龍口這座山曾與泰山、華山齊名，你去過(guò)嗎？
是個(gè)很重要的數(shù)字
老子的《道德經(jīng)》中有
“道生一，一生二
二生三，三生萬(wàn)物”之說(shuō)
道教有“精、氣、神”之說(shuō)
儒家有“三皇”、“三綱”之說(shuō)
中國(guó)人的好多文化觀念
都是來(lái)源于“三”
位于龍口市境內(nèi)的萊山，在《史記》中被列為與泰山、華山等齊名的八大名山之一，是齊國(guó)八主神祠之一的月主祠所在地。筆者最近研究發(fā)現(xiàn)，“三”對(duì)于萊山來(lái)講，同樣也是一個(gè)有趣的數(shù)字。
比方說(shuō)，秦始皇東巡曾兩次登臨萊山祭祀，漢武帝、宣帝也都曾祭拜過(guò)萊山，這總共是三個(gè)帝王吧？梳理了一下，像這種恰好能湊成“三個(gè)一組”的景觀或事物，萊山還有很多。筆者以為，這既有機(jī)緣巧合的因素，又有人為擷取的因素。
很多景觀正好只有三個(gè)，不多不少，而有些，是筆者斟酌后選取了前三名。這些景觀的含金量都比較高，既有人文也有自然，把它們串起來(lái)，宛若一幅萊山景觀導(dǎo)覽圖。讓我們來(lái)逐一盤點(diǎn)——
山·水·夼
萊山山脈由從東至西的萊山
絳山和杏花山三座山組成
人們習(xí)慣將這三座山分開來(lái)看。絳山、杏花山與萊山之間各有一個(gè)山口。其實(shí)從地質(zhì)學(xué)上講，絳山、杏花山還有萊山東北側(cè)的馬嶺山，也可以看作是萊山向北環(huán)繞延伸的三大支脈。萊山山脈和萊山盡管是兩個(gè)概念，但萊山山脈又可簡(jiǎn)稱萊山。
萊山是萊茵河、雅鵲河、絳水河三條河流的發(fā)源地。
這三條河流都是龍口母親河黃水河的重要支流，長(zhǎng)度都在10公里以上，對(duì)孕育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的萊山文化起到了重要作用。三大河流又分別形成了萊茵河、雅鵲河和絳水河三大谷地。
萊山周圍，有民國(guó)版《黃縣志》記載的黃縣三大瀑布。“黃縣第一瀑”即龍灣瀑布，位于主峰東北側(cè)；“第二瀑”即蒼崖泉瀑布，位于主峰西北側(cè)；“第三瀑”為伏龍山（現(xiàn)稱虎龍川背頂）瀑布，位于萊山南面的伏龍山東坡。
黃縣第一、二瀑布為萊陰河（現(xiàn)稱雅鵲河）的發(fā)源地，第三瀑布為萊茵河的發(fā)源地。其中龍灣瀑布又是一個(gè)“三疊”瀑，在膠東瀑布家族中占有舉足輕重的地位，是萊山的主要自然景觀之一。
萊山有三大名泉。
黃縣境內(nèi)南部為山區(qū)，澗谷幽深，孕育了豐富的泉水資源。民國(guó)版《黃縣志》列舉了境內(nèi)十四名泉，其中四個(gè)在萊山。分別是黑虎泉、龍灣泉、蒼崖泉和西山泉。黑虎泉在萊山東麓真定寺（又稱萊山院）前西山坡；龍灣泉在萊山之南嶁谷口，乃黃縣第一瀑之源泉；蒼崖泉在萊山老豬窯谷口，乃黃縣第二瀑之源泉。目前這三處泉水仍汩汩不絕。西山泉原在萊山之陰月主祠西山坡下，現(xiàn)已廢棄。
萊山最著名的三條山夼為
豁子夼、磨山夼和大夼
在萊山十八大夼中，此三夼最大、文化底蘊(yùn)最豐富，長(zhǎng)皆十余里。豁子夼位于萊山主峰西南側(cè)，最原始，人跡罕至，是絳水河的源頭。其間從上到下又分布著三大著名景觀：油青石、水簾洞和神龜石；磨山夼山清水秀，長(zhǎng)6公里，里面分布著6個(gè)行政村，昔日被稱作“絳闕仙都”。這其中的數(shù)字“六”又是數(shù)字“三”的倍數(shù)；大夼是容納澗夼、自然景觀最多的一條夼，內(nèi)有萊山核心景觀龍灣瀑布。
