這個(gè)小國是漢人移民后代建立，卻在大國間首鼠兩端，最后落得亡國
《西游記》中，有一個(gè)著名的“三借芭蕉扇”的故事，講的是唐僧師徒前往西天取經(jīng)，結(jié)果受阻于火焰山。
直到孫悟空打敗牛魔王、紅孩兒父子以后，才用芭蕉扇熄滅經(jīng)年不熄的火焰，得以平安通過。
86版《西游記》中，唐僧師徒眼中，這是一個(gè)充滿異域風(fēng)情的小國，當(dāng)?shù)厝罕姾徒裉斓?a href='/xinjiang/' target=_blank>新疆人民差別不是很大。
86版西游記
真實(shí)的歷史中，唐玄奘在前往天竺取經(jīng)的過程中，確實(shí)曾經(jīng)路過新疆吐魯番火焰山地區(qū)。
不過，這里卻不折不扣是一個(gè)以漢人為主體人群的國家。
這就是玄奘所經(jīng)過的并得到熱情款待的高昌國，一個(gè)風(fēng)俗政令、文字、老百姓幾乎都與中原王朝大同小異的國家。
那么，為什么會(huì)在遙遠(yuǎn)的西域有一個(gè)漢人國家呢，這個(gè)國家的命運(yùn)后來又如何呢？
一、高昌：西漢時(shí)開發(fā)西域的成果
這一切始于漢朝開發(fā)西域，在漢朝的時(shí)候，高昌是著名的車師國所在。
由于西域相隔遙遠(yuǎn)，長期調(diào)派人力并不現(xiàn)實(shí)，移民屯墾在當(dāng)時(shí)是最有效的手段。
因此早在漢宣帝時(shí)期，中央政府派士卒攜家屬前往車師國屯田，且耕且守。漢元帝時(shí)，在此地設(shè)置戊己校尉，主管屯田和軍事。《北史?西域傳》記載：“昔漢武遣兵西討，師旅頓敝，其中尤困者因住焉。地勢高敞，人庶昌盛。因名高昌?！?/p>
又被稱為高昌壁，這就是高昌國名的由來。
高昌古城遺址
東漢、魏晉時(shí)期，高昌壁隸屬涼州敦煌郡。前后數(shù)個(gè)朝代長達(dá)數(shù)百年的時(shí)間內(nèi)，當(dāng)年的漢人屯田士兵及其后人逐漸繁衍壯大，使得這里逐漸形成一個(gè)以漢人為主體的區(qū)域，猶如沙漠中的一塊生機(jī)盎然的綠洲，象征著中央政府對西域的牢牢控制。
“五胡亂華”時(shí)期，中原喪亂，遠(yuǎn)在西域的高昌成了沒人要的孤兒。此時(shí)，身在河西及隴右乃至內(nèi)地的漢人為躲避戰(zhàn)亂，開始大規(guī)模向相對平安的西域遷移。
于是，高昌意外地成為了一個(gè)亂世之中的“世外桃源”。
如公元439年，北魏攻滅北涼，大批漢人為了逃避戰(zhàn)火，被迫遷徙到了高昌。
這一點(diǎn)，也得到了北魏統(tǒng)治者的承認(rèn)，《魏書》中記載有一段北魏孝明帝對高昌的詔書，稱：“彼之甿庶，是漢魏遺黎，自晉氏不綱，因難播越，成家立國，世積已久?！?《魏書·高昌傳》。
二、強(qiáng)權(quán)扶持下誕生的漢人移民國家——高昌
公元460年，正是北魏文成帝和平元年，南朝宋大明四年，大漠南北地區(qū)被繼之而起的突厥和鮮卑族占有，他們繼續(xù)創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)草原神話。
這一年11月，由匈奴人建立的北涼國，在西域稱王稱霸16年，被西遷的柔然消滅。
