樣翻新、布局各異、氣勢宏偉、工堅料實,它們都是我國傳統(tǒng)文化木架結(jié)構(gòu)建筑系列中的精品。

這個廟宇群、香火之盛為其它各處廟宇之冠。每逢農(nóng)歷四月八、五月初五、九月九這里都有廟會。屆時善男信女,人海如潮,燒香拜佛、祈求禱告;每次廟會好戲連臺,幾個劇目輪番登臺,一演數(shù)日;商賈云集擺攤設(shè)點,各種小吃供不應(yīng)求;雜耍魔術(shù),推陳出新,屢見不鮮;30-40年代又增添了少數(shù)民族的嗩吶和手鼓演奏,節(jié)奏明顯、樂曲悠揚,更是增添了另外一封情趣。尤其是阿不都沃力的嗩吶吹奏在當(dāng)時堪稱一絕。他不但會吹維吾爾的民歌和流行的民間小調(diào)還能吹吹京劇和秦腔的曲目和唱腔,受到人們的一致好評,這些熱鬧非凡的場景被譽為塞上盛會,關(guān)外奇葩。

在盛世才主政新疆時以摧毀封建迷信為由使紅山廟宇群陸續(xù)遭到破壞。其中位于紅山之巔的玉皇閣是會與民國二十二年(1933年)。紅山廟宇群由于居高臨下,地勢險要、屋宇寬敞、環(huán)境優(yōu)雅寧靜,民國三十四年(1945年)國民政府軍曾在此駐防;1949年中國人民解放軍進(jìn)疆先頭部隊也曾在此駐守。

1956-1959年因擴建紅山浴池,又拆除了山下的一些廟宇,加之年久失修,自然倒塌所剩無幾?,F(xiàn)在僅存地藏王寺商可作為紅山廟群的歷史見證。從遺址看地藏王寺是一座單檐歇山頂?shù)慕ㄖ?。全部作為木架結(jié)構(gòu),坐南朝北,建筑面積月160余平方米,整個建筑結(jié)構(gòu)皆以榫卯組合,面寬三間,雕花飛檐,紅牆筒瓦。斗拱和枋上的所有彩畫無論山川人物、花鳥魚蟲、色彩鮮明、工筆細(xì)膩、栩栩如生,給人以身臨其境的感覺。以此類推紅山廟宇群中已毀的其它廟宇建筑的規(guī)模、布局、結(jié)構(gòu)、氣勢也不會比地藏王寺遜色。

前進(jìn)路文廟

【文廟】

迪化滿漢二城各有一座文廟。文廟又稱孔廟,位于漢城的文廟是和迪化老城同時修建的。后毀于1864年農(nóng)民奇異的戰(zhàn)火中。1884年新疆建省后,在迪化漢城文廟街附近重建文廟。辛亥革命后,楊增新異想天開,將孔子的靈位移至上帝廟,將孔子廟與上帝廟合二為一。后因中山路拓寬裁直,這所文廟被拆除?,F(xiàn)代人只知迪化城有條文廟街而不見漢城文廟的原因就在于此。

另一座文廟坐落迪化滿城東城門處。即今天山區(qū)前進(jìn)路口15號。此文廟是一座院落式建筑,坐北朝南,呈四合院式組群布局,一律土木結(jié)構(gòu),建筑面積993.55平方米,佔地面積2794。6平方米。院落中軸線上,從南到北有正門、前殿和后殿。前殿又分為前后兩院,東西兩邊各建有左右對稱的廂房和鐘鼓樓,為二層樓閣式建筑,四角攢尖頂。前殿面闊三間,單檐山頂,青磚瓖雕。正脊和垂脊上置有獸頭。門窗皆有隔扇。殿之四(PAN)以巨柱成--廊。廊檐、柱頭皆飾有拱斗等建筑構(gòu)件。殿基高0.6米,平面呈矩形,臺階為垂帶踏跺。從脊檁上寫有〞中華民國十一年,新疆省長兼督軍楊增新建立〞字樣可確定其修建年代是1922年。