花·石·洞
萊山區(qū)域分布著磨山遲家、萊山
王屋水庫(kù)三大梨（桃）花觀賞地
磨山遲家村一帶是龍口長(zhǎng)把梨的發(fā)祥地；萊山北麓的大于家和南麓的朱家等村，都是萊山著名的賞花之地；王屋水庫(kù)賞花地則分布于庫(kù)區(qū)周圍，其西岸大部分為萊山地域。龍口傳統(tǒng)四大梨花觀賞地，萊山囊括了三個(gè)，另外一個(gè)是下丁家鎮(zhèn)。
萊山有玉兔石、神龜石與石猴三大天然奇石景觀。
這三種動(dòng)物在中國(guó)傳統(tǒng)文化中都有吉祥寓意。萊山玉兔石位于放馬嶺北頭懸崖絕壁頂端；神龜石位于豁子夼下游北面山坡；石猴位于主峰通往放馬嶺的山脊上。尤其值得一提的是玉兔石。
作為齊地“八神”之一的月主，即月神，是中國(guó)古代神祇，在道教中常指嫦娥。傳說(shuō)中月宮里有一只玉兔，是嫦娥的化身，因此玉兔通常被認(rèn)為是月主的象征。玉兔石的存在與當(dāng)年月主祠供奉的月主正好吻合，這對(duì)于萊山來(lái)講是天賜巧合，有著無(wú)與倫比的意義；龜與龍一樣，均屬吉祥的“四圣”之一，又是長(zhǎng)壽的象征。
《禮記》把龜、龍、鳳、麟稱為“四龍”神物，是避邪擋煞、消災(zāi)避害、鎮(zhèn)宅納財(cái)之寶； 猴子是最接近于人類智慧的靈長(zhǎng)類動(dòng)物，是聰明機(jī)智的象征，因而受到人們的喜愛(ài)。因此，將萊山這三大奇石作為萊山“吉祥三寶”或“鎮(zhèn)山之寶”，實(shí)至名歸。
萊山有三大“洞天福地”：黑虎洞、閉關(guān)洞和老虎洞三大古洞。
黑虎洞位于真定寺遺址處?！盎⒍?a href='/chaoyang/' target=_blank>朝陽(yáng)”是民間相傳的“萊山八景”之一，是人工開挖并用石塊砌壘形成的穹頂形洞穴，是萊山最有名的古洞，也是萊山的標(biāo)志性景觀。
相傳，古代有一隱士名為黑虎禪師，曾于此洞修煉，黑虎洞故而得名；閉關(guān)洞位于月主祠遺址西北面的山坡上，是昔日道家閉關(guān)修煉的場(chǎng)所，是前人在花崗巖石壁上開鑿的卵形洞穴。黑虎洞和閉關(guān)洞分屬佛、道二家，分別位于萊山主峰東西兩側(cè)；老虎洞位于真定寺南面的一道山谷的盡頭，經(jīng)分析是由山體塌方等原因形成的裂隙洞穴，人跡罕至。恰巧在老虎洞南面的山坡上，有一組巨石酷似一只臥虎的形象，老虎洞是否由此得名也未可知。
總之，這三處洞穴封閉性較好，的確是個(gè)“躲進(jìn)洞中成一統(tǒng)”的所在。除此之外，萊山上的洞穴多為花崗巖巨石崩塌壘疊而成，遮風(fēng)擋雨效果較差。
萊山有“三多”：奇石多、夼澗多、出土的青銅器多。
每座山都有自己的總體特點(diǎn)。如黃山有“四絕”：奇松、怪石、云海、溫泉。萊山這“三多”，先說(shuō)奇石多。萊山之天然象形奇石，種類繁多，形象逼真，并能構(gòu)成十二生肖。
其中最有名的奇石，當(dāng)然是前文中所提的玉兔、神龜與石猴。澗壑眾多是萊山的又一大特點(diǎn)。萊山素有“十八大夼、七十二澗”之說(shuō)。
