這個(gè)小國(guó)是漢人移民后代建立，卻在大國(guó)間首鼠兩端，最后落得亡國(guó)
《西游記》中，有一個(gè)著名的“三借芭蕉扇”的故事，講的是唐僧師徒前往西天取經(jīng)，結(jié)果受阻于火焰山。
直到孫悟空打敗牛魔王、紅孩兒父子以后，才用芭蕉扇熄滅經(jīng)年不熄的火焰，得以平安通過(guò)。
86版《西游記》中，唐僧師徒眼中，這是一個(gè)充滿異域風(fēng)情的小國(guó)，當(dāng)?shù)厝罕姾徒裉斓?a href='/xinjiang/' target=_blank>新疆人民差別不是很大。
86版西游記
真實(shí)的歷史中，唐玄奘在前往天竺取經(jīng)的過(guò)程中，確實(shí)曾經(jīng)路過(guò)新疆吐魯番火焰山地區(qū)。
不過(guò)，這里卻不折不扣是一個(gè)以漢人為主體人群的國(guó)家。
這就是玄奘所經(jīng)過(guò)的并得到熱情款待的高昌國(guó)，一個(gè)風(fēng)俗政令、文字、老百姓幾乎都與中原王朝大同小異的國(guó)家。
那么，為什么會(huì)在遙遠(yuǎn)的西域有一個(gè)漢人國(guó)家呢，這個(gè)國(guó)家的命運(yùn)后來(lái)又如何呢？
一、高昌：西漢時(shí)開(kāi)發(fā)西域的成果
這一切始于漢朝開(kāi)發(fā)西域，在漢朝的時(shí)候，高昌是著名的車(chē)師國(guó)所在。
由于西域相隔遙遠(yuǎn)，長(zhǎng)期調(diào)派人力并不現(xiàn)實(shí)，移民屯墾在當(dāng)時(shí)是最有效的手段。
因此早在漢宣帝時(shí)期，中央政府派士卒攜家屬前往車(chē)師國(guó)屯田，且耕且守。漢元帝時(shí)，在此地設(shè)置戊己校尉，主管屯田和軍事?！侗笔?西域傳》記載：“昔漢武遣兵西討，師旅頓敝，其中尤困者因住焉。地勢(shì)高敞，人庶昌盛。因名高昌?！?/p>
又被稱為高昌壁，這就是高昌國(guó)名的由來(lái)。
高昌古城遺址
東漢、魏晉時(shí)期，高昌壁隸屬涼州敦煌郡。前后數(shù)個(gè)朝代長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的時(shí)間內(nèi)，當(dāng)年的漢人屯田士兵及其后人逐漸繁衍壯大，使得這里逐漸形成一個(gè)以漢人為主體的區(qū)域，猶如沙漠中的一塊生機(jī)盎然的綠洲，象征著中央政府對(duì)西域的牢牢控制。
“五胡亂華”時(shí)期，中原喪亂，遠(yuǎn)在西域的高昌成了沒(méi)人要的孤兒。此時(shí)，身在河西及隴右乃至內(nèi)地的漢人為躲避戰(zhàn)亂，開(kāi)始大規(guī)模向相對(duì)平安的西域遷移。
于是，高昌意外地成為了一個(gè)亂世之中的“世外桃源”。
如公元439年，北魏攻滅北涼，大批漢人為了逃避戰(zhàn)火，被迫遷徙到了高昌。
這一點(diǎn)，也得到了北魏統(tǒng)治者的承認(rèn)，《魏書(shū)》中記載有一段北魏孝明帝對(duì)高昌的詔書(shū)，稱：“彼之甿庶，是漢魏遺黎，自晉氏不綱，因難播越，成家立國(guó)，世積已久?！?《魏書(shū)·高昌傳》。
二、強(qiáng)權(quán)扶持下誕生的漢人移民國(guó)家——高昌