最后一個(gè)匈奴國王，沮渠安周，在城破之時(shí)被殺。
匈奴，從此徹底走入歷史。
早在十六國末期，高昌漢人闞爽就在柔然幫助下，占據(jù)高昌，并自任太守，宣布脫離北涼統(tǒng)治。
柔然統(tǒng)治者處羅可汗，攻滅高昌北涼后，重新扶持闞爽后代闞伯周為高昌王，是為高昌建國之始。
此后數(shù)百年的時(shí)間里，高昌國先后經(jīng)歷了四個(gè)家族統(tǒng)治時(shí)期，以家族姓加在國名之前，分別是 闞氏高昌、張氏高昌、馬氏高昌、麴氏高昌。
高昌國雖然對外要仰柔然、高車等游牧政權(quán)鼻息，但在內(nèi)部建制上，如官制、 兵制 、賦役制、士族制等，大抵脫胎漢晉。
高昌錢幣
比如在國王之下，設(shè)置令尹，“比中夏相國”（《周書》卷50《高昌傳》）。令尹之下，分為八部，即：吏、祠、庫、倉、主客、禮、民、兵部。
每部置長史一人為正長官，司馬一人為副長官。八部下，置侍郎、 校書郎 、 主簿 、從事等官吏，“階位相次，分掌諸事”（《周書·高昌傳》）。
此外，高昌國仿效中原設(shè)立郡縣制，除了都城高昌以外，另有郡城三，即：交河、田地和南平城；縣城十四：橫截、永昌、無半、始昌、安樂、 安昌 、 永安 、洿林、高寧、寧戎、威神、臨川、酒泉、龍泉城；鎮(zhèn)戍四：東鎮(zhèn)城、篤進(jìn)、鹽城和柳婆城。總計(jì)二十二城。《周書·高昌傳》說：“諸城各有戶曹、水曹、田曹”。
法律制度上，《北史》和《周書》都稱高昌國刑法“與華夏小異而大同”。
不過，高昌國身處周邊胡人林立的大環(huán)境里，居民中不可避免地混有相當(dāng)數(shù)量的西域及北方民族人等。
因此，胡人漢化和漢人胡化也同時(shí)存在，如《梁書·卷五十四》中記載，高昌人，“辮發(fā)垂之于背，著長身小袖袍、縵襠袴。女子頭發(fā)辮而不垂，著錦纈纓珞環(huán)釧?！?/p>
三、從誕生起就一直小心翼翼走鋼絲的高昌國
朝鮮人自嘲朝鮮半島就像中國和日本兩條大鯨魚之間的一個(gè)小蝦米，瑞士人選擇永久中立避開各種站隊(duì)。
如何處理與周邊強(qiáng)國的關(guān)系，是小國的一個(gè)永恒難題。
高昌建國時(shí)的國際形勢
當(dāng)初闞伯周在柔然汗國幫助下建立“闞氏高昌”后，宣布徹底繼絕與中原王朝的官方關(guān)系，轉(zhuǎn)而以柔然為其保護(hù)國，并長期使用受羅部真可汗的年號，以示臣屬。
此后，隨著周邊國際形勢的不斷變化，高昌國猶如汪洋中的一葉孤舟，也只能隨風(fēng)浪上下?lián)u擺。
“闞氏高昌”共傳3世，計(jì)31年，于491年被另一個(gè)草原游牧強(qiáng)權(quán)：高車所滅。
此后，當(dāng)?shù)貪h人張孟明、馬儒相繼為王，又接連被國人弒殺。
公元501年，高昌人推舉馬儒的長史麴嘉為王，麴氏相傳為春秋時(shí)期燕王族支系，系漢代西遷高昌，并在此落地生根，繁衍子孫。
玄奘取經(jīng)路線
公元629年，大唐貞觀三年，唐玄奘所見到的，正是歷代高昌政權(quán)中的最后一個(gè)：麴氏高昌國。
佛教東傳數(shù)百年，西域正是傳播路線上至關(guān)重要的中轉(zhuǎn)站，佛國遍地，香火旺盛，到處都是禮佛之風(fēng)，與今天不可同日而語。
