河西走廊——中國(guó)古城博物館
城市是人類最偉大的創(chuàng)造。每座古城，穿越歷史的風(fēng)沙抵達(dá)我們，都講述了某種文明經(jīng)歷的生死劫難。河西走廊是中國(guó)古城遺址最密集的地區(qū)，農(nóng)牧民族的兩千多年?duì)帒?zhàn)，絲綢之路與茶馬古道的興替，綠洲和沙漠的無(wú)常變遷，都記載在古城盛衰的故事里。
傍晚時(shí)分，村民趕著羊群回到他居住的永泰古城。古城位于河西走廊東端的白銀市景泰縣。永泰城城墻由黃土夯筑而成，周長(zhǎng)1717米，墻高12米，城基厚6米，占地面積318畝，整個(gè)城平面呈橢圓形，城門(mén)向南開(kāi)。
武威市文廟附近的一條巷子里，幾個(gè)孩子正在游戲。漢武威郡治姑臧城，原為匈奴人所建的蓋臧城，如今了無(wú)痕跡。作為五涼古都、西夏陪都、唐河西節(jié)度使治所，武威曾經(jīng)是一座非常繁華和國(guó)際化的城市。
白虎關(guān)俗稱白墩子，位于瓜州縣城西北40公里，是魏晉以后開(kāi)辟的絲綢之路新北道上的驛站之一，其下有個(gè)小湖。與內(nèi)地不同，河西地區(qū)是因水設(shè)關(guān)，守住水源就控制了交通。
農(nóng)耕民族善于種植，他們種植在大地上的最大物體，就是城池。游牧民族很少建城，他們逐水草而生，到處漫游。但甘肅河西走廊最古老的城堡的確是游牧部落建造的，距今2500年以前——那時(shí)候，華夏族還沒(méi)有進(jìn)入河西呢。
“三角城遺址屬于沙井文化，大量使用青銅器，是史前文化的最后一期。1924年被瑞典考古學(xué)家安特生最早發(fā)現(xiàn)。”金昌市文化局李勇杰科長(zhǎng)介紹說(shuō)。我們來(lái)看的三角城，很可能就是河西城池之母。遠(yuǎn)古之事難考，按照《史記》記述，烏孫人和月氏人最早在河西放牧，月氏人把烏孫人趕跑，獨(dú)占河西走廊。三角城的主人非此即彼，多數(shù)學(xué)者傾向于月氏。
遺址坐落于金昌市金川區(qū)雙灣鎮(zhèn)三角城村（原名尚家溝）的田野里，一道殘墻圍成不大規(guī)整的一圈，西北部向外凸出，有點(diǎn)像三角形，邊長(zhǎng)各百余米，只開(kāi)一道南門(mén)。中國(guó)人講究方位，通常會(huì)把城堡筑成四邊形，很少建出這種方不方、圓不圓的城。城墻是泥土壘砌起來(lái)的，已變成一道低矮的土墩，墻根堆滿淤土，城心低洼，整個(gè)城址仿佛一口淺底鍋。這是我見(jiàn)過(guò)的最簡(jiǎn)單的城堡。
村里很為這座城址自豪，辦了個(gè)展覽館，以圖片為主。一張鐵犁鏵的照片引起我的注意：“月氏人種地嗎？”“沙井文化以畜牧業(yè)為主，也有少量農(nóng)業(yè)，半定居，所以有房屋與城堡聚落。”李勇杰說(shuō)“其實(shí)，河西的史前文化都有農(nóng)業(yè)的成分。繡花廟以西的四壩文化，要更早幾百年，屬于另一個(gè)類型的青銅文化，也發(fā)現(xiàn)了麥粒、磨盤(pán)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具。”
漢河倉(cāng)城，俗稱“大方盤(pán)城”，位于敦煌市疏勒河下游的河道邊，是座漢軍儲(chǔ)藏軍需物資的城堡，離漢玉門(mén)都尉府城“小方盤(pán)城”只有20多公里。漢軍出師西域，往往從玉門(mén)關(guān)出發(fā)。
