單霽翔談北京中軸線:不僅要保護(hù),還要“活起來”

中新網(wǎng)北京12月20日電 近日,在北京中軸線文化遺產(chǎn)大講堂,中國文物學(xué)會(huì)會(huì)長、中央文史研究館特約研究員、故宮博物院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任單霽翔以《留住城市文化的根與魂》為題,為公眾展示中軸線上的古老建筑群,講述其背后蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想、禮制文化、以及中軸線申遺保護(hù)的長遠(yuǎn)意義。

單霽翔。主辦方供圖

從文物保護(hù)走向文化遺產(chǎn)保護(hù)

單霽翔談到,北京就建都來說是五朝古都,從遼南京城、京中都城、元大都城、北京明清到北京城,中軸線隨著城址的變化也在變化,今天所說的中軸線,是指元代起源的明清中軸線,這條中軸線上其實(shí)已有三處世界遺產(chǎn),包括紫禁城故宮、天壇,以及2014年申遺成功的大運(yùn)河

大運(yùn)河在2006年就成為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,這對于文物保護(hù)來說,是一個(gè)革命性的、前所未有的事件?!眴戊V翔說,在此之前,文物保護(hù)基本是由點(diǎn)到面的,但當(dāng)時(shí)京杭大運(yùn)河列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,跨越了24個(gè)城市。

在研究大運(yùn)河歷史的過程中,他們發(fā)現(xiàn),大運(yùn)河的前身是隋唐大運(yùn)河,其中連接到洛陽,而洛陽又是絲綢之路的起點(diǎn),“如果申遺成功,大運(yùn)河西邊連上沙漠綠洲絲綢之路,東面連上海上絲綢之路?!?007年,單霽翔和40多位政協(xié)委員聯(lián)名提出了大運(yùn)河申遺的提案,國家文物局重設(shè)了中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單,將大運(yùn)河列入其中。

北京景山公園(資料圖)中新社記者 賈天勇 攝

一系列的大運(yùn)河保護(hù)和申遺工作隨之展開,特別是大運(yùn)河保護(hù)的規(guī)劃,“過去從來沒有一項(xiàng)申報(bào)世界遺產(chǎn)的項(xiàng)目跨越這么廣闊的區(qū)域”,擴(kuò)大之后連接了八個(gè)省和直轄市的35座城市,編制規(guī)劃和申報(bào)文本變成了非常龐大的一項(xiàng)系統(tǒng)工程。經(jīng)過多年努力,2014年大運(yùn)河申遺成功。

“通過大運(yùn)河的保護(hù),我們開始自覺地從文物保護(hù)走向了文化遺產(chǎn)保護(hù)。”單霽翔表示,兩者之間的不同在于,不但要保護(hù)文化要素,還要保護(hù)人與自然共同形成的文化景觀;不但要保護(hù)靜態(tài)的古遺址、古墓葬,還要保護(hù)人們生活其中的江南水鄉(xiāng)、傳統(tǒng)村落;不但要保護(hù)古代的工程景觀,還要保護(hù)當(dāng)代的;不但要保護(hù)一點(diǎn)一面,還要保護(hù)線性的文化遺產(chǎn)、文化線路;不但要保護(hù)宮殿建筑,還要保護(hù)普通人生活工作的傳統(tǒng)民居、工業(yè)遺產(chǎn)、老字號;不但要保護(hù)物質(zhì)要素,還要保護(hù)非物質(zhì)遺產(chǎn),保護(hù)人們的生活習(xí)俗和傳統(tǒng)工藝技術(shù)。

單霽翔談到,大運(yùn)河的保護(hù)過程帶給大家很多啟發(fā)。保護(hù)不是目的,利用也不是目的,真正的目的是傳承;運(yùn)河沿線有著大量城鎮(zhèn)、傳統(tǒng)民居、非物質(zhì)遺產(chǎn),保護(hù)的主體不再是政府的專利,更不是文物部門的專利,而是億萬民眾共同的事業(yè)。

大運(yùn)河(資料圖) 中新社記者 蔣啟明 攝

講好北京中軸線故事

北京中軸線,是北京老城的“脊梁”和“靈魂”。單霽翔表示,多年來,北京中軸線的城市景觀帶確實(shí)發(fā)生了一些變化,但今天重新審視中軸線上的古建筑群基本還完整,42處古建筑保留下了38處,正陽橋還在考古發(fā)掘,中軸線兩側(cè)平緩開闊的格局基本還在,中軸線統(tǒng)領(lǐng)城市景觀,天際線的地位還在。

作為世界上現(xiàn)存最長、最完整的古代城市軸線,北京中軸線既是北京城的空間之軸,更是文化之軸。單霽翔介紹,在從永定門到鐘鼓樓長7.8公里的方圓空間里,逐步形成了生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)五位一體的中軸線城市文化風(fēng)貌,蘊(yùn)含著從古到今勞動(dòng)人民創(chuàng)造的、動(dòng)人的文化與歷史。

講座中,單霽翔詳細(xì)講述了中軸線上不同風(fēng)格的城市文化風(fēng)貌,并以中軸線上的永定門、天壇、故宮午門、奧林匹克公園等地標(biāo)建筑為點(diǎn),向外延伸闡述了北京中軸線上的古建筑群、老字號、文化遺址等景觀元素背后的歷史變遷、文化意義、保護(hù)故事。

他以親身參與中軸線保護(hù)工作的經(jīng)驗(yàn)為例,認(rèn)為中軸線申遺保護(hù)要從加強(qiáng)北京歷史城區(qū)整體保護(hù)的角度出發(fā),要將中軸線置于歷史的鏈條中,由點(diǎn)及面,進(jìn)行活態(tài)的、整體的、發(fā)展性的保護(hù)。

北京天壇公園(資料圖) 中新社記者 富田 攝

“我退休了,走出故宮干什么呢,交給我一個(gè)任務(wù),講好北京規(guī)劃故事?!眴戊V翔表示,他還將繼續(xù)通過各種形式,講好北京中軸線的故事,留住這座城市文化的根與魂。近來,一批批文化在活化利用,公共文化設(shè)施、博物館建成,有建筑得到修繕,這些都表明,各方積極努力,實(shí)現(xiàn)中軸線兩側(cè)的風(fēng)貌、建筑的改造。

單霽翔說,“總之,今天我們共同努力,不但要保護(hù)好中軸線,而且要讓中軸線文化活起來,能夠真正的成為我們文化生活的一部分,成為北京傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活非常和諧,融合在一起的一個(gè)典范的區(qū)域。”(完)

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