據(jù)文獻(xiàn)記載，高昌國歷代國王都對佛教無比虔誠，百姓同樣篤信佛教，曾有“全城人口三萬，僧侶三千”的記載。
來自東土大唐的玄奘，受到高昌國的熱情款待，麴文泰數(shù)次請求玄奘永遠(yuǎn)留在高昌。但是玄奘堅(jiān)決不肯，稱自己即便死了，骨頭留下，神智也不會(huì)留下。
麴文泰無法挽留，只得放棄。
最后，玄奘在高昌國講《仁王般若經(jīng)》一月后繼續(xù)西行。臨走時(shí)，麴文泰下令度四沙彌以充給侍，又贈(zèng)送法服、黃金、綾絹等物，派遣二十五人、馬三十匹，為之送行。又寫信給龜茲 等二十四國，懇請護(hù)衛(wèi)玄奘法師。
不過唐玄奘可能想不到的是，僅僅過了10年，麴氏高昌就被唐朝軍隊(duì)所攻滅。
高昌國為漢代移民后代所建立，盡管身在西域，卻永遠(yuǎn)無法回避復(fù)雜多變，險(xiǎn)惡吊軌的國際形勢。
麴氏一族上臺以后，堅(jiān)持奉行與中原王朝交好的政策，同時(shí)小心翼翼迎合周邊游牧強(qiáng)權(quán)，才得以延續(xù)上百年之久，成為歷代高昌中享國最久的政權(quán)。
但即便再小心，也無法避免周邊強(qiáng)權(quán)的滲透。北魏末年，突厥興起，猶如當(dāng)年的匈奴一樣，西域再次成為突厥帝國的勢力范圍。
公元602年，隋文帝仁壽二年。高昌國王麴伯雅繼位，其母親為突厥達(dá)頭可汗之女。突厥為控制麴伯雅，令其以突厥習(xí)俗娶母為妻。
麴伯雅被逼無奈，只得忍辱服從。
公元609年，隋煬帝楊廣巡視西域，麴伯雅率西域二十七國國王在張掖郡迎接。楊廣對麴伯雅的臣服極為高興，把宇文氏女冊封為華容公主，賜婚給了麴伯雅，并賜封他為左光祿大夫、車師太守。
從中原返回高昌后，麴伯雅下令進(jìn)行改革：“先者以國處邊荒，境連猛狄。同人無咎，披發(fā)左衽。今大隋統(tǒng)御，宇宙平一。普天率土，莫不齊向。孤既沐浴和風(fēng)，庶均大化，其庶人以上皆宜解辮削衽?！?/p>
為了表示忠心，高昌國不顧千里迢迢，還曾出兵協(xié)助隋朝攻打高句麗。
麴伯雅的改革一度遭到高昌國內(nèi)保守勢力抵制和突厥的反對，后兩者聯(lián)合起來在613年發(fā)動(dòng)政變，迫使其下臺流亡。
六年后，即公元619年，麴伯雅平定政變，重新登上王位。
這一年，中原大地再次發(fā)生了翻天覆地的變化，隋朝最后一個(gè)皇帝，15歲的楊侑，在被廢一年多后離奇死去。
此時(shí)的年號是唐高祖李淵武德二年。
公元623年，“麴氏高昌”最后一任國王，麴文泰繼位。
四、抱錯(cuò)了大腿的結(jié)局只有一個(gè)
麴文泰繼位之初，繼續(xù)保持與唐朝的交好，按時(shí)進(jìn)貢。貞觀四年，即公元630年，招待玄奘的次年，麴文泰帶著王后前往長安覲見唐太宗，同樣受到熱情招待。
李世民還冊封其妻子李姓，預(yù)宗親，封長樂公主。
然而，回國以后的麴文泰卻誤判了國際形勢，他只是看到此時(shí)的突厥帝國勢力依舊強(qiáng)大，卻沒有注意到大唐正是蓄勢以待全力反擊。
與大唐斷絕往來的高昌國，在西突厥的唆使下，先是出兵攻打伊吾，試圖切斷唐朝進(jìn)入西域的通道。
接著又攻打與唐朝交好的焉耆。
更讓李世民無法容忍的是，高昌國竟然還攔截西域其他國家前往唐朝進(jìn)貢的使臣。