公元460年，正是北魏文成帝和平元年，南朝宋大明四年，大漠南北地區(qū)被繼之而起的突厥和鮮卑族占有，他們繼續(xù)創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)草原神話。
這一年11月，由匈奴人建立的北涼國(guó)，在西域稱王稱霸16年，被西遷的柔然消滅。
最后一個(gè)匈奴國(guó)王，沮渠安周，在城破之時(shí)被殺。
匈奴，從此徹底走入歷史。
早在十六國(guó)末期，高昌漢人闞爽就在柔然幫助下，占據(jù)高昌，并自任太守，宣布脫離北涼統(tǒng)治。
柔然統(tǒng)治者處羅可汗，攻滅高昌北涼后，重新扶持闞爽后代闞伯周為高昌王，是為高昌建國(guó)之始。
此后數(shù)百年的時(shí)間里，高昌國(guó)先后經(jīng)歷了四個(gè)家族統(tǒng)治時(shí)期，以家族姓加在國(guó)名之前，分別是 闞氏高昌、張氏高昌、馬氏高昌、麴氏高昌。
高昌國(guó)雖然對(duì)外要仰柔然、高車(chē)等游牧政權(quán)鼻息，但在內(nèi)部建制上，如官制、 兵制 、賦役制、士族制等，大抵脫胎漢晉。
高昌錢(qián)幣
比如在國(guó)王之下，設(shè)置令尹，“比中夏相國(guó)”（《周書(shū)》卷50《高昌傳》）。令尹之下，分為八部，即：吏、祠、庫(kù)、倉(cāng)、主客、禮、民、兵部。
每部置長(zhǎng)史一人為正長(zhǎng)官，司馬一人為副長(zhǎng)官。八部下，置侍郎、 校書(shū)郎 、 主簿 、從事等官吏，“階位相次，分掌諸事”（《周書(shū)·高昌傳》）。
此外，高昌國(guó)仿效中原設(shè)立郡縣制，除了都城高昌以外，另有郡城三，即：交河、田地和南平城；縣城十四：橫截、永昌、無(wú)半、始昌、安樂(lè)、 安昌 、 永安 、洿林、高寧、寧戎、威神、臨川、酒泉、龍泉城；鎮(zhèn)戍四：東鎮(zhèn)城、篤進(jìn)、鹽城和柳婆城。總計(jì)二十二城?！吨軙?shū)·高昌傳》說(shuō)：“諸城各有戶曹、水曹、田曹”。
法律制度上，《北史》和《周書(shū)》都稱高昌國(guó)刑法“與華夏小異而大同”。
不過(guò)，高昌國(guó)身處周邊胡人林立的大環(huán)境里，居民中不可避免地混有相當(dāng)數(shù)量的西域及北方民族人等。
因此，胡人漢化和漢人胡化也同時(shí)存在，如《梁書(shū)·卷五十四》中記載，高昌人，“辮發(fā)垂之于背，著長(zhǎng)身小袖袍、縵襠袴。女子頭發(fā)辮而不垂，著錦纈纓珞環(huán)釧?！?/p>
三、從誕生起就一直小心翼翼走鋼絲的高昌國(guó)
朝鮮人自嘲朝鮮半島就像中國(guó)和日本兩條大鯨魚(yú)之間的一個(gè)小蝦米，瑞士人選擇永久中立避開(kāi)各種站隊(duì)。
如何處理與周邊強(qiáng)國(guó)的關(guān)系，是小國(guó)的一個(gè)永恒難題。
高昌建國(guó)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)
當(dāng)初闞伯周在柔然汗國(guó)幫助下建立“闞氏高昌”后，宣布徹底繼絕與中原王朝的官方關(guān)系，轉(zhuǎn)而以柔然為其保護(hù)國(guó)，并長(zhǎng)期使用受羅部真可汗的年號(hào)，以示臣屬。
此后，隨著周邊國(guó)際形勢(shì)的不斷變化，高昌國(guó)猶如汪洋中的一葉孤舟，也只能隨風(fēng)浪上下?lián)u擺。
