沙河：一座歷史煙云中的古城，以文化述說(shuō)著曾經(jīng)的故事！
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溫榆河畔的 鞏華城
不須滄海桑田，只需區(qū)區(qū)數(shù)百年
一切風(fēng)雨隨著歲月流淌，
翩然而去
留下讓我們能深深回味、久久咀嚼的
是伴著一代代先民流傳下來(lái)的真摯感情
村中嬉鬧的兒童，從槐樹(shù)下乘涼的老人聊天中，記住了 “先有沙河店，后有鞏華城”！沙河，又名溫榆河，溫榆河在昌平區(qū)東南境內(nèi)的三水匯合之地，被民間諺語(yǔ)稱為“沙河澄，清水出”的地方就是“沙河”。溫榆河水流淌到沙河地區(qū)時(shí)，便收攏起它那奔騰洶涌的性格，換上和藹端莊的面容，微波蕩漾，清澈見(jiàn)底。緩緩流動(dòng)的河水像慈祥母親的一雙溫暖的大手撫摸著定居在這里的兒女們，一路向東匯入通州區(qū)北運(yùn)河，給沙河大地留下了土地肥沃，水草豐茂的背影。千百年來(lái)，沙河的先民們披荊斬棘，勤勞耕作，把一片片肥沃的土地開(kāi)墾成片片良田，繁衍生息，世代更替。
北沙河上木橋（唐俊生拍攝）
沙河地區(qū)的歷史最早可以追溯到二千多年的漢晉時(shí)期，已有眾多的先民聚居。在宋、元之際，沙河鎮(zhèn)稱沙河店，村址就在沙河鎮(zhèn)的南沙河北岸，村民大多以打魚(yú)和擺渡為生。到了明朝嘉靖年間，由于在沙河建造了行宮，成為明皇祭陵的必經(jīng)之地。溫榆河漕運(yùn)的發(fā)展，帶動(dòng)了大江南北的商旅往來(lái)，沙河人口開(kāi)始增多，從而又有了鞏華城的名字。
據(jù)歷史記載， 選擇在沙河建造行宮的淵源，是與明成祖朱棣有關(guān)。
明初，朱元璋去世，皇太孫朱允炆繼位，由于統(tǒng)治者的互相猜疑，建文元年（1399年），身在北京的燕王朱棣開(kāi)始了一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)四年之久的戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱“靖難之役”。經(jīng)過(guò)四年的戰(zhàn)爭(zhēng)，建文四年（1402年），朱棣最終獲得了勝利，在南京登上了皇帝寶座，后人稱他為永樂(lè)皇帝。
由于元朝殘余勢(shì)力不斷的騷擾明朝邊境，朱棣鎮(zhèn)守北京多年，深知它在軍事上的重要地位，為了解決邊患問(wèn)題便決定遷都北京。永樂(lè)皇帝為了表示遷都北京的決心，他在營(yíng)造北京城的同時(shí)，選定昌平區(qū)天壽山作為陵址，并把在南京去世的徐皇后，安葬在長(zhǎng)陵中。從永樂(lè)八年到永樂(lè)二十二年，為消除邊患，明朝五次北征蒙古，都把出征的大本營(yíng)設(shè)在了沙河店，并在這里建造了沙河店行宮。
明成祖長(zhǎng)陵
自永樂(lè)皇帝的孫子宣德皇帝之后，明朝的幾代皇帝再也沒(méi)有來(lái)到天壽山祭拜陵寢， 沙河店的行宮被洪水沖毀后，徹底成為一片瓦礫。
100年之后，嘉靖十五年（1536年），沙河店才又一次迎來(lái)了祭拜皇陵的明代皇帝——嘉靖帝。他在祭陵路過(guò)沙河店時(shí)，看到沙河店地近皇陵，卻地廣人稀，加之先祖建造的行宮已經(jīng)成為廢墟，心中不由得感慨萬(wàn)千，回京之后便下令在沙河店重建行宮。
民國(guó)地圖中的鞏華城
為了使新建的行宮免遭洪水危害，又在行宮外圍建造了堅(jiān)固的城池——鞏華城。
嘉靖十七年建起的這座鞏華城和行宮，500年后的今天，它的壯麗和宏偉，我們已經(jīng)無(wú)法從實(shí)物上看到，但我們可以從明代詩(shī)人的筆下描述中想象到它昔日的容顏。明代嘉靖年間的翰林王維楨曾經(jīng)留下了《鞏華城陟眺》一詩(shī)，通過(guò)他的描述，鞏華城清晰的展現(xiàn)在我們面前。
沙河粉蝶喜初憑，壯接神京亦股肱。
地涌云霞圍御宿，峰懸松柏認(rèn)皇陵。
青青輦道春苔合，宛宛靈山紫氣凝。
盡說(shuō)經(jīng)營(yíng)勞睿思，群工莫自論微能。
從詩(shī)中我們可以得知，鞏華城位于京北輦道東側(cè)，地理位置適中，南可以保衛(wèi)京城，北可以衛(wèi)護(hù)皇陵，它與明十三陵的關(guān)系非常密切。
