探秘羅兀城

殘垣仍在，金戈鐵馬不再。羅兀城矗立在無定河西岸，默默地堅守著，講述久遠的往事。

羅兀城，地處榆陽鎮(zhèn)川，無定河西岸，石崖底村。城并不雄壯，但險峻，一座石山拔地而起，三面懸崖聳立，只有一面山坡上有盤山小路可攀越。翻閱羅兀城的歷史，抵達之前會有無數(shù)的想象，但站在城廓前，只見寂寥。站在風雨侵蝕的崖壁前，仰面而視千年前的歷史，時光用蛛絲馬跡提示曾經的存在，有一種說不出的震撼和對天地的敬畏。

因戰(zhàn)而設一座城

陜北的歷史，就是一部冷兵器時代的戰(zhàn)爭歷史，身處中原的邊界，陜北歷來承擔著守護中原安定的重任。羅兀城有史可循距今已有一千多年。最初，宋太宗淳化年間（990—994），大將李繼隆選此筑新撫寧，又名婁城，扼西夏于橫山要道，有險無水，南10里扶寧城置所設縣，有水無險，兩城呼應可險守。據(jù)《宋史·李繼隆傳》記載，李繼隆20歲開始從軍參戰(zhàn)，歷經宋太祖、宋太宗、宋真宗三朝，畢生南征北戰(zhàn)、東征西討，戰(zhàn)功累累，屢有奇功。淳化、至道年間，李繼隆多次出師西北，討伐叛服不常的李繼捧、李繼遷兄弟。北宋仁宗景佑五年（1038），本屬宋朝的藩屬黨項政權首領李元昊宣布脫宋自立，自稱皇帝，去宋封號，改元“天授禮法延祚”，建國號“大夏”，史稱“西夏”。宋仁宗寶元二年（1039），李元昊寫信通知大宋朝廷，希望他們承認這一事實。然而宋朝大多數(shù)官員主張立刻出兵討伐西夏，興師問罪。當年六月，宋仁宗下詔削去元昊的官爵，并懸賞捉拿。自此，宋與西夏的戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。直至宋仁宗慶歷四年（1044）的“慶歷和議”，北宋與西夏才達成和平協(xié)議。協(xié)議的達成換來了宋夏之間將近半個世紀的和平。但到了宋神宗、宋哲宗時期，宋夏之間又逐漸爆發(fā)了戰(zhàn)爭。

宋夏戰(zhàn)爭斷斷續(xù)續(xù)，羅兀城得名可能始于西夏，據(jù)《續(xù)資治通鑒》載，該城由西夏國相梁乙埋始建于宋神宗熙寧四年（1071），在撫寧故縣的北崖上修筑羅兀城。清朝吳廣成《西夏書事》也記載：“熙寧四年，夏天賜禮盛國慶二年，春正月，筑羅兀城?！庇钟嗅屛脑疲骸傲阂衣衤?a href='/zhongguo/' target=_blank>中國立更戍法，分置陜西五路四十二將，謀大舉，乃筑城于撫寧故縣北之滴水崖。崖石峭拔，高十余丈，下臨無定河，謂之羅兀城，以扼橫山沖要?！绷_兀聽上去是西夏語，因此多數(shù)人據(jù)此認為羅兀城屬于西夏所建。但在沈括的《夢溪筆談》中又記載：“淳化中，李繼捧為定難軍節(jié)度使，陰與其弟繼遷謀叛，朝廷遣李繼隆率兵討之……撫寧舊治無定河川中，數(shù)為虜所危，繼隆乃遷縣于滴水崖，在舊縣之北十余里，皆石崖，峭拔十余丈，下臨無水，今謂之羅瓦城是也?！薄傲_瓦城”，羅兀城，讀音相近，這樣的表述看起來羅兀城應是宋人所設。沈括曾在無定河沿線做過詳實的考證、記錄，其記載自然可信。又據(jù)《榆陽文庫·榆林縣志卷》根據(jù)史料記載，熙寧四年，種諤襲夏兵于羅兀北，大敗之，遂城羅兀。三月，夏人陷撫寧諸城。