“闞氏高昌”共傳3世，計(jì)31年，于491年被另一個(gè)草原游牧強(qiáng)權(quán)：高車(chē)所滅。
此后，當(dāng)?shù)貪h人張孟明、馬儒相繼為王，又接連被國(guó)人弒殺。
公元501年，高昌人推舉馬儒的長(zhǎng)史麴嘉為王，麴氏相傳為春秋時(shí)期燕王族支系，系漢代西遷高昌，并在此落地生根，繁衍子孫。
玄奘取經(jīng)路線
公元629年，大唐貞觀三年，唐玄奘所見(jiàn)到的，正是歷代高昌政權(quán)中的最后一個(gè)：麴氏高昌國(guó)。
佛教東傳數(shù)百年，西域正是傳播路線上至關(guān)重要的中轉(zhuǎn)站，佛國(guó)遍地，香火旺盛，到處都是禮佛之風(fēng)，與今天不可同日而語(yǔ)。
據(jù)文獻(xiàn)記載，高昌國(guó)歷代國(guó)王都對(duì)佛教無(wú)比虔誠(chéng)，百姓同樣篤信佛教，曾有“全城人口三萬(wàn)，僧侶三千”的記載。
來(lái)自東土大唐的玄奘，受到高昌國(guó)的熱情款待，麴文泰數(shù)次請(qǐng)求玄奘永遠(yuǎn)留在高昌。但是玄奘堅(jiān)決不肯，稱自己即便死了，骨頭留下，神智也不會(huì)留下。
麴文泰無(wú)法挽留，只得放棄。
最后，玄奘在高昌國(guó)講《仁王般若經(jīng)》一月后繼續(xù)西行。臨走時(shí)，麴文泰下令度四沙彌以充給侍，又贈(zèng)送法服、黃金、綾絹等物，派遣二十五人、馬三十匹，為之送行。又寫(xiě)信給龜茲 等二十四國(guó)，懇請(qǐng)護(hù)衛(wèi)玄奘法師。
不過(guò)唐玄奘可能想不到的是，僅僅過(guò)了10年，麴氏高昌就被唐朝軍隊(duì)所攻滅。
高昌國(guó)為漢代移民后代所建立，盡管身在西域，卻永遠(yuǎn)無(wú)法回避復(fù)雜多變，險(xiǎn)惡吊軌的國(guó)際形勢(shì)。
麴氏一族上臺(tái)以后，堅(jiān)持奉行與中原王朝交好的政策，同時(shí)小心翼翼迎合周邊游牧強(qiáng)權(quán)，才得以延續(xù)上百年之久，成為歷代高昌中享國(guó)最久的政權(quán)。
但即便再小心，也無(wú)法避免周邊強(qiáng)權(quán)的滲透。北魏末年，突厥興起，猶如當(dāng)年的匈奴一樣，西域再次成為突厥帝國(guó)的勢(shì)力范圍。
公元602年，隋文帝仁壽二年。高昌國(guó)王麴伯雅繼位，其母親為突厥達(dá)頭可汗之女。突厥為控制麴伯雅，令其以突厥習(xí)俗娶母為妻。
麴伯雅被逼無(wú)奈，只得忍辱服從。
公元609年，隋煬帝楊廣巡視西域，麴伯雅率西域二十七國(guó)國(guó)王在張掖郡迎接。楊廣對(duì)麴伯雅的臣服極為高興，把宇文氏女冊(cè)封為華容公主，賜婚給了麴伯雅，并賜封他為左光祿大夫、車(chē)師太守。
從中原返回高昌后，麴伯雅下令進(jìn)行改革：“先者以國(guó)處邊荒，境連猛狄。同人無(wú)咎，披發(fā)左衽。今大隋統(tǒng)御，宇宙平一。普天率土，莫不齊向。孤既沐浴和風(fēng)，庶均大化，其庶人以上皆宜解辮削衽?！?/p>
為了表示忠心，高昌國(guó)不顧千里迢迢，還曾出兵協(xié)助隋朝攻打高句麗。