明代萬(wàn)歷皇帝祭陵圖（節(jié)選出警入蹕圖）
鞏華城建于南、北沙河之間，是一座長(zhǎng)寬各兩里的四方城， 東、西、南、北各開(kāi)一門，四座城門外都有甕城。南、北兩座城門為主門，仿照皇城規(guī)格開(kāi)設(shè)有三個(gè)城門洞，是皇帝出入的御道。東、西兩座城門規(guī)格稍低，只開(kāi)設(shè)一個(gè)城門洞，供居民官兵出入。在城門布局上，南、北城門對(duì)稱而設(shè)，而東、西兩座城門，因封建統(tǒng)治者迷信風(fēng)水運(yùn)勢(shì)，而故意使東、西城門不對(duì)稱。南城門的名字為扶京門，北城門為展思門，西城門為威漠門，東城門為鎮(zhèn)遼門，名字的寓意分別為“鞏固京師”、“展陵懷思”、“威鎮(zhèn)大漠”、“鎮(zhèn)固遼東”。
修復(fù)之后的鞏華城扶京門
修復(fù)之前的鞏華城威漠門
新行宮建在城內(nèi)正中偏南，為了防犯洪水的危害，行宮地基被人為加高到6.5米左右。據(jù)記載，行宮周長(zhǎng)為620米，東西長(zhǎng)160米，南北寬150米，近似呈正方形，占地面積為2.4公頃，行宮三面環(huán)水，圍墻飾紅，黃色琉璃瓦封頂。行宮內(nèi)除了帝后休息的殿堂外，在行宮正中央，仿照十三陵稜恩殿的規(guī)模，建造了“龍蹕殿”，作為帝后棺槨的停放場(chǎng)地。
沙河行宮沙盤（制作人：譚淑華）
沙河行宮遺址上的沙河中學(xué)
金碧輝煌，斗拱飛檐、紅墻黃瓦的新行宮，在空曠的鞏華城中顯得十分的神秘和安靜，所以明代詩(shī)人留下了這樣的感慨：“宮殿連云起，城樓入漢低。寒鴉如望幸，朝夕自悲啼”。
明朝自建國(guó)以來(lái)，為了防御北方蒙古部落的入侵，在北方地區(qū)修建了大量的長(zhǎng)城，長(zhǎng)城的建造和守衛(wèi)嚴(yán)重消耗了明朝的財(cái)力。明代萬(wàn)歷年間，為了減輕京杭大運(yùn)河的負(fù)擔(dān)，保障守衛(wèi)長(zhǎng)城的明軍物資及時(shí)供應(yīng)，明廷開(kāi)通了溫榆河漕運(yùn)，將通州的貨物沿溫榆河航運(yùn)到鞏華城外的南沙河上，使京杭大運(yùn)河的終點(diǎn)從通州區(qū)延伸到昌平地區(qū)，為2019年昌平區(qū)被列入京杭大運(yùn)河文化遺產(chǎn)實(shí)施帶名錄中，打下了歷史基礎(chǔ)。溫榆河漕運(yùn)的開(kāi)發(fā)，促進(jìn)了大江南北的物資和人員交流，使昌平地區(qū)的經(jīng)濟(jì)得到了飛躍發(fā)展，沙河鎮(zhèn)也得到了燕平八景中的“安濟(jì)春流”的美稱，溫榆河漕運(yùn)直到清末，由于京張鐵路的開(kāi)通，才逐漸的退出歷史舞臺(tái)。
北沙河上的景觀
南沙河上的“安濟(jì)春流”
明王朝后期的土地兼并愈演愈烈，致使許多農(nóng)民流離失所，在饑寒交迫中走上了反抗明王朝統(tǒng)治的道路。時(shí)間進(jìn)入到崇禎十七年（1644），已是千瘡百孔的大明江山這條航船，再以無(wú)法支撐下去，終于在李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍沉重打擊下徹底翻覆。
江山易代，鞏華城也褪下了華麗的皇家外衣，成為一座普通的戌守軍城。清代康熙年間，清廷內(nèi)務(wù)府將為宮廷制作氈子的作坊遷到沙河鎮(zhèn)，在明代遺留的行宮內(nèi)開(kāi)始制作氈子。沙河出產(chǎn)的氈子因?yàn)椴捎昧饲鍖m的氈子制作工藝，產(chǎn)品的質(zhì)量和花色品種受到廣大商戶的追捧，被稱為“清水氈”，它的制作工藝一直流傳到現(xiàn)代，成為了北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的組成部分。
1900年八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)攻北京，侵略者為了報(bào)復(fù)鞏華城中的義和團(tuán)抵抗，用火炮將鞏華城的城墻和城門轟塌，舉火焚燒了城中的官衙公署，明代遺留下來(lái)的古老建筑遭到了徹底的破壞。
