建筑 | 歷史上濟南的千年古剎,您都知道么?

歷史佛教文化的數(shù)次繁榮給濟南這座古城留下了數(shù)座千年古剎。濟南曾經(jīng)是北方佛教文化重鎮(zhèn),除了已經(jīng)荒蕪的開元寺之外,濟南城內(nèi)外還留下了為數(shù)不少保存完整的古寺,這些古寺有的在歷史上一度香火鼎盛,有的至今還綿延著裊裊香火。

興國寺

千佛山首剎,至今香火鼎盛

興國禪寺坐落在千佛山半腰,南依峭壁,北面泉城,是千佛山的主體建筑。寺院為千佛山主體建筑,青瓦紅柱,花窗欞扉,殿宇亭廊結(jié)構(gòu)錯落,院內(nèi)植有銀杏紅楓、翠柏、椿樹。興國寺創(chuàng)建于隋開皇年間,時稱“千佛寺”。唐貞觀年間,經(jīng)擴建改稱為“興國禪寺”。

宋代時,興國禪寺又加擴建。宋末明初,因連年戰(zhàn)亂,寺院“殿堂蓁蕪,無存一磚一瓦”。明成化四年(公元1468年)曾經(jīng)大規(guī)模重建,大雄寶殿、天王殿及僧寮、庫房等全部予以重修,殿內(nèi)塑釋迦牟尼、地藏王菩薩、十八羅漢、四大天王等像。明朝劉敕的《詠興國寺》一詩生動描繪山色古寺的優(yōu)美:“數(shù)里城南寺,松深曲徑幽。片湖明落日,孤蜂插清流。云繞山僧室,苔侵石佛頭。洞中多法水,為客洗煩愁?!?/p>

清朝嘉慶至咸豐年間(公元1796一1860年)又加以修葺,并增建觀音殿等建筑,現(xiàn)存寺廟主要是明清時格局和規(guī)模。整個寺院殿宇亭廊錯落有致,蒼松翠柏儲綠泄?jié)櫍娐曈?a href='/techan/36035' target=_blank>香煙繚繞,大有深山古剎之妙趣。

自元代始,千佛山每逢三月三、九九重陽節(jié)均舉辦廟會。明代寺院擴建后,更是成為香火勝地。

靈巖寺

名列“海內(nèi)四大名剎”之首

靈巖寺始建于東晉,距今己有1600多年的歷史。該寺歷史悠久,佛教底蘊豐厚,自唐代起就與浙江國清寺、南京棲霞寺湖北玉泉寺并稱“海內(nèi)四大名剎”,并位列其首。靈巖寺在歷史最盛的時期,天子封禪泰山,也要先到靈巖寺拜佛;相傳高僧玄奘、義凈亦曾到此講經(jīng)說法。

晉代時,靈巖寺就開始有佛事活動。北魏太武帝太平真君七年(446年)滅法,佛事遂廢,至孝明帝正光年間(520年-525年)再興。正光元年(520年)法定禪師來此游方山,愛其泉石,重建寺院,逐漸興旺。此后,唐、宋、元、明各代為寺院盛期。最盛時有僧侶500余人,殿宇50余座,形成規(guī)模宏大的古建筑群,直至清乾隆十四年(1749),仍有殿宇36座,亭閣18座,蔚為壯觀。

靈巖寺位于西南泰山北麓長清區(qū)萬德街道靈巖峪方山之陽。這里群山環(huán)抱、巖幽壁峭;柏檀疊秀、泉甘茶香;古跡薈萃、佛音裊繞。這里不僅有高聳入云的辟支塔,傳說奇特的鐵袈裟;亦有隋唐時期的般舟殿,宋代的彩色泥塑羅漢像;更有“鏡池春曉”、“方山積翠”、“明孔晴雪”等自然奇觀。故明代文學(xué)家王世貞有“靈巖是泰山背最幽絕處,游泰山不至靈巖不成游也”之說。

神通寺:

曾經(jīng)是山東的佛教中心

神通寺位于南部山區(qū)柳埠,古謂朗公寺,始建于東晉初葉,至今已有1600多年的歷史,是山東最早的佛教寺院,從東晉到隋唐一直是山東的佛教中心。

神通寺的創(chuàng)始人是朗公,因此隋代之前神通寺又稱朗公寺。僧朗,俗姓李,是佛圖澄的高徒,他原在關(guān)中講說佛經(jīng),后來山東在泰山南北宣揚佛法。朗公之后,寺院由朗之高足僧意任住持時,朗公寺可謂盛極一時。

盛唐時期神通寺發(fā)展到了鼎盛階段。據(jù)唐《集神州三寶感通錄》載:“寺立以來,四百余載,……天下崇焉。”經(jīng)過唐宋五代的社會大動亂以后,神通寺便走向衰敗。金代末年狼煙四起,神通寺地處戰(zhàn)場,破壞尤甚。元代中葉,隨著佛教的興盛,神通寺又重新得以恢復(fù)和發(fā)展。直到明朝天啟(公元1621年)以后,隨著明王朝的危機四伏,神通寺也再度衰敗下來。清朝乾隆年間,寺院住持興壽和尚,無視佛祖之清規(guī)戒律,“放蕩淫逸,無所不至”,將寺產(chǎn)大肆揮霍,當(dāng)賣土地近三百畝,盜賣樹木不可勝數(shù),神通寺愈加敗落。

慶幸的是,幾經(jīng)興衰的神通寺歷經(jīng)1600多年,保存下了許多珍貴的佛教文化遺產(chǎn),成了后人研究佛教在山東的發(fā)展史、研究古代佛教文化、雕刻藝術(shù)、美術(shù)、建筑等豐富的實物寶庫。

興福寺

依傳統(tǒng)古建筑格局而建的古寺

地處濟南西客站北側(cè)的興福寺同樣歷經(jīng)千年滄桑。清乾隆版《歷城縣志·古跡考》記載:興福寺“肇于宋,毀于元季兵,我朝僧修忍等復(fù)修之,弘治乙卯秋七月立石”。從寺院內(nèi)遺留的唐代柱礎(chǔ)等實物和殘存的碑刻題記中推斷,該寺應(yīng)初建于唐代,宋初大殿有過重建,金末元初又有過再建,元代中期有過較大的重建。

濟南西城片區(qū)的道路中,有一條東西向的道路叫興福寺路,命名來源正是位于興福寺路與齊州路路口處的興福寺。大殿前的兩棵上千年的古樹,彰顯著巍然的氣度。興福寺建筑群按照中國傳統(tǒng)古建筑格局而建,以中軸線次第排序,兩側(cè)對稱,極為規(guī)整。按照中國古建筑等級:屋頂形狀分為廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂?shù)龋慌d福寺前殿、后殿都為廡殿頂形式,規(guī)格較高。大殿建于高臺之上,使人須仰視觀賞,顯得頗有氣勢。寺院的浮雕和彩繪亦具有極高的藝術(shù)價值和考古價值。

曾經(jīng)一度小規(guī)模興盛過的興福寺在“文革”時期遭到破壞,寺院內(nèi)一些建筑被拆,曾經(jīng)有過的十幾棵古樹大部分被砍伐。前幾年興福寺得到重新修繕,木質(zhì)仿古寺門和牌坊也得以重建。

來源 | 濟南時報

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