兩側(cè)廂房為X山式建筑,土木結(jié)構(gòu),垂脊四條用琉璃瓦、正脊用透雕花紋磚瓖砌。

文廟1979年被列為市級文物保護(hù)單位。1988年國家撥款百萬進(jìn)行大規(guī)模翻修補建?,F(xiàn)為烏魯木齊市博物館所在。

【武廟】

武廟坐落在烏魯木齊今建國路,原來供奉的是蜀將關(guān)羽(云長),故也稱關(guān)帝廟。關(guān)帝廟在我國內(nèi)地自隋唐之后流傳甚廣,幾乎無處不有,甚至一地幾廟。辛亥革命之后,袁世凱政府,曾通令各地修建岳廟以供奉宋朝抗金英雄岳飛,迪化當(dāng)時未另建岳廟,只將岳飛和關(guān)羽的靈位供奉在一起統(tǒng)稱武廟,也叫關(guān)岳廟。辛亥革命初期迪化的地方官員每年農(nóng)歷五月十三日連同武士官兵都要焚香燃燭邀請道士和尚做道場誦經(jīng)祭奠。貢物豐厚,場面極為壯觀,幾個戲種同臺公演三天,多數(shù)是弘揚武術(shù)歌頌歷代英雄豪杰的劇目。三日廟會期間,若逢大雨則視為關(guān)帝顯圣,佑護(hù)天下太平,五谷豐登;若遇小雨則認(rèn)為是關(guān)公單刀赴會磨刀之水,淋灕人間。

盛世才執(zhí)政時,因整修馬路,拓寬取直,此廟被拆除,神位被遷至西九家灣“老紅廟子?!?/p>

文昌閣

文昌閣位于烏魯木齊天山區(qū)小十字北街中段西側(cè)的春風(fēng)巷中。地理位置在東經(jīng)87°37′4〞,北緯43°47′52〞。

文昌閣建于清代,是一座兩跨木結(jié)構(gòu)建筑。坐西朝東,系單檐卷棚 X山勾連搭布瓦頂,屋頂正脊與重脊上砌淺浮雕花磚。

據(jù)說,這座文昌閣原是一座回民清真寺,劉錦堂進(jìn)疆后將其改為文昌閣,約在民國十四年(1925年)前后曾將文廟遷至此處。盛世才主政新疆后,因力主破除迷信,使之逐漸荒廢。新中國成立后這里成為軍區(qū)家屬院,加之常年失修,現(xiàn)已破舊不堪,將被拆除。

【紅廟子】

紅廟子,是烏魯木齊的別稱。遠(yuǎn)在清代,內(nèi)地人就稱新疆為”伊犁——紅廟子”。原來烏魯木齊確有一座紅墻古廟,坐落在今烏魯木齊市沙依巴克區(qū)西九家灣的平頂山虎頭峰南坡,是依地勢而建筑的紅色墻的關(guān)帝廟,俗稱紅廟子。

紅廟子在烏魯木齊九家灣過境公路東。地理位置在東經(jīng)87°32′40〞,北緯43°9′57〞的紅山上。紅廟子建于清代,以石似廟而紅故稱。起初供奉蜀將關(guān)羽。建廟年代,尚待進(jìn)一步考證。據(jù)駐地老農(nóng)傳說,此廟“年代久遠(yuǎn),有上千年的歷史,系樊梨花、薛仁貴征西時所建?!?/p>

民國25-28年(1936年-1939年),盛世才為破除迷信,建立學(xué)校,將市內(nèi)尚存的廟宇一律遷至九家灣紅廟子。由此,紅廟子逐成為“佛道混合的綜合性廟宇群” 。供有娘娘、城隍、四大天王、關(guān)羽、觀音、大佛分別安置于此。塑像水平頗高,在四十年代,每年陰歷三月三、四月八、五月十三、六月六、七月七、九月九均有廟會,香火旺盛。也曾有過三臺不同劇種的好戲同時上演半月不輟的盛況。

山上建有殿宇三處,各有正殿、廂房、戲臺組成。單元獨立,氣勢宏偉。山巖中狐仙洞、求子洞……山下有道士塔基四座,道士墓一片。

1966年,正逢大喊“破四舊”時期,沙依巴克區(qū)某單位為建辦公用房將廟宇木料拆走,當(dāng)?shù)夭糠洲r(nóng)民見此,也一哄而上,搬走磚石,使名震一時的古建筑頃刻之間成為廢墟。

