“講古蛟洋”第七期——文昌閣的建筑和文化
魅力蛟洋云講堂
親愛(ài)的父老鄉(xiāng)親,大家好!講蛟洋古今,展時(shí)代風(fēng)采,歡迎收看第七期“講古蛟洋”,我是魅力蛟洋云講堂講解員鐘科文。今天我們要跟大家分享的是,蛟洋文昌閣的文化和建筑特色。
文昌閣的建筑和文化
“閣”是我國(guó)傳統(tǒng)建筑形式之一,在美學(xué)意義上稱建在臺(tái)基上的為閣,平地上的為樓。道教大辭典上列舉了中國(guó)的十大文昌閣,我們蛟洋文昌閣位列其中,并且 蛟洋文昌閣是唯一一個(gè)被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位的文昌閣。
蛟洋文昌閣是磚木結(jié)構(gòu)的樓閣式建筑,攢尖頂、穿斗木構(gòu)架、葫蘆剎頂。整座主閣最初沒(méi)有使用一枚鐵釘或其他鐵質(zhì)固架物,而是采用穿斗木和懸臂梁式構(gòu)架,在構(gòu)架時(shí)充分采用八卦原理,文昌閣因此具有良好防震能力。
講到這里呢,我跟大家分享一個(gè)小故事,1977年,上級(jí)對(duì)文昌閣進(jìn)行全面的保護(hù)維修,在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí),一位施工人員在最頂層發(fā)現(xiàn)了難以置信的現(xiàn)象:頂層的最中央有一根中心頂梁柱,上端頂著屋面中心的葫蘆,上半截銜接著四方的橫梁,下端卻沒(méi)有接到地板上,距離地板有2厘米多,成為懸空狀態(tài)。當(dāng)時(shí)施工人員猜測(cè),也許是文昌閣歷史久遠(yuǎn)地基下沉,可能有安全隱患。
這個(gè)情況引起了國(guó)家文物局的重視,我國(guó)著名的古建筑專家羅哲文教授專程從北京趕到蛟洋,經(jīng)過(guò)細(xì)致的勘察、測(cè)量和分析,認(rèn)為這不是地基下沉,而是古建筑著名的“中心柱懸梁結(jié)構(gòu)”,實(shí)屬罕見(jiàn),沒(méi)想到在閩西山區(qū)能夠發(fā)現(xiàn)。它的原理是保持整座建筑梁柱之間牽引力的相互平衡。說(shuō)到這里,我們無(wú)不為閩西古代客家工匠的高超技藝而贊嘆。
蛟洋人民為了祈求文化昌盛,民間集資興建了文昌閣,它建成后便成了文人聚會(huì)之所。每年的農(nóng)歷二月初三,全鄉(xiāng)的文人紳士都會(huì)集聚于此稱殤祝暇,開展各類文會(huì)活動(dòng)。文昌閣最初是一個(gè)祭祀的場(chǎng)所,第一層祭孔子神位,第二層祭文昌帝君神位,第三層祭魁星神位;蛟洋文昌閣是一座道教宮觀,當(dāng)時(shí)是儒道同閣,構(gòu)成了一種獨(dú)特的宗教文化景觀。
辛亥革命廢除科舉制度之后,于1918年在這里辦起了廣智學(xué)校,也就是我們蛟洋中心小學(xué)的前身,當(dāng)時(shí)為了辦學(xué)校就把這些神像都請(qǐng)走了,大革命失敗后,共產(chǎn)黨員鄧子恢等人便利用廣智學(xué)校做掩護(hù),開展革命宣傳活動(dòng)。
親愛(ài)的父老鄉(xiāng)親,
今天的的分享就到這里結(jié)束了,
下期我們將繼續(xù)為大家
講述紅色蛟洋的光輝歷史,
歡迎大家關(guān)注,
我們不見(jiàn)不散。
● end●
編輯:廖丹萍 編審:李平 監(jiān)制: 曾銳
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