麴伯雅的改革一度遭到高昌國(guó)內(nèi)保守勢(shì)力抵制和突厥的反對(duì)，后兩者聯(lián)合起來(lái)在613年發(fā)動(dòng)政變，迫使其下臺(tái)流亡。
六年后，即公元619年，麴伯雅平定政變，重新登上王位。
這一年，中原大地再次發(fā)生了翻天覆地的變化，隋朝最后一個(gè)皇帝，15歲的楊侑，在被廢一年多后離奇死去。
此時(shí)的年號(hào)是唐高祖李淵武德二年。
公元623年，“麴氏高昌”最后一任國(guó)王，麴文泰繼位。
四、抱錯(cuò)了大腿的結(jié)局只有一個(gè)
麴文泰繼位之初，繼續(xù)保持與唐朝的交好，按時(shí)進(jìn)貢。貞觀四年，即公元630年，招待玄奘的次年，麴文泰帶著王后前往長(zhǎng)安覲見(jiàn)唐太宗，同樣受到熱情招待。
李世民還冊(cè)封其妻子李姓，預(yù)宗親，封長(zhǎng)樂(lè)公主。
然而，回國(guó)以后的麴文泰卻誤判了國(guó)際形勢(shì)，他只是看到此時(shí)的突厥帝國(guó)勢(shì)力依舊強(qiáng)大，卻沒(méi)有注意到大唐正是蓄勢(shì)以待全力反擊。
與大唐斷絕往來(lái)的高昌國(guó)，在西突厥的唆使下，先是出兵攻打伊吾，試圖切斷唐朝進(jìn)入西域的通道。
接著又攻打與唐朝交好的焉耆。
更讓李世民無(wú)法容忍的是，高昌國(guó)竟然還攔截西域其他國(guó)家前往唐朝進(jìn)貢的使臣。
唐朝政府一開(kāi)始還打算用外交手段解決問(wèn)題，然而，麴文泰卻執(zhí)著地放棄了祖先們?cè)诖髧?guó)之間走鋼絲的路線，鐵了心跟緊突厥。
公元639年，即貞觀十三年，唐朝軍隊(duì)在對(duì)東突厥的戰(zhàn)爭(zhēng)中，取得了決定性的勝利。首領(lǐng)頡利可汗兵敗被擒獲，被封為歸義王、右衛(wèi)大將軍，從此在長(zhǎng)安度過(guò)余生。
騰出手來(lái)的唐朝政府，開(kāi)始對(duì)高昌國(guó)用兵。
是年12月，李世民任命吏部尚書(shū)侯君集為交河道行軍大總管，統(tǒng)率20萬(wàn)大軍出征高昌。
對(duì)于只有三萬(wàn)人口的高昌國(guó)來(lái)說(shuō)，20萬(wàn)大軍是一個(gè)不可想象的天文數(shù)字。
麴文泰起初不以為意，他認(rèn)為高昌有兩大優(yōu)勢(shì)，
一是地理優(yōu)勢(shì)：“唐國(guó)去此七千里，涉磧闊二千里，地?zé)o水草，冬風(fēng)凍寒，夏風(fēng)如焚。風(fēng)之所吹，行人多死，當(dāng)行百人不能得至，安能致大軍乎？若頓兵于吾城下，二十日食必盡，自然魚(yú)潰，乃接而虜之，何足憂也！”
二是西突厥的外援優(yōu)勢(shì)。
結(jié)果，西突厥聽(tīng)說(shuō)唐朝大軍前來(lái)，立馬聞風(fēng)而逃，此外，戈壁沙漠也無(wú)法阻止唐朝大軍前往西域的決心。
麴文泰的悲劇在于他根本沒(méi)有意識(shí)到時(shí)代變了。
不久，唐朝大軍抵達(dá)高昌國(guó)境，高昌國(guó)內(nèi)童謠道：“高昌兵馬如霜雪，漢家兵馬如日月，日月照霜雪，回手自消滅?！?/p>
過(guò)度緊張的麴文泰很快一病不起，最后竟然被活活嚇?biāo)懒恕?/p>
公元640年，貞觀十四年，8月，唐軍抵達(dá)高昌城下，繼位的高昌國(guó)王麴智盛出城投降，高昌國(guó)亡。