1989年,烏魯木齊道友協(xié)會,從河南省請來龍門派道士,誦經(jīng)演戲,擴大影響,制定規(guī)劃,恢復(fù)廟宇。

老紅廟子坐北朝南,由前殿、中殿、后殿、戲臺、廂房五部分約成,在迪化廟宇中屬規(guī)模較大的建筑。廟內(nèi)正殿是關(guān)王殿,內(nèi)有關(guān)帝塑像。殿頂歇山式,琉璃脊飾,前檐廊深一間,顯得深邃幽靜。殿內(nèi)繪有壁畫,均為《三國演義》故事。院內(nèi)東西兩側(cè)為廂房。正殿對面前庭是古戲臺,大清方磚鋪地。整個建筑玲瓏別致,彩繪鮮艷。遠(yuǎn)望去,一廟突兀山頂,四周紅墻環(huán)繞,古色古香,令人遐想。

現(xiàn)遺址尚保留著一些殘磚碎瓦和斷斷續(xù)續(xù)的墻基,由墻基測得廟宇南北長約100米、東西寬約27米,在墻基內(nèi)靠北處坑內(nèi)堆積大量殘缺的泥塑像。1989年,烏魯木齊道教協(xié)會籌集資金,本著”一次規(guī)劃,逐步實現(xiàn)”的修建原則,現(xiàn)在的紅廟子基本恢復(fù)廟宇原貌。

春游烏魯木齊西山老君廟

老君廟

迪化有兩座老君廟,均以供奉太上老君為主。一座是位于今烏魯木齊市沙依巴克區(qū)西山路北200多米處的老君廟。具體位置是東經(jīng)83°31′17〞,北緯45°48′2〞。

該廟建于清代。建筑面積約88平方米。坐北朝南,均為土木結(jié)構(gòu),砍山式屋頂。正脊用淺浮雕花紋瓖砌,東西端各有獸頭,后牆左右各有一對對稱的大圓窗,窗邊用呈扇形的紅石板相拼而成。因年久失修,面臨倒塌危險,現(xiàn)為104團(tuán)倉庫。

另一座老君廟,位于小十子西北角附近,今鴻春園飯店的所在地。廟內(nèi)除供奉太上老君外,還供奉魯班、歐岐佛位。煤、鐵、石工都供奉老君,木工匠供奉魯班、金銀銅匠則供奉歐岐佛,各忠一神。廟會相約分開。邀請幾個戲種輪換演出。舞臺設(shè)施齊全,場內(nèi)設(shè)有木條凳,自楊增新執(zhí)政后,該廟幾乎常年有戲,戲迷云集,因位于城內(nèi),市民就近觀看,極為熱鬧。

新中國成立初,市建筑工會、店員工會、搬運工會和手工業(yè)工會曾在該廟辦公。后來將神像拆除,改建為工人俱樂部。廟內(nèi)到人也遷到九家灣紅廟子。

【城隍廟】

城隍廟位于位于迪化漢城大西門附近。即今新中劇院。廟內(nèi)正殿供奉著省、府、縣三級城隍。東西廂房是閻羅殿,塑有十八層地獄“上刀山”“下油鍋”“剖腹剜眼”等各種酷刑的泥像,由于工藝精巧,惟妙惟肖,地下又設(shè)有紅黑翻板,游人不慎踩翻會被地下買、埋設(shè)的繩索、鐵鏈套住,令人大吃一驚,毛骨悚然。每逢農(nóng)歷七月十五至十七是城隍出巡之日,廟門樓上更是大戲連臺,人山人海、一連數(shù)日。戲院設(shè)施較好,池內(nèi)有高低不同的木質(zhì)長凳,四周有看臺包廂,靠椅坐墊,每場可容五、七百人,售票入座。由于籌措有方,逐漸形成了一座名噪一時的秦腔劇院?,F(xiàn)在的新中劇院設(shè)在此處,經(jīng)過翻建裝修,設(shè)施齊全,頗有現(xiàn)代劇場的氣勢。

龍王廟】

迪化城內(nèi)原有兩座龍王廟。一座位于今人民公園內(nèi)鑒湖東北角叢林之中。廟為四合院式,正中供奉龍王,兩廂供奉水鄉(xiāng)小神。建造年代約在清光緒十二年(1885年)。擴建城區(qū)、整修鑒湖之后,公園交市政府管理后,曾將廟內(nèi)兩廂房屋改建為干部住房。1953年被烏魯木齊河歷史罕見的洪水淹沒,后被拆除。這座龍王廟是從事水磨業(yè)作坊的業(yè)主和工匠們籌建。因位于鑒湖之側(cè),建成之后,香火繚繞,頗有一時之盛。

