古代的叢林寺院職位分工

古代的叢林寺院職位分工

維那禪堂的主要負(fù)責(zé)人。維，綱維，意為統(tǒng)攝僧眾；那，梵文羯磨陀那之略，意為“授事”，漢梵結(jié)合，稱為維那。他的職責(zé)是綱維眾僧，曲盡調(diào)攝。凡禪堂中有違犯清規(guī)者，無論其職位高低，他都有權(quán)予以懲罰。上殿時(shí)，維那掌管佛教儀式的起腔領(lǐng)念，以音聲為佛事，可以說是佛教樂團(tuán)的總指揮。

悅眾維那的副手，可設(shè)置數(shù)人，稱為大悅眾、二悅眾、三悅眾等。若維那不在，禪堂可由大悅眾代管，因此大悅眾又叫管堂。悅眾在上殿時(shí)具體敲打樂器，配合唱念，并教初學(xué)參禪僧人的禮儀。

知藏熟悉佛教三藏典籍，主管和保護(hù)重要藏經(jīng)。凡屬函帙的安放、修補(bǔ)、請(qǐng)購(gòu)、借出等，都由他總體負(fù)責(zé)，命人經(jīng)辦。相當(dāng)于寺院圖書館館長(zhǎng)。

藏主執(zhí)掌經(jīng)櫥鑰匙，定期晾曬經(jīng)藏，負(fù)責(zé)佛教書籍的保管和借閱。相當(dāng)于圖書管理員。

參頭也稱禪頭，禪堂中參禪最久或最熟練者。他主要承擔(dān)的是，為初學(xué)參禪的僧人做出示范和起到表率作用；

司水每天早晨打洗臉?biāo)?，?zhǔn)備早、中、晚的漱口水，出坡后的洗腳水等。

團(tuán)頭每天挑送凈桶，沖洗廁所，更換洗手水，洗曬措手帕等。

客堂有以下執(zhí)事：

知客客堂的主要負(fù)責(zé)人，掌管全寺內(nèi)外日常事務(wù)和接待僧俗客人事宜。其地位相似于辦公室主任和接待處長(zhǎng)。知客又叫大知客，其副手叫二知客、三知客等，他們直接安排照客的工作。

照客為客堂和知客辦事，照料客人，打掃客房等。凡知客陪客人茶飯，照客須殷勤侍候，不得有失威儀。照客有若干名，從事客堂的各項(xiàng)具體工作，相似于辦公室干事或寺院招待所管理員。

寮元云水堂的負(fù)責(zé)人，根據(jù)客堂的安排，接待來寺院掛單的云水僧。個(gè)別居士也可在云水堂短期居留。案元管理若干名作具體雜務(wù)的苦行僧人。

僧值原來未設(shè)專職，取僧眾輪值之意。主要職責(zé)是代方丈管理檢查僧眾威儀。僧值每天必須帶領(lǐng)僧眾上殿課誦等，從早到晚都在監(jiān)督和檢查僧眾的紀(jì)律和行、立、坐、臥四種威儀，發(fā)現(xiàn)違犯者要進(jìn)行批評(píng)或給予處罰。所以，僧值又叫做糾察；

殿主大殿的管理人員。其職責(zé)是照管油燈、香燭，擺設(shè)供器、供品，清潔佛像、佛殿等。有的大殿，有兩名管理人員，第一名稱為殿主，第二名稱為香燈。

香燈殿堂的管理人員，其職責(zé)與殿主相同。云水堂的香燈，還要為掛單僧人看管物件、供應(yīng)茶水等。念佛堂的香燈，還須幫助管堂照顧念佛的老弱僧人，因他們不勝任禪堂嚴(yán)規(guī)而在此簡(jiǎn)便修行。

