臨縣西部的一座大寺院
正覺(jué)寺唐柏
正覺(jué)寺
正覺(jué)寺俗稱大寺上，位于臨縣城西45公里、距黃河10公里的正覺(jué)寺集鎮(zhèn)貿(mào)易中心，臨曲公路側(cè)約50米之地。是臨縣古十三寺之首，占地面積約15785.28平方米。據(jù)清康熙五十七年（1718年）《臨縣志》、清乾隆三十六年（1771年）《汾州府志》記載：“正覺(jué)寺，在臨縣城西九十里，漢建，一云金泰和三年（1203年）建。古柏森列亦勝境也?！逼鋵?shí)際情況是，西周穆王時(shí)代又有印度大德檀那在臨縣小甲頭創(chuàng)建了佛教寺院，名曰“正覺(jué)寺”，傳播彌勒佛教，形成道佛溶為一體的宗教圣地。
雄偉壯觀的古寺建筑
正覺(jué)寺歷史悠久，聞名遐邇。傳說(shuō)始建于東漢，興盛于唐代。歷代都有修復(fù)擴(kuò)建，其最后一次在民國(guó)初年，形成了規(guī)模宏大、莊嚴(yán)雄偉的集佛、道為一體的正覺(jué)寺寺院建筑群。
大雄寶殿也叫無(wú)量殿（又稱正殿），占地一畝二分，坐北向南，面闊七楹，進(jìn)深四間，內(nèi)殿深三間，斗拱交錯(cuò)，單檐迭出，空間寬敞，四周明朗。頂上為琉璃筒瓦所蓋，脊獸雕飾。一眼望去金碧輝煌、巍峨壯觀。走進(jìn)大雄寶殿，正中塑著三米多高的釋迦牟尼佛金像，金光燦爛，雄偉莊嚴(yán)。古德有贊：“佛寶贊無(wú)窮，功成無(wú)量劫中。巍巍丈六紫金容，覺(jué)道山峰；眉際玉豪光燦爛，照開(kāi)六道鴻蒙。龍華三會(huì)愿相逢，演說(shuō)法真宗”。
在大雄寶殿釋迦摩尼佛的左邊是文殊菩薩，手持利劍跏趺坐在獅背上。文殊菩薩是智慧的化身，號(hào)稱“大智文殊師利菩薩”，他還有“妙德”“妙吉祥”“妙樂(lè)”等稱號(hào)。文殊菩薩的道場(chǎng)在山西五臺(tái)山，圣誕日是農(nóng)歷四月初四。
釋迦摩尼佛的右邊是普賢菩薩，手持蓮花跏趺坐在一只大白象的背上。有偈贊曰：“大行菩薩稱普賢，重重愿海浩無(wú)邊，端嚴(yán)示坐六牙象，智慧化生七寶蓮，一切三昧皆自在，本來(lái)妙德盡周圓，寶威來(lái)贊娑婆化，靈感神通震大千”。普賢菩薩具有無(wú)邊的偉大行愿，利樂(lè)一切有情，故稱“大行普賢菩薩”。普賢菩薩的道場(chǎng)在中國(guó)四川峨眉山。
從大殿內(nèi)順時(shí)針繞到背后，正中塑造著觀世音菩薩。有偈贊曰：“觀音菩薩妙難酬，清凈莊嚴(yán)累劫修。三十二應(yīng)周塵剎，百千萬(wàn)戶劫化閻浮。瓶中甘露常遍灑，手內(nèi)揚(yáng)枝不計(jì)秋。千處祈求千處應(yīng)，苦海常做渡人舟。”
別具一格的古柏
正覺(jué)寺的寺廟建設(shè)群雄偉壯觀，引人入勝，豐富了我國(guó)古代寺廟建筑的畫(huà)廊。寺廟內(nèi)外的柏樹(shù)更是郁郁蒼蒼、別具一格，為三晉大地的名勝風(fēng)景添了絢麗的一筆。“晉源之柏第一章”是古人為正覺(jué)寺匾額的一句題詞，足見(jiàn)柏樹(shù)在當(dāng)時(shí)的地位了。
正覺(jué)寺的柏樹(shù)傳說(shuō)唐朝就有，故稱唐柏。
在原山門外十多米長(zhǎng)的山崖之畔長(zhǎng)有一棵大柏樹(shù)，樹(shù)身略向前傾，上半身又長(zhǎng)山了一條長(zhǎng)枝，仿佛向來(lái)寺的客人招手致意，所以稱之為“迎客柏”。在山門與牌樓之間有一大柏樹(shù)，上有二枝合在一起，仿佛僧人見(jiàn)了客人合掌問(wèn)訊，故稱“引路菩薩”。
