說(shuō)文解物品古堰之從文廟到魁星閣
都江堰，這座城市綠翠浸潤(rùn)、風(fēng)光旖旎，自然風(fēng)光如詩(shī)如畫(huà)，山、水、道、熊貓等元素聞名于世。在其1208平方公里的土地上，擁有8處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、8處四川省文物保護(hù)單位，3處成都市文物保護(hù)單位，52處都江堰市文物保護(hù)單位，各種歷史文化遺存展示著這座城市厚重的歷史文化積淀。 奎光塔，中國(guó)層數(shù)最多的古代磚塔；靈巖山，讓你領(lǐng)略袁煥仙和南懷瑾的禪境；趙公山，被稱作財(cái)神祖庭；留海壩，司馬相如魂歸之所……遇見(jiàn)都江堰，一種對(duì)先賢的崇敬之情會(huì)油然而生。讓我們?cè)诿篮玫募竟?jié)里，隨著記者的筆觸和攝影師的鏡頭，去感受這座城市歷史脈絡(luò)吧。
[ 從文廟到魁星閣 ]
說(shuō)起都江堰文廟，相信每一個(gè)老灌縣人內(nèi)心深處都有一段難忘的記憶和凝結(jié)的情感。在很長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期，這里是人們口中“灌中”所在地。無(wú)數(shù)莘莘學(xué)子在這里讀書(shū)、求學(xué)，走向大學(xué)或是邁入社會(huì)。銀杏葉黃了又綠，綠了又黃，送走了一批又一批學(xué)子。時(shí)過(guò)境遷，這里仿佛回蕩著孩子們的歡聲笑語(yǔ)。每一棵挺拔蒼勁的大樹(shù)下，每一塊長(zhǎng)滿青苔的石板上，都留下了那些鮮為人知的青春密碼。
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張銓生 攝
筆者的外祖母也曾在這所學(xué)校就讀，可見(jiàn)歷史之悠遠(yuǎn)。自己也曾在學(xué)校門(mén)口留下“誓要考進(jìn)”的豪言，只可惜終成笑談。
文廟舊日
回到文廟本身，近年來(lái)，隨著高考競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈，許多地方的文廟也隨之火熱起來(lái)。而都江堰文廟，并不輸于那些聲名顯赫的文廟。先說(shuō)地勢(shì)。都江堰文廟背靠玉壘山，前望灌縣古城，左鄰文筆山，右靠大、小擂鼓坪，可謂奇峰列翠、古樹(shù)參天，別有一番巍然景象。
張銓生 攝
據(jù)記載，都江堰文廟始建于五代（公無(wú)907-960年）時(shí)期，明洪武初年，廟址遷于城東宣化門(mén)內(nèi)古泮池，正德（公元1506-1521年）中，提學(xué)僉事劉節(jié)、知縣胡光培修，明末毀于火。清康熙元年（公元1662年），知縣馬磯修復(fù)正殿?？滴醵迥辏ü?687年），知縣黃俞鼎修建戟門(mén)和圍墻?？滴醵吣辏ü?688年），灌縣知縣聶有吾將文廟遷至現(xiàn)址，修建了大成殿，規(guī)模初就。雍正四年（公元1726年），知縣譚璉增建東西廡、崇圣祠、明倫兩齋堂、官宦祠、鄉(xiāng)賢祠、圣域賢關(guān)門(mén)、金聲玉振坊，并配廟門(mén)、戟門(mén)及其匾額。清乾隆四十三年（公元1778年），知縣孫天寧捐奉重修“大成殿”，并擴(kuò)建廟宇，廟制更加恢廓。同治二年，知縣李天植奉紳籌款移向新建，迄光緒七年（公元1881年）始行完工，共有大成殿五間，周?chē)呃?，崇圣?a href='/sanjian/' target=_blank>三間，東西廡各七間，戟門(mén)五間，欞星門(mén)三間，殿左祭器庫(kù)，連下排樓與金聲亭各一，右尊經(jīng)閣連下排樓與玉振亭各一，以及露臺(tái)宮墻，圣域、賢關(guān)二門(mén)、泮池均依制建修完備。
曾岷 攝