從撫寧新城到羅兀城，羅兀城的設立成謎，被史家不斷考證，也期待史家學者對詳情繼續(xù)核準定論。但我們可以清楚地看到，由于地處險要，這里成為宋與西夏反復爭奪的軍事要沖。

宋和西夏頻頻爭奪羅兀城，在清代吳廣成所著《西夏書事》和張春治所著《西夏紀實本末》中，有專章對此進行了記載。在陜西巡撫使韓繹坐鎮(zhèn)延安時期，清澗守將種諤率河東兵二萬出無定河，攻取羅兀城，直趨銀州。梁乙埋親率大軍在鐵治溝邀擊，宋軍敗退，西夏都樞密使多臘留守羅兀城，種諤再來襲擊，多臘引兵三千屯扎于羅兀城城北的馬戶川，種諤又命令前部高永能率六千騎兵迎戰(zhàn)，多臘五戰(zhàn)不利，只能率領殘部退守羅兀城中不出。種諤一邊派使者送婦人衣，一邊暗中派呂真率千人偷襲。多臘軍因此潰敗，棄城逃亡。種諤重新筑造此城，并改名嗣武城。1072年二月間，西夏又遣使向遼國請援，遼國答應遣兵相助。同年三月，梁乙埋親自率領重兵奪取羅兀城，此時種諤還在綏德節(jié)制諸軍，宋軍不占撤退，死傷將士達千余人。西夏奪回羅兀城后，據(jù)此繼續(xù)進占撫寧。后，宋夏和談，以綏德城外二十里為界。

戰(zhàn)爭，讓羅兀城始終與烽煙戰(zhàn)火、金戈鐵馬相關，在歷史中留下濃重的一筆，也和英雄傳奇息息相關。不光種諤將軍在羅兀城留下傳奇，府州折氏折克柔將軍也曾涉足羅兀城，留下折克柔救羅兀占麟州的故事。在府谷文廟碑記中記載，熙寧四年，北宋大軍征討西夏，折克柔隸屬前軍，大軍抵達羅兀城，折克柔率眾先登，軍聲大振，又奉主將令，旁出二十里，掠一強族，掃清運送軍糧的障礙，因功遷西頭供奉官。

宋神宗元豐四年（1081），羅兀城終為宋軍占據(jù)，后改名同武城。

牛碾子

黔首石城漠水畔

經歷過戰(zhàn)爭的洗禮，今天的羅兀城靜默著，城垣依稀可辨，猶如一位滄桑的老人注視著腳下的和平欣慰安然。歲月遷徙至明朝初期時，延綏鎮(zhèn)治設在綏德，因此常有元人騎兵順著無定河川道而來，沿途搶奪財物和侵害百姓。彼時的羅兀城和米脂聯(lián)防，守護百姓平安。后來，延綏鎮(zhèn)治遷至榆林，1550年，巡撫張珩筑鎮(zhèn)川堡，羅兀城居民遷往鎮(zhèn)川，城從此荒廢。

羅兀城不大，城垣呈三角弧形，東低西高，周長約2公里，殘存城墻高3米，寬4米。據(jù)勘探，夯土層厚為12至14厘米。東南西北各有一城門，寬3.5米。

就是這樣不大的一座城，卻因為戰(zhàn)爭偉岸。峭拔險兀的羅兀城今時保存最為完整的有南座烽火臺，地處三面石崖，又兼攀爬不易，烽火臺歷盡滄桑，巍然矗立，遠遠眺望就可以依稀看到，烽火臺分三層，分別為營房、哨樓、烽臺。站立在羅兀城中，視野極為遼闊，無定河湯湯，山下也是城下一馬平川。遙想當年，自是易守難攻，城中居民自是與守城將士有千絲萬縷的親或屬的關系，戍邊的將士因此才得以在戰(zhàn)爭的間隙享受難得的天倫。