進(jìn)了山門有兩棵大柏樹(shù)分列左右，人稱“哼哈二將”。在下殿院有8棵大柏樹(shù)東西分列，人稱“八大金剛”。在上殿院內(nèi)有4棵巨柏東西各列，人稱“四大天王”。大殿東側(cè)的禪堂南房前有一棵樹(shù)圍6米左右，歲老根深，直桿凌云的巨柏，人稱“站殿將軍”。身在西殿內(nèi)，根扎神臺(tái)下，枝梢繚繞殿外，形如傘蓋者，稱“繞殿候”。在下西殿以西的山神廟坪上（現(xiàn)在戲臺(tái)處）長(zhǎng)兩棵樹(shù)圍8米左右、樹(shù)高10米左右的大柏樹(shù)，人稱“平西候”。在鐘樓上方長(zhǎng)一棵柏樹(shù)，古稱“藥王樹(shù)”。
在寺廟南柏圪垯山上長(zhǎng)著六棵大柏樹(shù)，人稱“南斗六郎”（現(xiàn)存四棵）。在寺北蓮花盆山上有七棵大柏樹(shù)，布局如北斗，故稱“北斗七星”。在蓮花盆山頂上有一棵巨柏，人稱“北極星”。在寺東山坳處長(zhǎng)一棵高三米左右、形如傘蓋又似花燈的大柏樹(shù)，因千里之外都可看到，故稱“千里一盞燈”。距“千里一盞燈”三米之外有一棵高約10米左右、樹(shù)圍卻不到一米的柏樹(shù)，人稱“拔燈圪枝”。又在東坡上長(zhǎng)著五棵形如五角星狀的大柏樹(shù)，人稱“東斗五星”，在樹(shù)的東南山梁上長(zhǎng)著十二棵大柏樹(shù)，猶如十二位將軍連夜兼程，故稱“十二連城”（現(xiàn)在都巍然屹立，但第十二棵根部已外露，如不及時(shí)護(hù)理，將損及生命）。“十二連城”旁邊，還有一棵柏樹(shù)和對(duì)面瓦窯灣（中隔柏洼溝）上的一棵遙遙相對(duì)，東山的枝頭向西，西山的枝頭向東，人稱“牛郎”和“織女”。在寺西山坡上長(zhǎng)四棵呈菱形狀的大柏樹(shù)，稱“西斗四星”。
在觀音閣院外長(zhǎng)兩棵大柏樹(shù)分列東西兩邊，人稱“善財(cái)”和“龍女”。在萬(wàn)佛洞院外長(zhǎng)三棵大柏樹(shù)呈三角形狀，人稱“中斗三星”。在萬(wàn)佛洞院內(nèi)東西各有一棵柏樹(shù)，人稱“太陽(yáng)神”和“月亮神”。
此外，在山門坪上長(zhǎng)一棵特大柏樹(shù)滴翠茂密，單枝舒外，在山門坪下柏洼上長(zhǎng)著無(wú)數(shù)大小柏樹(shù)，猶如雄兵數(shù)萬(wàn)，因此人稱“小唐王亂點(diǎn)兵”。圍繞正覺(jué)寺的前后左右還有28棵大柏樹(shù)，人稱“28宿護(hù)寺院”。
唐柏是正覺(jué)寺的一道亮麗風(fēng)景，也是正覺(jué)寺周圍環(huán)境的一大特色。寺內(nèi)寺外，山梁溝坡，無(wú)處沒(méi)有柏樹(shù)，人們統(tǒng)計(jì)有名號(hào)的就有100余株，無(wú)名號(hào)的難以計(jì)數(shù)，可能是天工神力所為，或許按天上星斗所造，在這風(fēng)水寶地的里里外外前前后后，有那么多名目繁多的柏樹(shù)點(diǎn)綴，讓正覺(jué)寺更加錦上添花，別具一格了。
自古以來(lái)，正覺(jué)寺就是釋迦牟尼佛的應(yīng)化道場(chǎng)，每年三月廿六日至四月初八日有為期十多天的古廟會(huì)，方園百里內(nèi)的善男信女絡(luò)繹不絕地到寺院進(jìn)香禮佛，祈佛保佑，祈福祈慧，祈禱吉祥。趙 磊(原標(biāo)題：“佛道一體”——臨縣正覺(jué)寺)
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