唐朝政府一開始還打算用外交手段解決問題，然而，麴文泰卻執(zhí)著地放棄了祖先們在大國之間走鋼絲的路線，鐵了心跟緊突厥。
公元639年，即貞觀十三年，唐朝軍隊(duì)在對東突厥的戰(zhàn)爭中，取得了決定性的勝利。首領(lǐng)頡利可汗兵敗被擒獲，被封為歸義王、右衛(wèi)大將軍，從此在長安度過余生。
騰出手來的唐朝政府，開始對高昌國用兵。
是年12月，李世民任命吏部尚書侯君集為交河道行軍大總管，統(tǒng)率20萬大軍出征高昌。
對于只有三萬人口的高昌國來說，20萬大軍是一個(gè)不可想象的天文數(shù)字。
麴文泰起初不以為意，他認(rèn)為高昌有兩大優(yōu)勢，
一是地理優(yōu)勢：“唐國去此七千里，涉磧闊二千里，地?zé)o水草，冬風(fēng)凍寒，夏風(fēng)如焚。風(fēng)之所吹，行人多死，當(dāng)行百人不能得至，安能致大軍乎？若頓兵于吾城下，二十日食必盡，自然魚潰，乃接而虜之，何足憂也！”
二是西突厥的外援優(yōu)勢。
結(jié)果，西突厥聽說唐朝大軍前來，立馬聞風(fēng)而逃，此外，戈壁沙漠也無法阻止唐朝大軍前往西域的決心。
麴文泰的悲劇在于他根本沒有意識到時(shí)代變了。
不久，唐朝大軍抵達(dá)高昌國境，高昌國內(nèi)童謠道：“高昌兵馬如霜雪，漢家兵馬如日月，日月照霜雪，回手自消滅?！?/p>
過度緊張的麴文泰很快一病不起，最后竟然被活活嚇?biāo)懒恕?/p>
公元640年，貞觀十四年，8月，唐軍抵達(dá)高昌城下，繼位的高昌國王麴智盛出城投降，高昌國亡。
之后，高昌被并入唐朝，改名為西州，并今天吐魯番市西南約13公里的的雅爾乃子溝設(shè)立了著名的安西都護(hù)府。
由于高昌國王室和人民，都是漢人，唐朝政府并沒有為難他們。李世民在給高昌的詔書中說：“爾等并舊是中國之人，因晉亂陷彼?！痹诹硪环庠t書也說：“高昌之地，雖居塞表，編戶之甿，咸出中國?！?/p>
麴智盛和弟弟麴智湛都被帶到長安，并授予官職。他的孫子麴崇裕在武則天時(shí)期官運(yùn)亨通，最后封為左武衛(wèi)大將軍、交河郡王。
小奔說：
孟子曰：小國事大國以智，大國事小國以仁。意思就是說，小國的戰(zhàn)略利益有限，因此要以實(shí)際好處為導(dǎo)向，而大國從國際秩序、戰(zhàn)略格局中獲益很多，因此要有超越短期利益的道義與信念。
高昌遠(yuǎn)離中原，實(shí)力弱小，注定要成為周邊強(qiáng)權(quán)覬覦和控制的對象。他不依附強(qiáng)大的突厥，隨時(shí)可能會(huì)被其滅亡，然而依附了突厥，最終卻被更加強(qiáng)大的唐朝所滅亡。
歷史記載，從唐初到開元年間，與大唐建立過外交關(guān)系的“四蕃之國”，總數(shù)有將近400個(gè)。不過在幾十年的時(shí)間內(nèi)，因?yàn)椤白韵嗾D絕及有罪見滅者”的數(shù)目居然達(dá)到了300多個(gè)。
到唐玄宗在位的開元年間，仍然存在的“四蕃之國”不過70個(gè)，高昌，不過是這300多個(gè)小國中的一個(gè)縮影罷了。
高昌的命運(yùn)，所折射出來的，正是小國在夾縫中艱難求生而亙古不變的命運(yùn)。
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