另一座龍王廟在迪化漢城大西門(今紅旗路商店附近)。它是迪化菜農(nóng)集資建成。建成年代不詳。每逢農(nóng)歷六月初六,兩廟同時過會三-五日,俗成定例,以求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、河水通暢、磨業(yè)興旺。

【肖曹廟】

肖曹廟建于紅山和福壽山(俗稱妖魔山今改稱雅瑪里克山)之間的一座圓形山頂(俗稱蜘蛛山)。此廟供奉的是蕭何、曹參。蕭何、曹參原是秦末沛縣的縣府小吏,后來他倆了漢朝第一個皇帝劉邦的起義軍,當(dāng)劉邦推翻了秦朝,統(tǒng)一天下、建立西漢王朝后,蕭何功封為贊侯、曹參功封為平陽侯,并相繼做過丞相。以小吏而官至丞相,實現(xiàn)了伴相封侯的宿愿,可謂飛黃騰達(dá)、光宗耀祖。當(dāng)時在迪化的所有中下級小官都希望自己的命運能和蕭何、曹參一樣,祿位高升,所以集資修建了這座蕭曹廟。每逢四月初五(一說是三月初一)廟祭之日,公務(wù)人員齊集廟內(nèi)焚香禱告,以求保佑。盛世才執(zhí)政后廟宇、戲臺均遭拆除。

現(xiàn)在是十月拖拉機廠佔用。

【財神廟】

財神廟位于迪化漢城南關(guān)大街(今解放南路清真二食堂和勝利樂器廠的馬路中心地帶)。建于清乾隆四十三年(1778年)。當(dāng)時利用關(guān)屯城北門城樓建起一座三宮樓,供奉父昌、魁星和財神,在城樓上共建閣樓三大間,南塑財神、北塑父昌和魁星。因此它是當(dāng)時迪化最高的建筑物。俗稱”財神樓”,實為財神廟。

民國初年,此廟保存尚好,共分三層。底部為城門洞,中層為廟宇,供必干、趙公明,上層為父昌閣。財神樓下兩側(cè)留有小門供行人走動。中間門洞可通大車。民國31年(1942年)為了拓展南關(guān)馬路,便于汽車通行,遂將此樓拆除。每年農(nóng)歷正月十五,財神樓都要搭臺演戲三日,戲樓裝飾考究,觀眾云集,車水馬龍,極為轟動。

【王爺廟】

王爺廟位于迪化老東門里,今天山大廈對面的軍直合作總社所在地。與兩湖會館相鄰。此廟為左宗棠所建。內(nèi)供湖南城隍”定湘王”木刻神像。迪化屬湖南、湖北兩省的文官武將人多勢眾,所以此廟香火非常旺盛。每年五月十八是定湘王廟會祭日,戲臺油刷一新,兩側(cè)搭有看臺,設(shè)宴款待,飲酒看戲。因湘籍人多,常演湖南花鼓戲,有時一個月連演二十幾日。戲臺之下也增設(shè)了木制長--,搭起了涼棚引來很多觀眾。王爺廟曾是迪化廟會中最熱鬧的廟會之一。

青山苑 這是西大橋東端小丘上的三宮廟(今名青山苑)老照片,此廟于1933年在戰(zhàn)火中焚毀

三清宮

三清宮即民間訛傳的三宮廟。此宮修建在今西大橋東頭南側(cè)的青峰山石上。廟宇建筑相當(dāng)宏大,正殿明三處,分前、中、后殿。每殿的東西兩側(cè),都建有磚木結(jié)構(gòu)的廳堂。廳前有走廊,廳堂后半部懸臨山坡,架木為柱,上接板垣,盡闢為窗,每當(dāng)溽暑,推窗俯眺即有清風(fēng)習(xí)習(xí)之感。宮內(nèi)供奉著道教始祖老子、元始山尊和太乙真人,并不是民間傳說的天官、地官、人官。由于殿宇巍峨,樹木掩影,此處常為文人墨客吟詠之地。民國22年(1933年)馬仲英部隊圍攻迪化時,此宮毀于戰(zhàn)火,然后成為居民駐地。1960年市人民政府將此地征購,闢為公共游園。1965年建涼亭,1984年建花卉亭、工藝亭、攝影部和觀賞溫室。園林部門在此廣植花木,小徑通幽,曲廊回轉(zhuǎn),成為市民游賞的好去處,改名”清山苑”。

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