我一直以為，北方草原自古就是游牧民族的天下，他們沒(méi)有農(nóng)業(yè)，原來(lái)大錯(cuò)特錯(cuò)！考古學(xué)家告訴我們，新石器時(shí)代和青銅器時(shí)代這里的許多地方，所體現(xiàn)的主要是以原始定居農(nóng)業(yè)為主的文化，亦有畜牧和漁獵經(jīng)濟(jì)的存在。直到兩三千年前，草原居民才扔掉農(nóng)具，轉(zhuǎn)向畜牧業(yè)，變成“逐水草而生”的游牧民族。到了秦漢時(shí)期，華夏族在黃河中下游平原耕種，北部的蒙古高原和西部的青藏高原，則變成來(lái)去如風(fēng)的無(wú)數(shù)游牧部落的牧場(chǎng)。位于兩大高原之間的河西走廊，非但不是障礙，反而因?yàn)闅夂蜻m宜、水草豐美，而成為各方爭(zhēng)奪的戰(zhàn)場(chǎng)。
我們把時(shí)間定格在西漢初年。這時(shí)候，劉邦在長(zhǎng)安建立起漢朝，匈奴崛起于內(nèi)蒙古草原，月氏獨(dú)占河西走廊，氐羌在青海湟水流域牧馬。漢朝與匈奴作戰(zhàn)每每失利，只好采取和親政策，厚賂匈奴。如日中天的匈奴帝國(guó)于公元前176年前擊敗月氏，奪得河西之地。月氏余部遷移到遙遠(yuǎn)的伊犁河流域及其迤西一帶，稱大月氏；少數(shù)留在祁連山的，稱小月氏。
月氏可能是最早在河西走廊建城的民族，除了三角城，他們還建過(guò)昭武城，在張掖市臨澤縣，今已不存，其址漢代曾設(shè)過(guò)昭武縣，現(xiàn)在還有個(gè)昭武村。另一座祁連城，新編《民樂(lè)縣志》說(shuō)：“秦漢時(shí)為月氏城，后為匈奴城……”但我沒(méi)有找到古籍的相關(guān)記載。民樂(lè)縣文物局的陳之偉副局長(zhǎng)言之鑿鑿：“沒(méi)問(wèn)題，祁連城就是月氏人建的東城，后來(lái)清軍將領(lǐng)王進(jìn)寶加修了一座北城，命名為永固城。當(dāng)年匈奴老上單于在祁連城攻打月氏，殺月氏王，以其頭為飲器。老上單于也在祁連城駐軍，所以又叫匈奴城。旁邊還有一座八卦營(yíng)城，是漢城，還有霍去病的點(diǎn)將臺(tái)?！?/p>
匈奴人統(tǒng)治了河西地區(qū)約55年，盡管司馬遷稱他們“逐水草遷徙，毋城郭常處耕田之業(yè)”，但他們像月氏人一樣，有相對(duì)固定的居所，也建造了一些城堡，例如休屠王城、蓋臧城、觻得城、西城等等。想來(lái)匈奴人選址和筑城的水平不錯(cuò)，當(dāng)漢人奪取河西走廊時(shí)，搖身一變，匈奴城都被改造為西漢縣城，如休屠縣城、姑臧縣城、觻得縣城。
民樂(lè)縣在祁連山北麓，焉支山西側(cè)，控守著名的扁都口（古稱大斗拔谷）。雖然永固城不一定是月氏東城，但附近的八卦營(yíng)城倒可能是匈奴西城。《史記·大宛列傳》記載霍去病率軍深入河西，與匈奴決戰(zhàn)：“漢遣驃騎破匈奴西城數(shù)萬(wàn)人，至祁連山。”西北師范大學(xué)李并成教授認(rèn)為，祁連山、焉支山一帶有河西最優(yōu)良的牧場(chǎng)——現(xiàn)在國(guó)家還在此設(shè)山丹軍馬場(chǎng)，匈奴的統(tǒng)治中心西城無(wú)疑就在此處，原址應(yīng)該是八卦營(yíng)城，后來(lái)才被漢軍利用。當(dāng)然，現(xiàn)在的八卦營(yíng)城毫無(wú)匈奴的痕跡。墻垣坍塌，城池變成了收割一空的麥地，田野里幾道若隱若現(xiàn)的縱橫墻基，勾勒出一個(gè)邊長(zhǎng)280多米的正方形內(nèi)城，以及一個(gè)更大的曲尺形外城。城北一里外長(zhǎng)滿樹(shù)林的土丘，就是傳說(shuō)中的霍去病點(diǎn)將臺(tái)。