這里是歷代奉祀孔子及儒家賢哲的祠廟，也是古代學(xué)宮和儒學(xué)教官衙署。1929年民國(guó)時(shí)期，文廟改設(shè)縣立初級(jí)中學(xué)校。1952年，改為灌縣中學(xué)。2008年都江堰中學(xué)遷址另建。2012年7月，四川省人民政府公布都江堰文廟及魁星閣為省級(jí)文物保護(hù)單位。
曾岷 攝
一路走來(lái)
來(lái)到文廟，第一印象便是紅色的萬(wàn)仞宮墻，萬(wàn)仞宮墻為文廟特有建制，筑于孔廟之前，以象征孔子學(xué)問(wèn)精深，德行高邁，思想深邃，非常人所能仰及。過(guò)去的灌中學(xué)子，都喜歡在這里照一張相，表達(dá)高山仰止之情。
張銓生 攝
據(jù)說(shuō)，萬(wàn)仞宮墻得名于《論語(yǔ)·子張第十九》，“夫子之墻數(shù)仞，不得其門(mén)而入，不見(jiàn)宗廟之美，百官之富……”。明代學(xué)者胡纘宗認(rèn)為宮墻數(shù)仞不能表現(xiàn)孔子的偉大，于是改為“萬(wàn)仞宮墻”。我們現(xiàn)在看到的文廟“萬(wàn)仞宮墻”照壁，氣勢(shì)宏偉、保存完好。全長(zhǎng)19.88米，高7.75米、厚0.73米，墻帽疊澀出檐，成廡殿式，墻身嵌入石刻“萬(wàn)仞宮墻”四個(gè)大字，字徑1.56×1.6米。如今，這里已成為一個(gè)新的網(wǎng)紅打卡地。想當(dāng)年，每每走在萬(wàn)仞宮墻下，可以聽(tīng)到操場(chǎng)里的喧鬧聲。這里是歷史與現(xiàn)實(shí)交匯之地，讓人百感交集，別有一番滋味。
阿雅 攝
過(guò)去很多學(xué)校利用廟宇修建，如太平街小學(xué)，就是以前的武廟，只可惜筆者在這所小學(xué)念書(shū)時(shí)，卻再也尋不到當(dāng)年武廟的痕跡。而當(dāng)時(shí)的灌縣中學(xué)卻保留了很多過(guò)往的遺跡，如萬(wàn)仞宮墻、泮池、狀元橋等。都江堰中學(xué)搬遷后，文廟按清代形制和布局恢復(fù)重建，并于2010年完成，建筑面積5000多平方米。由欞星門(mén)、泮池、大成殿、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、崇圣祠、禮器庫(kù)、東西廡、尊經(jīng)閣、魁星閣等構(gòu)成。建筑群中軸分明，左右對(duì)稱，體現(xiàn)出儒家中正中和、不偏不倚的境界。
曾岷 攝
進(jìn)入廟門(mén)，只見(jiàn)紅墻碧瓦、古木參天、花草滿園，擁有數(shù)幢園林式景觀建筑。置身其中，賞心悅目的同時(shí)，又不由自主產(chǎn)生出對(duì)傳統(tǒng)文化的一種敬畏之情。整個(gè)文廟內(nèi)供奉著孔子及四配十二哲神像、孔子五世祖、鄉(xiāng)賢名宦，其建筑堪稱一部儒學(xué)文化的百科全書(shū)。
曾岷 攝
穿過(guò)文廟廣場(chǎng)，就到了六柱三樓牌坊式的“欞星門(mén)”，飛檐翹角上覆琉璃瓦。古人祭天，先祭靈星，設(shè)靈星門(mén)于孔廟，取孔子德侔天地之意。后改為“欞星”。又據(jù)孔廟碑記，置欞星門(mén)，取其疏通之意，以納天下賢士。
曾岷 攝
欞星門(mén)后的石梯就是半月形的“泮池”，池上 有拱橋三座。泮池為古代學(xué)宮（即泮宮）前之水池，語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·魯頌·泮水》：“思樂(lè)泮水，薄采其芹”。古時(shí)秀才入學(xué)，即稱“游泮”，又稱“采芹”。
曾岷 攝
大成門(mén)，門(mén)因大成殿而得名，單檐歇山式屋頂。大成門(mén)又名“儀門(mén)”，意謂入此門(mén)者須衣冠整潔，儀表端莊。名宦祠在大成門(mén)東側(cè)，內(nèi)奉祀從秦到清都江堰 歷代有名的官員，如李冰、文翁、呂大防等二十八位名宦。按舊制，本地任職而勤政愛(ài)民，著有德業(yè)之官員，逝后由當(dāng)?shù)厥棵衽e薦，經(jīng)本省總督、巡撫 會(huì)同 學(xué)政審核批準(zhǔn)，將其牌位入祀于所在州縣名宦祠。舊時(shí)，該州縣官員則于春秋兩季帶領(lǐng)士紳祭祀。