之后，高昌被并入唐朝，改名為西州，并今天吐魯番市西南約13公里的的雅爾乃子溝設(shè)立了著名的安西都護(hù)府。
由于高昌國(guó)王室和人民，都是漢人，唐朝政府并沒(méi)有為難他們。李世民在給高昌的詔書(shū)中說(shuō)：“爾等并舊是中國(guó)之人，因晉亂陷彼?！痹诹硪环庠t書(shū)也說(shuō)：“高昌之地，雖居塞表，編戶之甿，咸出中國(guó)?！?/p>
麴智盛和弟弟麴智湛都被帶到長(zhǎng)安，并授予官職。他的孫子麴崇裕在武則天時(shí)期官運(yùn)亨通，最后封為左武衛(wèi)大將軍、交河郡王。
小奔說(shuō)：
孟子曰：小國(guó)事大國(guó)以智，大國(guó)事小國(guó)以仁。意思就是說(shuō)，小國(guó)的戰(zhàn)略利益有限，因此要以實(shí)際好處為導(dǎo)向，而大國(guó)從國(guó)際秩序、戰(zhàn)略格局中獲益很多，因此要有超越短期利益的道義與信念。
高昌遠(yuǎn)離中原，實(shí)力弱小，注定要成為周邊強(qiáng)權(quán)覬覦和控制的對(duì)象。他不依附強(qiáng)大的突厥，隨時(shí)可能會(huì)被其滅亡，然而依附了突厥，最終卻被更加強(qiáng)大的唐朝所滅亡。
歷史記載，從唐初到開(kāi)元年間，與大唐建立過(guò)外交關(guān)系的“四蕃之國(guó)”，總數(shù)有將近400個(gè)。不過(guò)在幾十年的時(shí)間內(nèi)，因?yàn)椤白韵嗾D絕及有罪見(jiàn)滅者”的數(shù)目居然達(dá)到了300多個(gè)。
到唐玄宗在位的開(kāi)元年間，仍然存在的“四蕃之國(guó)”不過(guò)70個(gè)，高昌，不過(guò)是這300多個(gè)小國(guó)中的一個(gè)縮影罷了。
高昌的命運(yùn)，所折射出來(lái)的，正是小國(guó)在夾縫中艱難求生而亙古不變的命運(yùn)。
Hash:bd87143bf425f32e03b2de509d3fd9b68fece883
聲明：此文由 小奔說(shuō)史 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
NO.25｜山西臨汾市侯馬市景點(diǎn)、美食
侯馬地圖侯馬市屬于溫帶季風(fēng)氣候區(qū)，冬寒夏暑，四季分明。全市下轄5個(gè)街道、3個(gè)鄉(xiāng)，行政區(qū)域總面積274平方千米，是山西省行政區(qū)域面積最小的縣市，全市常住人口24.89萬(wàn)（2017年）。城鎮(zhèn)化率61.8%，居山西省各縣市第三位。侯馬是國(guó)家園林城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、全國(guó)雙擁模范城市、國(guó)家級(jí)生態(tài)示范區(qū)、中國(guó)綠色名市、山西省環(huán)境保護(hù)模范城市、山西省文明和諧城市。侯馬市位于山西南部臨汾盆地與運(yùn)城盆地之間
-
5個(gè)國(guó)內(nèi)經(jīng)典美食街：第1條鋪了遍地石板路，第5條富有傳統(tǒng)文化