八卦營(yíng)城守護(hù)的是扁都口——祁連山脈最有名的一個(gè)山口，溝通河西走廊與青海之間的聯(lián)系，它與黑河下游的居延海——溝通河西走廊與蒙古草原的通道——相連接，就構(gòu)成一條橫穿河西走廊的南北大通道：青?！舛伎凇獜堃础?a href='/juyanhai/' target=_blank>居延海—蒙古。對(duì)于游牧民族來(lái)說(shuō)，這條溝通中國(guó)兩大牧區(qū)的南北通道開(kāi)發(fā)既早，又十分重要。匈奴將西城設(shè)在扁都口旁，意在阻止羌人下山，獨(dú)占河西。他們沒(méi)想到，最后是一支漢軍千里奔襲，攻破西城。
扁都口古道，如今已經(jīng)被227國(guó)道替代。初春，公路在山間盤(pán)旋，一條潔白的冰河忽左忽右，空氣冷冽。谷口西面的山坡上有座土牛堡遺跡，看模樣是前沿哨所。下得山來(lái)，風(fēng)趣的陳之偉自嘲，說(shuō)自己長(zhǎng)得像一個(gè)匈奴，吟誦著匈奴民歌：“失我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我婦女無(wú)顏色。”
城是文明的載體。我原以為，那些統(tǒng)治過(guò)河西走廊的民族，都會(huì)留下自己的城池，就像留下足跡。事實(shí)并非如此。的確有不少古城被風(fēng)沙掩埋，像三角城一樣成為標(biāo)本，但那些矗立在綠洲中心的重要城池，更經(jīng)常被后人翻新、重建，繼續(xù)使用。一個(gè)王朝覆蓋著另一個(gè)王朝，仿佛腳印疊壓著腳印。漢人利用匈奴城，后來(lái)的吐蕃人則利用漢城，西夏人利用吐蕃城，蒙古人利用西夏城……河西走廊的古城，將所有的民族與歷史層疊、壓縮在一起，結(jié)果我們往往只看到最后幾幕。正如我尋找匈奴西城，看到的卻是八卦營(yíng)城。
由于鳥(niǎo)瞰形如金龜，永泰古城又稱“永泰龜城”。古城四面有4個(gè)甕城，形似龜?shù)募缱恪?a href='/mingchao/' target=_blank>明朝這里曾是顯赫的軍事要塞；清朝疆域擴(kuò)展，邊塞變內(nèi)地，永泰城也漸漸由軍事防御變成了屯兵開(kāi)墾之用。
戰(zhàn)國(guó)青銅鷹首——出土于蘭州市永登縣榆樹(shù)井，高5.5厘米。鷹是匈奴等游牧民族崇拜的猛禽，銅鷹首為軸桿類頂端的飾物，夸張地表現(xiàn)了鷹的圓眼和彎喙等特征，用以顯示威猛。
北魏陶印度人俑——出土于張掖市山丹縣，高29.5厘米。陶俑直鼻深目，著長(zhǎng)靴，為天竺人形象。北魏時(shí)，甘肅與天竺國(guó)（今印度）的交往日趨增多，這件陶俑便是交流的物證。
漢代木獨(dú)角獸——出土于武威市磨嘴子，長(zhǎng)57厘米。獨(dú)角獸即為獬豸，是一種獨(dú)角的神羊，能觸抵邪佞。一般將其置于墓門(mén)口內(nèi)，起鎮(zhèn)墓辟邪的作用。這件木獨(dú)角獸氣勢(shì)威猛，是漢代雕藝術(shù)作品中的精品。
《蒙古山水地圖》甘肅嘉峪關(guān)至新疆哈密部分。該圖原為日本藤井有鄰館收藏，描繪從嘉峪關(guān)往西到麥加的主要城市風(fēng)貌。根據(jù)北京大學(xué)林梅村的研究，此圖展示了中國(guó)明代豐富的世界地理學(xué)知識(shí)，描繪了明朝與中亞、中東的陸路交通。
