弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化大隱于市呂祖宮
馮高欣道長(右二)在教信眾演練禮節(jié)。
呂祖宮山門。
小隱隱于野，大隱隱于市。修道之人修行越深越對自然和社會體察入微,而融入宛如流水。北京呂祖宮坐落于北京金融街，這里被喻為流金淌銀的中國“華爾街”，也是吸引資金聚集的繁華之地。呂祖宮這座始建于清代的古剎，便藏身于金融街鬧市的僻靜處，恰應(yīng)了大隱隱于市的那份灑脫，為善男信女提供了一片凈土。
史料記載，呂祖宮始建于明代，原為火神廟、地藏庵兩院廟宇。清光緒二十八年，改名呂祖宮，嗣傳道教全真龍門派法脈。2006年呂祖宮修繕竣工，廟宇紅墻灰瓦、坐西朝東。走進(jìn)呂祖宮，香氣繚繞迎面而來，正面是呂祖殿，呂祖殿供奉的神像有純陽祖師呂洞賓、藥王孫思邈、財神趙公明。南配殿二樓供奉道德天尊，北配殿為修真堂，是住觀道長早晚功課、談經(jīng)論道的場所。北院是現(xiàn)北京市道教協(xié)會所在地，院里青青翠竹，清靜優(yōu)雅。在商賈穿梭的北京二環(huán)路旁、高樓林立金融街邊，凈土福地呂祖宮坐瞰商林，對語高道。
呂祖宮是道教全真龍門派著名宮觀，從清到民國末年，這里香火一直特別旺盛。百年宮觀，現(xiàn)如今又煥發(fā)了新的生機(jī)。
加強(qiáng)宮觀內(nèi)部建設(shè)
扎實(shí)推進(jìn)和諧宮觀創(chuàng)建
習(xí)近平總書記在全國宗教工作會議上指出，做好新形勢下宗教工作，就要積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，一個重要的任務(wù)就是支持我國宗教堅(jiān)持中國化方向。要用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)和教育宗教界人士和信教群眾，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，用團(tuán)結(jié)進(jìn)步、和平寬容等觀念引導(dǎo)廣大信教群眾，支持各宗教在保持基本信仰、核心教義、禮儀制度的同時，深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會和諧、時代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容，對教規(guī)教義作出符合當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步要求、符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋。
北京呂祖宮深入貫徹會議內(nèi)容，積極挖掘教義教規(guī)中有利于社會和諧的內(nèi)容，在北京市道教協(xié)會的大力支持下，作為地處城市核心區(qū)的道教宮觀，呂祖宮在面向社會服務(wù)方面，不停留在一般意義上的宗教服務(wù)，努力將宮觀打造成文化服務(wù)的場所，開展和諧宮觀創(chuàng)建活動，通過組織傳統(tǒng)文化活動，加強(qiáng)和信眾的溝通，引導(dǎo)信眾正信正言正行。
北京道協(xié)副秘書長、呂祖宮監(jiān)院馮高欣道長向記者表示，2016年，呂祖宮在以“規(guī)范”為主題的和諧宮觀創(chuàng)建活動中，成立了“規(guī)范”建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由中國道教協(xié)會副會長、北京市道教協(xié)會會長、呂祖宮住持黃信陽道長任組長，針對宮觀內(nèi)的實(shí)際情況和突出問題，制訂了呂祖宮的創(chuàng)建方案，進(jìn)一步加強(qiáng)宮觀內(nèi)部建設(shè)，對外樹立良好形象。馮高欣道長介紹說：“要度人，先修心。多年來，呂祖宮堅(jiān)持早、晚課制度，無論嚴(yán)冬還是酷暑，無論信眾多少。每逢道場祈福超度，道友們都專心致志，一個道場全程下來三五個小時，整套經(jīng)文必須唱誦無誤，這都?xì)w功于道友們平時的練功修煉，潛心修持。在忙于觀內(nèi)日常工作的同時，呂祖宮的道友還抽出時間為北京市道協(xié)和中央民族大學(xué)合辦的研究生班學(xué)生上課，開展文化講座和交流活動，授課內(nèi)容深入淺出，與時俱進(jìn)。另外，每星期三、六晚上6點(diǎn)至9點(diǎn)呂祖宮道友們拿出休息時間為居士信眾傳經(jīng)布道，講授傳統(tǒng)文化知識和玄空風(fēng)水，受到了居士信眾廣泛好評。”
呂祖宮除戊日以外，每天道友們都如法如儀堅(jiān)持早晚功課。無論刮風(fēng)下雨、冰凍霜雪，氣候炎熱或寒風(fēng)刺骨，道眾都裝束齊整地堅(jiān)持在殿堂上周到熱情地進(jìn)行宗教服務(wù)，每逢初一、十五和祖師圣誕等重要節(jié)日，“道團(tuán)”均按道教儀軌拈香祝禱、誦經(jīng)祈福。其目的，一方面是嚴(yán)守宗教戒規(guī)戒律的要求，規(guī)范道眾的修養(yǎng)習(xí)慣，另一方面也是從點(diǎn)滴做起，對外樹立良好形象。呂祖宮還進(jìn)一步規(guī)范了道教齋堂的管理，嚴(yán)格素食和齋堂傳統(tǒng)禮儀，做到了“道像道，廟像廟”。
突出宮觀特色
搭建弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的平臺
為了更好地發(fā)揮道教在弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的積極推動作用，呂祖宮根據(jù)實(shí)際情況，開展了不同形式的“規(guī)范年”創(chuàng)建活動，力求活動有特色。作為地處城市核心區(qū)的道教宮觀，在面向社會服務(wù)方面，呂祖宮不僅停留在一般意義上的宗教服務(wù)，還努力將宮觀打造成文化服務(wù)的場所，搭建弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的平臺。從2012年底開始，已經(jīng)連續(xù)近五年時間，面向信眾開設(shè)書法、太極拳、傳統(tǒng)道家文化等公益授課活動，通過傳統(tǒng)文化的傳習(xí)，加強(qiáng)和信眾的溝通，引導(dǎo)信教群眾正信正言正行。
宗教作為社會的一部分，教內(nèi)是否和諧，教徒和信眾是否和諧關(guān)乎社會穩(wěn)定。呂祖宮深知自身肩負(fù)的使命和責(zé)任，在搞好內(nèi)部事務(wù)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)的同時，呂祖宮和道友們積極參加社會活動，努力體現(xiàn)宗教服務(wù)社會的功能。在西南地區(qū)干旱和玉樹地震災(zāi)害中，呂祖宮作了專場道場，為西南災(zāi)區(qū)祈福，為地震災(zāi)害中死難者超度。道友在自己捐款捐物的同時，還發(fā)動廣大居士信眾積極捐款救災(zāi)。慈善活動是呂祖宮常抓不懈的工作，每逢節(jié)假日道友們都抽出時間，看望孤寡老人和孤殘兒童，為他們捐款捐物。呂祖宮位于繁榮的金融街一角，從去年開始，連續(xù)兩年免費(fèi)為行人提供解暑茶水，很好地融洽了宮觀和社會的關(guān)系。
(本文圖片由呂祖宮提供。)
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