5個(gè)國(guó)內(nèi)經(jīng)典美食街：第1條鋪了遍地石板路，第5條富有傳統(tǒng)文化很高興大家能夠在百忙之中打開(kāi)我的文章，我是當(dāng)當(dāng)愛(ài)旅游，那么下面將給大家?guī)?lái)的是：5個(gè)國(guó)內(nèi)經(jīng)典美食街：第1條鋪了遍地石板路，第5條富有傳統(tǒng)文化。世界如此之大，我國(guó)歷史如此悠久，人生如此漫長(zhǎng)，怎能不去到處看看，旅游除了放松心情，也能夠體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?，還能品嘗到滿足味蕾的美食，可謂是一舉多得呢，但其實(shí)很多網(wǎng)友都表示，游玩時(shí)間太短，美食街太長(zhǎng)
-
洮河九甸峽水利樞紐工程瓜州白旗堡移民安置項(xiàng)目縣級(jí)驗(yàn)收工作順利開(kāi)展
引洮工程是甘肅人民期盼已久的圓夢(mèng)工程，瓜州白旗堡移民安置區(qū)建設(shè)項(xiàng)目是引洮工程的重要組成部分。自九甸峽庫(kù)區(qū)移民搬遷入住以來(lái)，省市兩級(jí)始終把移民扶貧開(kāi)發(fā)作為最大的民生工程，從戰(zhàn)略發(fā)展高度列入重要議事日程，采取一系列超常規(guī)措施予以政策傾斜和資金支持，為實(shí)現(xiàn)移民“遷的進(jìn)、穩(wěn)的住、能致富”的目標(biāo)，瓜州縣委、政府緊緊圍繞種植、養(yǎng)殖、勞務(wù)、項(xiàng)目等重點(diǎn)工作，切實(shí)落實(shí)各項(xiàng)扶持政策，加大移民幫扶力度，以發(fā)展生產(chǎn)樹(shù)信心
-
和美金堂丨美食飄香的移民小鎮(zhèn)——五鳳
古鎮(zhèn)風(fēng)貌“蜀道之難，難于上青天”。在古代，陸路交通的不便一直是人們進(jìn)出巴蜀大地的天然險(xiǎn)阻，要想頻繁的與蜀地通商，交換蜀中的特產(chǎn)和物資，首選還是走水路。而水運(yùn)的便捷，也帶動(dòng)了運(yùn)輸航線上沿岸的城鎮(zhèn)人氣，也為像五鳳溪這樣的古鎮(zhèn)帶來(lái)了南來(lái)北往的宗教藝術(shù)和文化習(xí)俗。令人驚奇的是，各種外來(lái)文化匯聚在這里，不僅沒(méi)有相互抵制、排斥，竟然還可以和諧共生，相互支撐，共同發(fā)展，形成了一種兼容并包的獨(dú)特氣質(zhì)
-
恭喜！青島萊西庫(kù)區(qū)移民搬進(jìn)了新房子
在挖掘機(jī)的轟鳴聲中，位于萊西市河頭店鎮(zhèn)高格莊村的王仁偉家的舊房子轟然倒塌。不過(guò)在一旁的王仁偉卻喜笑顏開(kāi)，因?yàn)樵缭谝粋€(gè)月之前他就已經(jīng)搬進(jìn)了距離舊村500米龍泉湖社區(qū)內(nèi)的樓房里面。如今，一家4口生活在90平方米的新居中，陽(yáng)臺(tái)、臥室、廚房、衛(wèi)生間等一應(yīng)俱全，用他自己的話來(lái)說(shuō)就是“在農(nóng)村過(guò)上了城里人的日子，越過(guò)越甜?！薄按迕癜崛肷鐓^(qū)后，改變的不僅是村民的居住環(huán)境，也改變了他們的生活方式。目前，社區(qū)
-
寒泉村從山西天下之中移民而來(lái)，移民時(shí)將舜王廟隨遷