傳說(shuō)是秦始皇東巡時(shí)，用鞭子抽出來(lái)的。這由“三”衍生而來(lái)的數(shù)字“十八”、“七十二”可不是浪得虛名，而是有來(lái)自民間調(diào)查的統(tǒng)計(jì)結(jié)果。這種特殊的地貌還造就了聞名遐邇的“萊山虎影”景觀。說(shuō)到出土的青銅器多，就更牛了。
歷年在萊山北麓歸城及附近出土的青銅器，多達(dá)400余件，有不少帶有銘文。其數(shù)量之多、制造工藝之精美，在膠東地區(qū)極為罕見(jiàn)。其中，1969年在歸城原小劉家村出土的啟、卣青銅器，被專家定為西周時(shí)期青銅器的斷代之品，分別保存在國(guó)家博物館和山東博物館。
山口與隱居地
萊山有蔣家山口（俗稱大口子、線口）、小口子和崔家口子三個(gè)著名山口。
山口一般指連綿的山嶺中間的較低處，通常是某交通路線和一道山脊的交點(diǎn)。我國(guó)的青海、西藏兩省的天然分界線———唐古拉山口，就是世界上著名的山口之一。
萊山山脈的蔣家山口，因南面離此不遠(yuǎn)處的蔣家村而得名，是七甲鎮(zhèn)、下丁家鎮(zhèn)部分村莊與磨山夼及以北地區(qū)的交通要道；小口子是萊山與絳山之間一條羊腸小路，是兩山的分界線。早年，萊山北麓廟周家等村村民去往七甲、下丁家一般都步行此路，隨著交通工具及周邊道路交通的改善，現(xiàn)在很少有人走了，只有附近村民上山勞作時(shí)偶爾走走；崔家口子是杏黃山迤北山脈龍山（今稱石圍山）山脈上的一道山口。
舊志記載：“過(guò)山腰一峰又起舊稱龍山者是也……西向一峰嶕峣屼峙狀如龍首翹昂，龍山之名蓋本于此。兩峰之間為招黃縣道所經(jīng)俗名崔家口子”。崔家口子解放前是招、黃兩縣的重要通道。黃縣城與下丁家、招遠(yuǎn)兩地人們的來(lái)往，一般走這條道。如今這條古道早已被西面的215省道取代并已廢棄。
萊山歷史上有南嶁山坳、小天
和石圍山三大避難場(chǎng)所
萊山溝壑縱橫，縱橫十里，猶若迷宮
歷史上遇兵亂或禍亂時(shí)
周邊的人們往往逃到山里躲避
這就形成了一些避難場(chǎng)所
據(jù)民國(guó)版《黃縣志》載：“萊山主峰北面有崇嶺深邃，之一山坳曰南嶁。去山下六七里，居五百公遲以上中間廣袤數(shù)里，可容數(shù)千人。林泉邃密，樵汲均便。山口東南斷岸千尺，盤道百級(jí)，僅容攀登。清季捻亂兩次，仰攻此山，終無(wú)所施而去，亦有險(xiǎn)可據(jù)也?！庇纱硕?dāng)年鄉(xiāng)民曾憑南嶁山坳之天險(xiǎn)，兩次擊潰了捻軍的入侵。民國(guó)初年，美國(guó)傳教士也曾在此筑屋隱居過(guò)。如今“盤道百級(jí)”等遺跡仍有蹤可尋。
小天位于萊山主峰西北側(cè)，是萊山四十六峰之一，其南側(cè)為“老豬窯”和“黃縣第二瀑”。小天西、北、南三面臨壑，在東、南兩側(cè)山腰筑有石圍墻。當(dāng)年黃縣抗日武裝力量“三大隊(duì)”人員曾在此處隱藏過(guò)。在石圍山山頂上，至今可以看到當(dāng)年防捻軍入侵修筑的一圈石圍墻。不過(guò)由于歷年周邊村民上山抓蝎子，扒拉石頭，石墻已受損較重。
上述三處避難場(chǎng)所，都與當(dāng)年捻軍入侵膠東的那段歷史有關(guān)。石圍山頂視野開闊，但缺水源，而南嶁山坳及小天附近地勢(shì)較險(xiǎn)，有水源，相對(duì)來(lái)講更適合于隱居和藏身。
萊山的豁子夼是龍口市七甲鎮(zhèn)、下丁家鎮(zhèn)和東江街道辦事處（原東江鎮(zhèn)）三鎮(zhèn)的交匯處。因此，這條大夼又隸屬兩鎮(zhèn)一辦事處的山前鄒家、蔣家和磨山遲家三村合管，因而又俗稱“伙子夼”。