明代石質(zhì)工牌——出土于嘉峪關(guān)長(zhǎng)城墻體中，長(zhǎng)19厘米，寬11厘米，厚2厘米，兩面共刻有58個(gè)字，記載了嘉峪關(guān)長(zhǎng)城局部建行的情況，包括施工的起止日期、督建官員和施工隊(duì)領(lǐng)隊(duì)的名字。是當(dāng)時(shí)擔(dān)任督造的官員，用來(lái)檢查城墻夯筑質(zhì)量的重要憑證。
永昌驪靬城又稱“羅馬城”，有學(xué)者認(rèn)為，西漢朝廷為了安置一支被俘獲的羅馬軍團(tuán)殘部而設(shè)置了驪靬縣，這里的居民就是他們的后代。古城遺址剩下幾處殘?zhí)箶啾?，為了開(kāi)發(fā)旅游，當(dāng)?shù)卦诟浇?a href='/damo/' target=_blank>大漠里新筑了一座羅馬風(fēng)格城堡。
今天村民也在不斷外移，但也有城內(nèi)的村民在添磚加瓦，堆砌新房。
修筑于1608年的永泰古城，距今有400多年歷史。村民李崇仁說(shuō)，古城居民多是明代駐兵的后代，沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的姓氏，最初城內(nèi)大約有七八十個(gè)姓，數(shù)千人，后來(lái)陸續(xù)有遷移，在上世紀(jì)50年代，村里還有30 多個(gè)姓，1300多人，目前城內(nèi)還居住有70 多戶人家，400多人。
敦煌沙州古城，即漢敦煌郡城。在如今的敦煌市區(qū)還留下殘?jiān)?，此為生土夯筑的?a href='/jingdian/100380' target=_blank>北角墩。敦煌是河西走廊最西的一塊綠洲，漢代通往西城的兩大名關(guān)——陽(yáng)關(guān)和玉門(mén)關(guān)——都設(shè)在敦煌，給當(dāng)?shù)貛?lái)了持久的繁榮。
武威地方美食“三套車”，這是一種經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的特色小吃，由一碗面、一盤(pán)肉和一杯冰糖紅棗茯茶組成，捆綁銷售。
雄偉的嘉峪關(guān)，掩飾了明軍在河西的戰(zhàn)略大后退。1528年，明朝關(guān)閉嘉峪關(guān)，把敦煌和瓜州遺棄在關(guān)外，變成少數(shù)民族的牧場(chǎng)。
金昌市的三角城是河西城池之“母”，一般認(rèn)為系月氏人所建。城址附近出土過(guò)一個(gè)鐵犁鏵，表明月氏人也有部分農(nóng)業(yè)。三角城的城外，如今還是一片耕地，只是農(nóng)業(yè)工具已經(jīng)發(fā)生了很大變化。
永固城邊一家人正在辦喪禮。張掖市民樂(lè)縣永固城，位于祁連山大斗拔谷（扁都口）南，焉支山東，扼守青海通往河西走廊的要道。附近的八卦營(yíng)城，很可能是匈奴西城。
雅丹里面有座城。瓜州百齊堡，一個(gè)清代雍正年間建筑的城堡，不幾年就因缺水廢棄。城堡坐落在一片雅丹地貌中，周圍的土林如同大海涌起的層層波浪，非常壯麗。
安西直隸州城遺址，只剩一截殘墻，位于瓜州縣城區(qū)。瓜州是唐初建制，明代被廢，清代設(shè)安西直隸州，取“安定西域”之義，民國(guó)初年改為安西縣。但當(dāng)?shù)馗Ｍ褂梦幕e淀濃厚的唐代舊名遂于2006年更名為瓜州縣。
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