瓦崗鄉(xiāng)位于河南湯陰縣城東南部火龍崗上，全鄉(xiāng)地勢(shì)因呈脊型瓦狀，故名瓦子崗，也稱博望崗（枉人山）。（王建安攝）瓦崗鄉(xiāng)地處火龍崗中段，地薄水缺。境內(nèi)有邶城遺址，史載為周武王封紂子武庚于此。寒泉村，據(jù)傳,此地是殷紂王祖墳,后來(lái)墳中出現(xiàn)一水洞,成為泉。泉水殊寒,便取名寒泉?！对?shī)經(jīng)·邶風(fēng)》中“爰有寒泉,在浚之下”即寒泉村。有大、小寒泉(因居大寒泉之南,故也稱南寒泉)對(duì)稱而來(lái)
-
一個(gè)潘家口水庫(kù)建設(shè)者的反思：不知道水庫(kù)移民這樣辛苦、委屈
原創(chuàng)李樹(shù)偉被老羊鏟史的一篇文章打翻了心中的五味瓶——讀《從移民上訪到干部下村……彰顯最美的人心》李樹(shù)偉讀了老羊鏟史這篇文章，心情很不平靜，想起自己曾經(jīng)參加了潘家口水庫(kù)的建設(shè)，親歷了這項(xiàng)偉大的工程，跟當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民解放軍基建工程兵00619（鐵道工程兵第八師番號(hào)）部隊(duì)的很多干部戰(zhàn)士，成為終身朋友!我至今清晰記得，引灤樞紐工程位于河北省遷西縣境內(nèi)的灤河干流上，是灤河干流
-
茶陵秩堂：江西移民入湘后的第一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，至今仍存有69棟古祠堂
茶陵的秩堂鎮(zhèn)位于湖南與江西交界的湘東，秩堂鎮(zhèn)的曉塘村那條“湘贛孔道”就是江西吉安府諸縣移民進(jìn)入湖南的主要通道。由于秩堂是江西移民入湘后的第一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，秩堂也成為江西移民的主要落腳地。所以秩堂90%以上的村民，都是江西移民的后代。湖南人尤其是株洲人想尋祖，不妨去茶陵秩堂鎮(zhèn)看看。秩堂因彭氏祠堂“秩敘堂”得名秩堂的名稱，就是來(lái)自彭氏祠堂名“秩敘堂”。秩堂的祠堂多的原因，主要是秩堂江西移民多
-
項(xiàng)小林：千年夢(mèng)想——江西廬山桃花源移民散記
"千年夢(mèng)想——江西廬山桃花源移民散記■項(xiàng)小林桃花源，又名康王谷，位于廬山西南全長(zhǎng)20余里，是廬山最大的峽谷。300萬(wàn)年前，第四紀(jì)冰川運(yùn)動(dòng)之杰作；2200年前，楚康王被秦兵追趕“率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉”（注1）；1600年前，鄉(xiāng)賢陶淵明據(jù)此創(chuàng)作了千古流傳的《桃花源記》……桃花源是江西省廬山市溫泉鎮(zhèn)一個(gè)行政村。全村400余戶，1500余人散落在金鳳嶺、半山康、谷簾泉
-
好消息:禁收租房中介費(fèi)和押金即將生效!移民法還要被簡(jiǎn)化?
好消息！用于進(jìn)一步保護(hù)租客權(quán)益的“TenantFeesBill”（租客費(fèi)用法案）已經(jīng)在英國(guó)議會(huì)正式通過(guò)啦！該法案只剩下最后的立法程序就能夠成為正式法律，在英格蘭地區(qū)實(shí)施了。這表示，在不久后的將來(lái)，新法律將會(huì)限制房東或房屋中介以下兩大重點(diǎn)：1.出租房的年租金在5萬(wàn)鎊以下的，最多只能收取租客“5周租金”的押金這也就相當(dāng)于每個(gè)月的租金不超過(guò)4166.66鎊，就是落在這個(gè)限制范圍
-