曾岷 攝
鄉(xiāng)賢祠在大成門(mén)西側(cè)，內(nèi)祀奉都江堰 本地李畋、勾龍如淵、宋履坦等十七位先賢。按舊制，凡有品德學(xué)問(wèn)而為地方所推重者，逝后可由大吏題請(qǐng)，祀于其鄉(xiāng)，入鄉(xiāng)賢祠，春秋致祭。
來(lái)源 ：青城山都江堰
穿過(guò)大成門(mén)，就來(lái)到了文廟的主體建筑——供奉至圣先師孔子及孔門(mén)“四配十哲”的“大成殿”。殿內(nèi)共有5組神龕17尊塑像。正中神龕上塑孔子頭戴冠冕的座像一尊，神龕上方懸掛康熙御筆“萬(wàn)世師表”金字匾牌。殿門(mén)兩邊分別擺放著編鐘和編磬等古代打擊樂(lè)器。
曾岷 攝
大成殿后是崇圣祠，內(nèi)供奉孔子五代祖先牌位。尊經(jīng)閣在崇圣祠東側(cè)，為藏書(shū)之所，用以儲(chǔ)藏儒家重要經(jīng)典及百家子史諸書(shū)。禮器庫(kù)在崇圣祠西側(cè)，為存放祭孔儀式所用器服之所。古人認(rèn)為，祭祀與戰(zhàn)爭(zhēng)乃國(guó)家兩件大事，而祭祀所以成禮，成禮必先有器。
來(lái)源：青城山都江堰
文廟里還有一座清代乾隆石碑刻。乾隆四十三年，知縣孫天寧重修大成殿，這一核心建筑的重修也使灌廟的整體建制更加恢廓?？梢哉f(shuō)，都江堰文廟是一塊代表儒家文化的活化石，在歷史長(zhǎng)河中不斷積累著寶貴的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)著儒家文化藝術(shù)，其建筑、碑刻、禮器、樂(lè)器以及祭祀禮儀、音樂(lè)、舞蹈等，都是十分珍貴的文化遺產(chǎn)。
文廟旁有一條古道，這條老街歷史悠久，記得我有一位同學(xué)就曾經(jīng)住在文廟山上，那時(shí)候的他家用水還得踩著石階下山來(lái)打。順著古街往前走，一路是低矮的平房，慢慢地，眼前翠綠一片，豁然開(kāi)朗，已進(jìn)入山中。抬起頭來(lái)，可以看見(jiàn)魁星閣，我們習(xí)慣叫作“紅塔子”。
這條小路幽靜而不寂廖，常見(jiàn)一些游山的人們。夏日里，人們喜歡揀酸棗樹(shù)下的果實(shí)來(lái)品嘗，從這條環(huán)山道可下山至川農(nóng)大學(xué)江堰校區(qū)，也可通達(dá)二王廟。
阿雅 攝
魁星閣位于文廟北隅文筆山上，為仿樓閣式空心磚石塔，平面呈六角形，六層六檐，高26.61米，底層圍寬18米，飛檐翹角，逐層漸次縮小。清《灌縣志》這樣寫(xiě)道：魁星閣在廟左文筆山，系乾隆二十五年，水利同知李演兼攝縣務(wù)募眾修建。一個(gè)網(wǎng)站上這樣介紹：“魁星閣”在都江堰 市區(qū)北金龜山上，俗稱“紅塔子”。古代學(xué)宮在城北，“負(fù)玉壘，瞰岷江，左右兩峰并峙”，東邊一峰“形勢(shì)稍弱，昔人建閣于上以振之”?！白蚤w廢而文風(fēng)寢矣”，清代灌縣教諭朱紹顏倡捐重建。2010年11月，魁星閣按原有形制、結(jié)構(gòu)、材料和工藝恢復(fù)重建。
張銓生 攝
對(duì)過(guò)去北街小學(xué)和都江堰中學(xué)的學(xué)子而言，紅塔子是記憶深處的地方，同學(xué)們相約到這里游玩，紅塔已然成為當(dāng)年同學(xué)情的見(jiàn)證。
來(lái)源：青城山都江堰
應(yīng)該說(shuō)，都江堰文廟及魁星客作為儒家文化遺存，已成為“三遺”之城——都江堰市崇文重教的傳統(tǒng)象征，而兩者也承載著都江堰人對(duì)知識(shí)的崇尚與向往。當(dāng)游人來(lái)到這兩處古建筑，也不免文思悠悠，文情斐然。
主管｜中共都江堰市委宣傳部
主辦｜都江堰市融媒體中心
主編｜趙龍魁
執(zhí)行｜張 偉 嚴(yán) 偉
責(zé)編｜徐偉偉
編輯｜曾 莉
整理 ｜宋正剛
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