鐘頭大鐘是叢林的號(hào)令，每天早晨、晚間和特殊時(shí)間(舉行隆重法會(huì)、迎接高僧大德等)，負(fù)責(zé)在鐘、樓上敲鐘的僧人。

鼓頭大鼓與大鐘相配合，負(fù)責(zé)在鼓樓上擊鼓的僧人。

夜巡又名巡照，負(fù)責(zé)夜間巡邏和打照板報(bào)時(shí)刻的僧人。

門頭守護(hù)山門的僧入。負(fù)責(zé)按時(shí)開門和關(guān)門，保障山門清凈，有特殊情況及時(shí)報(bào)告客堂。

書記負(fù)責(zé)寺院的文秘工作，包括信函的收發(fā)，文件的起草，各種佛事中抄寫《疏文》等，相當(dāng)于現(xiàn)在的文書和秘書。

庫房有以下執(zhí)事

監(jiān)院俗稱“當(dāng)家?guī)煛?，在日常寺院管理上的?quán)力僅次于方丈。他又是庫房的主管，不僅庫房所屬機(jī)構(gòu)聽從他的安排，而且寺院各堂口的工作也要接受他的督察。除了一些資歷較深的長(zhǎng)老以外，寺院各種執(zhí)事若有難題，都要向他請(qǐng)教，而他則向都監(jiān)或方丈請(qǐng)教。有的寺院還設(shè)置副監(jiān)院。

都監(jiān)都監(jiān)的序職在寺院是最高的。他上輔住持，下助監(jiān)院，但在日常工作中卻很少管事，通常是由一位做過多年監(jiān)院的長(zhǎng)老擔(dān)任。．他和監(jiān)院的關(guān)系，也和退隱方丈與現(xiàn)任方丈之間的關(guān)系相似。都監(jiān)是方丈任命執(zhí)事時(shí)的顧問，若有執(zhí)事不稱職或違犯清規(guī)，都監(jiān)有權(quán)向方丈建議撤換或令其遷單(即開除出寺院)。他在禪堂的位次，坐在監(jiān)院上首。

副寺監(jiān)院的副手，監(jiān)院不及照管處，都由他辦理。平日除具體指導(dǎo)庫頭們的工作外，他的責(zé)任是不能讓寺院缺了任何生活及佛事的必需品，并憑購(gòu)物字條付錢入帳。在當(dāng)代寺院，則另設(shè)出納和會(huì)計(jì)分管現(xiàn)金和帳簿，但副寺負(fù)責(zé)對(duì)財(cái)務(wù)的監(jiān)督。

庫頭負(fù)責(zé)庫房的各項(xiàng)管理工作，一些寺院在庫頭下又設(shè)直接管理庫房的司庫，司庫下又設(shè)貼庫。庫房不設(shè)香燈雜役，因此，庫房的物資搬運(yùn)和清掃等，都是貼庫們干的事。一些寺院在殿堂房舍的修繕方面事情很多，庫頭必須負(fù)責(zé)對(duì)各類工匠的調(diào)動(dòng)安排及工時(shí)計(jì)算。有的寺院為此設(shè)立一個(gè)專門的執(zhí)事，稱為監(jiān)修，監(jiān)修下還另設(shè)管工，負(fù)責(zé)管理替寺院干活的臨時(shí)工。

莊主俗稱“下院當(dāng)家”，凡寺院所屬莊田的一切事務(wù)，包括田界、莊舍、農(nóng)具和雇工的管理、田租的，收納等，都由莊主負(fù)責(zé)。這種執(zhí)事在當(dāng)代寺院中已經(jīng)消亡，但有的寺院仍然設(shè)置安排各種生產(chǎn)勞動(dòng)的坡頭，或稱知眾。

園頭經(jīng)管寺院的菜園。除此以外，有的寺院還設(shè)“知山”，經(jīng)管寺院的山林竹木。

監(jiān)收在過去的寺院中，主要負(fù)責(zé)租息、谷米的收納；在當(dāng)代的寺院中，則主要負(fù)責(zé)購(gòu)進(jìn)實(shí)物的驗(yàn)收等。負(fù)責(zé)寺院采購(gòu)的執(zhí)事叫做“采辦”。

大寮工作量大，分工亦細(xì)，有眾多的執(zhí)事：

典座大寮的主要負(fù)責(zé)人，寺院的生活總管。古云：“首座調(diào)性，典座調(diào)命”、“一竄食、一瓢飲，得之則生，弗得則死?！弊鳛檎乒苋w僧眾齋飯的關(guān)鍵人物，責(zé)任的確重大。故方丈一定請(qǐng)善于計(jì)劃、干練可靠的僧人擔(dān)任此職。