村落與古遺址
萊山有三個(gè)標(biāo)志性村落，分別為廟周家、院下和磨山遲家村。
廟周家原稱萊山廟周家，位于萊山東北麓，因此處的萊山月主祠得名，是萊山以北到達(dá)龍灣瀑布和月主祠遺址的必經(jīng)之地；院下村位于萊山東麓，因西面山腳下的的千年古剎真定寺得名，是游人去往真定寺遺址的必經(jīng)之路； 磨山遲家村地處磨山夼中，因村北絳山山脈上尾端的磨山（昔日加工石磨較多）而得名。磨山遲家是龍口“最美鄉(xiāng)村”之一，以山青水秀、小橋流水人家而聞名遠(yuǎn)近。村里至今還保留著遲氏祖祠、老母廟及關(guān)帝廟三座古建筑。到萊山游玩，建議首選這三個(gè)村，從這三個(gè)村出發(fā)去登山比較方便。
歸城和真定寺三大古代遺址
廟周家秦漢建筑遺址，是膠東發(fā)掘的與帝王有關(guān)的唯一一處遺址，位于廟周家村東北250米處的高崗地帶。考古專家認(rèn)為，這是當(dāng)年秦漢帝王祭拜萊山時(shí)的行宮。遺址中出土的直徑60厘米的多重卷云紋大瓦當(dāng)、直徑39厘米的菱心卷云紋大瓦當(dāng)和長(zhǎng)108厘米的大板瓦等，均系國(guó)內(nèi)出土的同類建筑遺址中的最大瓦件之一；萊山月主祠遺址位于廟周家村南塂上。
經(jīng)1984年和2010年專家兩次考古發(fā)掘，確定此處為秦代時(shí)期的萊山月主祠遺址；歸城遺址位于萊山北麓的小盆地上，是一處西周至春秋時(shí)期的古國(guó)都城，分內(nèi)城、外城，是目前膠東半島發(fā)現(xiàn)的最大一座先秦時(shí)期的故城址；真定寺相傳建于唐代，是古時(shí)文人墨客聚會(huì)賞月之地。
清代《黃縣志》中記載的古洞朝陽(yáng)、清泉漱石、蓮池毓秀、松山晚翠四景，民間傳說(shuō)的方橋壓月、庭院竹園、高山魚池、傾井倒水、虎洞朝陽(yáng)、松山晚翠、三島十洲、倒長(zhǎng)青松八景都在此周圍。此外還有仙人車轍等。
昔日規(guī)模宏大的真定寺現(xiàn)僅存遺址，其它景觀除庭院竹園及倒長(zhǎng)青松二景被湮沒(méi)外，都有跡可尋。歸城遺址和廟周家秦漢建筑遺址（包括月主祠遺址）分別為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和山東省文物保護(hù)單位，真定寺古橋（含“三島十洲”石刻）為煙臺(tái)市文物保護(hù)單位。
對(duì)一座山的景觀特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)、取舍和提煉，是件很有意義的事情，特別是像萊山這樣一座鮮為人知的歷史名山。因?yàn)橘即笠蛔?，你不“敲梆子”，別人怎知道你“賣豆腐”？經(jīng)總結(jié)提煉，就將某些景觀的亮點(diǎn)凸顯出來(lái)，就具有了一定的吸引力和趣味性，也便于記憶。我想，這也算是對(duì)萊山文化的一種挖掘整理。
當(dāng)然，萊山景觀還遠(yuǎn)不止這些
“十八大夼”、“七十二澗”和
“四十六峰”很多都沒(méi)涉及
這，還等待著你一起來(lái)探索挖掘呢
有來(lái)投資開發(fā)的嗎？
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