鞏華城內(nèi)的文物遺存“泰清宮大街13號(hào)”
沙河醫(yī)院停車場(chǎng)的古泉
民國(guó)時(shí)期，軍閥混戰(zhàn)，地方政府根本無(wú)暇顧及民生，自1929年北京地區(qū)發(fā)生水災(zāi)以后，接連幾年水災(zāi)、旱災(zāi)交替而來(lái)，昌平地區(qū)糧食絕收，饑民流散，人民苦不堪言。國(guó)民黨昌平縣政府府庫(kù)如洗，無(wú)力賑濟(jì)災(zāi)民，便打起了拆賣沙河行宮的主意，1932年，行宮被昌平縣政府拆賣一空。
面對(duì)已經(jīng)淹沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中的沙河古城，它的一街一巷、一磚一瓦無(wú)不印著歷史的痕跡，反映著歷史脈絡(luò)和人文氣息。雖然鞏華城只遺留下來(lái)四座宏偉高大的城臺(tái)，但它仍不失其昔日的偉岸。雖然宮墻重仞的沙河行宮已經(jīng)消失，但坐落在行宮遺址上的沙河中學(xué)仍然傳承著厚重的文化底蘊(yùn)。漫步在古城中，也許你會(huì)在路邊，發(fā)現(xiàn)刻有銘文的明代城磚，磚上刻有制磚工匠的名字和日期，從這些殘存的磚上，可以看到祖先們的敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新的工匠精神。
面對(duì)已經(jīng)淹沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中的沙河古城，我們需要思考的是，如何對(duì)待我們的歷史與未來(lái)。每個(gè)人都有自己的歷史、現(xiàn)在與未來(lái)，一個(gè)國(guó)家也是如此，人們常說(shuō)：“忘記過(guò)去就意味著背叛”。在中國(guó)近代歷史的長(zhǎng)河中，中華民族飽受了外國(guó)侵略者的欺辱，也有過(guò)英勇的反抗?；仡櫄v史，鞏華城的近代史，也是一部微縮版的中國(guó)近代史，它的一舉一動(dòng)，與我們的祖國(guó)息息相通。從1900年，組織義和團(tuán)，抵抗八國(guó)聯(lián)軍的入侵；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期敵后武裝打擊侵略者；解放戰(zhàn)爭(zhēng)積極參軍支援前線，沙河人民都沒(méi)有缺席。
雖然鞏華城在八國(guó)聯(lián)軍的鐵蹄踐踏下成為一片廢墟，但中華民族代代相傳的愛(ài)國(guó)，奮斗的精神卻在昌平人民身上印下了牢牢的痕跡?！皻v史文化是城市的靈魂，要像愛(ài)惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)”，這句話是2014年2月，習(xí)近平總書(shū)記考察北京時(shí)，對(duì)歷史文化名城提出的重大命題。保護(hù)好鞏華城現(xiàn)存的歷史文物，讓文物說(shuō)話，用它來(lái)教育子孫后代正確認(rèn)識(shí)中華民族勤勞勇敢、堅(jiān)韌不拔、艱苦奮斗的光輝歷史，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，這就是保護(hù)鞏華城現(xiàn)實(shí)的意義，也是我們未來(lái)面對(duì)的思考問(wèn)題。
我們有理由相信，
面對(duì)新時(shí)代的古老鞏華城，
必將涅槃重生！
曾經(jīng)的古城迎來(lái)了一批批新時(shí)代青年，
同時(shí)伴隨著沙河人民走向美好的生活，
它會(huì)永遠(yuǎn)伴隨著
一代又一代質(zhì)樸勤勞的沙河人民，
成為沙河日新月異發(fā)展的歷史見(jiàn)證者！
編輯：李軒
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新建大型濕地公園+名企欲投資30億拿地！昌平這個(gè)鎮(zhèn)好事兒不斷~
期待鞏華城的涅槃重生！
Hash:687dae5bfe94194f23c1e1023e14dfea21028847
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