飯頭典座的重要助手，負(fù)責(zé)煮粥做飯，隨時(shí)掌握人眾之去來，水米之加減，做到既夠吃又不浪費(fèi)。

貼案負(fù)責(zé)做僧眾的齋萊和佛殿的供菜。齋菜應(yīng)先嘗味，使調(diào)和得宜；供菜不能先嘗，以免褻瀆佛神。

菜頭在典座的指導(dǎo)下，計(jì)劃和備辦廚房用菜，包括菜蔬的擇選、去皮、淘洗等。

水頭保證供應(yīng)大家做飯菜和燒茶等生活用水。

茶頭保證供應(yīng)僧眾每天足夠的茶水和每月兩次的沐浴用水。一些寺院，還設(shè)專管休浴用水的“浴頭”。

火頭管理飯菜的爐灶，掌握火候。一些寺院，還有專管飯鍋的大火頭和專管菜鍋的小火頭。

磨頭負(fù)責(zé)碾磨米、麥或廚房磨豆?jié){、制豆腐等。

行堂在齋堂為進(jìn)齋僧眾鋪碗筷、盛飯菜和添加飯萊，齋畢又收拾和清洗碗筷。一些寺院，還設(shè)鋪碗筷的“鋪頭”、專洗碗筷的“碗頭”。

衣缽富有以下執(zhí)事：

衣缽?fù)鈩t監(jiān)院，內(nèi)則衣缽。衣缽是方丈和尚的機(jī)要秘書和直接助手，負(fù)責(zé)收發(fā)信件和草擬文書等。若有方丈不愿或不便見的來訪者，可由衣缽出面接談。有的寺院還設(shè)“銀錢衣缽”和“莊嚴(yán)衣缽”?！般y錢衣缽”掌管寺院每天收入的現(xiàn)金及其帳目，包括施主結(jié)緣、供齋和其它經(jīng)濟(jì)往來?！扒f嚴(yán)衣缽”負(fù)責(zé)掌管寺院珍藏的莊嚴(yán)法器和貴重財(cái)物。

燒香侍者寮的負(fù)責(zé)人。凡方丈說法，主持佛事，出位拈香、禮拜、上堂、上供時(shí)，均由燒香高捧香爐，走在方丈前面。

記錄外則書記，內(nèi)則記錄。衣缽案的記錄主要為方丈說法時(shí)寫法語，傳戒時(shí)寫請(qǐng)啟，為各種佛事寫疏文等。而且，長(zhǎng)老語錄，多由他記錄整理而成。

湯藥 外則典座，內(nèi)則湯藥。他是方丈小灶和上客堂的廚師。方丈生病，由他煎湯熬藥，故名湯藥。他還要做許多零星事務(wù)，如照料方丈的私人賓客，管理和分配特殊食品等。上客堂所需的菜蔬及其它用品，則由“買辦”負(fù)責(zé)采購(gòu)。

請(qǐng)客衣缽寮的傳達(dá)。凡來會(huì)見方丈的，先由他票報(bào)衣缽或方丈；方丈或衣缽有指示，也由他向外傳達(dá)。

圣僧方丈的侍者。由他照料方丈披衣、抽衣、折疊并存放袈裟等。在佛教儀式中，當(dāng)為方丈傳爐、開具；飯后為方丈送漱口水，出寺院為方丈背行囊等。在通常情況，這種執(zhí)事不是輪流充當(dāng)，而是長(zhǎng)期性的，在每半年一期的序職時(shí)，都無須更換。

行者在方丈廚房燒飯烹茶及干雜活的僧人。也包括輪流從禪堂抽來的清眾，他們負(fù)責(zé)守門、倒茶、鋪碗筷等雜事。

祖侍負(fù)責(zé)照料退院老和尚。

當(dāng)代有的叢林，在管理機(jī)構(gòu)上也設(shè)“五大家口”，但分工沒有過去叢林那樣細(xì)致，察口的名稱、管理的范圍也有些差異?，F(xiàn)大略介紹如下：

庫房察總管全寺僧眾的生活必需品，房屋修建等。由監(jiān)院、副寺、庫頭等負(fù)責(zé)。

客堂寮執(zhí)行寺僧出入請(qǐng)假，外來僧人住宿登記，來往賓客的接待及信徒的佛事登記。由知客、照客負(fù)責(zé)。

維那寮負(fù)責(zé)朝暮念誦儀規(guī)及佛事安排。由維那、悅眾、香燈、司水等分負(fù)其責(zé)。

衣缽寮管理住持的衣、缽、湯、藥，供奉及法堂上的陳列品、殿堂內(nèi)莊嚴(yán)法物等。由衣缽、湯藥等分負(fù)其責(zé)一

僧值寮叢林的憎制實(shí)行結(jié)夏與結(jié)冬、安單、大請(qǐng)職、貼單、打七、普請(qǐng)、計(jì)歲、榜狀牌示、鐘鼓法器等十條制度。由僧值等負(fù)責(zé)。

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