站立羅兀城中，俯視相對低洼處的石山上有一造型獨特的圓盤狀建筑遺存。有人認為這是宋代用過的水井，見其形屬石山的一個小角被人工鑿成圓盤狀，中有圓孔，邊有深槽，這樣的外形酷似鎮(zhèn)川當?shù)孛?a href='/techan/31595' target=_blank>小吃干爐，因此很多人親切地把它稱為“鎮(zhèn)川干爐”。但記者觀察，此圓盤或為“牛碾子”遺存，“碾子”是陜北常用的石制工具，“牛碾子”則是陜北當?shù)匕傩諏︻愃啤澳胱印边@種石制工具的稱呼。生活中常用“碾子”的碾盤大小為不到兩米，而“牛碾子”的碾盤直徑多在三米多到五米之間，形體碩大，只有力氣較大的牛才能拉動它運轉。這樣巨大的“牛碾子”，自然不會用來碾制糧食。在陜北發(fā)現(xiàn)有多處這樣的“牛碾子”，很多人猜測，它可能用來碾制炸藥，學者楊蕤還綜合多種元素推測，極有可能在宋夏交鋒的過程中西夏獲得了火藥的制作技術。據(jù)史載，火藥在宋夏戰(zhàn)爭中被大量使用，出現(xiàn)在宋夏軍事交鋒地帶的“牛碾子”顯然是戰(zhàn)爭的產物。

古城遺址如今長滿了莊稼或野草，只有一段段兩三米高的殘存城墻提示人們這里曾有過往。不大的羅兀城，當年也應該不會有太多的居民，但羅兀城遺址內散落大量磚、石、瓦、瓷、鐵等殘片。早在1987年，省文物普查人員發(fā)現(xiàn)，這些殘片極具文化價值。經鑒定，此處的宋代瓷碗碟瓶的圈足金額口沿，呈胎灰白、青白、白底黑花色，有青綠、褐綠、牙黃釉彩，有耀州瓷青綠印花、開片青瓷、褐色蔓草繪等多種花紋。獸面滴水、覆蓮柱礎、宋代簡版等文物的殘片也屢見不鮮。如今這樣的殘片還在遺址中成堆，記者和當?shù)卮迕窳私獾?，過去他們耕種時還常能撿到銅錢。如今這樣的機會漸漸少了，但下雨后，還是偶爾會在被雨水沖刷過的地上有所收獲。

這一切讓人不由得一次次猜測，一座小城何以有如此繁盛的過往。在羅兀城，這一切有待于科考者進一步探尋，也許就在這個不大的小城里有著許多謎一樣的故事等著人們揭開。2008年，羅兀城遺址被列為陜西省重點文物保護單位。

風蝕奇石

幽窟神閣懸碧空

歷經千年的風雨侵蝕，城垣夷為平地，成為歷史。人們感嘆羅兀城選址的精妙，石山崛地而起，三面懸崖聳立，易守難攻。戰(zhàn)爭不再，城之遺址成為一處絕佳的風景名勝。山崖上諸多石窟，守望著奔流不息的無定河和世事變遷，懸崖上經風化后被刻蝕成的奇形怪石讓人一次次感嘆大自然的鬼斧神工。

這樣的風景因當?shù)?a href='/laobaixing/' target=_blank>老百姓的傳說添了一絲神秘色彩。傳說中，古城雖然不大，卻極繁華，店鋪林立，人來人往，其中胡商經營為最。陽春三月的一天，正是景色宜人時，街上人頭攢動，非常熱鬧，叫賣聲此起彼伏。這時有一位老者，須發(fā)兼白，提著一個籃子沿街叫賣：“棗——梨——棗——梨——”老人的聲音異常洪亮，但熙熙攘攘的人群對此并未在意。老人叫賣著逐漸走出城去，此時城內突然刮起大風，有個人的草帽被風刮出城外，他追著帽子出城，看見了老人。再要回城，卻見天崩地裂，整個山城分離，城中一切毀于一旦，形成現(xiàn)在的懸兀之勢。追帽人才意識到，原來是神仙下凡要人們“早離”。

傳說中的“仙”氣停留在羅兀城的石崖上，石以嶙峋、以通透、以奇異的滄桑昭示著強大的生命力。作為羅兀城的重要組成部分，石崖上的宋代石窟保存基本完好。西夏和北宋都曾屯兵設防，前哨關隘就是這些石窟。后來，當?shù)匕傩障嗬^在此造像建廟，從而使石窟漸漸變?yōu)樽诮虉鏊?。這些石窟在山崖上層層鑿建，遠遠望去如掛在半山腰，所以這里被稱為懸空寺。寺中如今依然有崇寧癸未二年（1103）的石刻遺存。因寺內曾供奉過諸多神仙，其中最為被人稱道的石窟也被稱為萬佛洞。晨光遠照懸空，寺凌云霄，城懸峭壁，紅云繚繞，所以此處還被稱為紅云山。

懸空寺石窟也被列為省級重點保護單位，據(jù)統(tǒng)計，絕壁鑿窟共十七洞，現(xiàn)存石窟廟宇十一處，三霄殿、圣母行宮、觀音殿、真武祖師殿等，有佛寺，有道觀，還有佛道和合的廟宇。其中萬佛洞高達四五米，面積足有150平方米，門面上方有大天窗3個，廟宇恢弘。石窟的四壁彩繪佛像萬尊，千姿百態(tài)，栩栩如生。

據(jù)山下石崖底村的村民講，懸空寺還曾是當?shù)乩习傩斩惚軕?zhàn)亂的棲身之地。每逢兵荒馬亂、土匪出沒，他們就會在此躲藏?，F(xiàn)在萬佛洞內仍存有石碾、石盤等用具，石窟外壁還有多處開鑿搭建時留下的洞孔。

殘磚斷瓦

重煥生機的千年古跡

千年古城展示的是軍事要鎮(zhèn)雄踞北方的歷史，如何在緊跟時代步伐的同時保護歷史足跡，成為擺在今人面前的一道時代考題。

2015年，榆陽區(qū)將羅兀城和榆林古城、建安堡、寨峁梁遺址等文物古跡一起列入30項重點文化旅游工程。以羅兀城為代表的陜北地區(qū)寨堡遺址，是對宋代歷史文化的重要補充，會使人們對宋代的歷史有更全面的認識，宋代有富庶繁華、有閑逸儒雅，也有旌旗獵獵、金戈鐵馬，更有民族在征戰(zhàn)中不斷達成的和平與最終實現(xiàn)的彼此的逐漸融合。羅兀城的選址、建造更是研究冷兵器時代堡寨建設的典型代表。如今，榆陽區(qū)鎮(zhèn)川鎮(zhèn)黨委、政府開始啟動新的古城保護開發(fā)工作，以“探秘羅兀城”為主題，將此處打造成為開展歷史文化教育、文物旅游和文化產業(yè)發(fā)展的新領域。此外，羅兀城的開發(fā)還將與周邊黑龍?zhí)?/a>文化景區(qū)、陳家坡民俗文化景區(qū)等連成一線，依托豐富的歷史遺存、獨特的民俗風情、旖旎的自然風光和深厚的文化內涵等資源，積極開展豐富多彩的文化旅游活動。

除了羅兀城，榆陽鎮(zhèn)川還將備有幾副好“牌”：“商貿文化”牌、“生態(tài)觀光”牌、“民俗風情”牌、“紅色旅游”牌、“運動小鎮(zhèn)”牌、“特色飲食”牌等，多措并舉對鎮(zhèn)川特色文化品牌進行包裝，提高知名度和美譽度……一個全新的特色小鎮(zhèn)，正在探索建設。

本文來源：榆林日報

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