隴西地名辨異
作者簡(jiǎn)歷
陳晉，原供職于甘肅省隴西師范，語文高級(jí)講師，副校長(zhǎng)，調(diào)研員，1996年退休。長(zhǎng)期從事地方文化的整理研究工作，重要成果有：《讀易觀象惺惺錄》（合作）《王海帆文集》《襄武人物志》（合作）《鞏昌府志校注》（合作）《隴西方言研究》（合作）等?！峨]西金石文存》（合作）和《隴西方言詞語匯釋》（待定）有望近期內(nèi)出版。
隴西地名辨異
靛 坪
隴西城關(guān)西北二千米左右西鋁廠后邊渭河南岸有個(gè)村子，民間和官方都寫作“靛坪”，現(xiàn)出產(chǎn)一種白酒叫“靛坪大曲”。“靛坪”明清時(shí)期寫作“墊坪”。明·萬歷、崇禎年間的《董大兵墓志銘》和《董大儒墓志銘》中都有“葬于墊坪祖塋”的記載，銘文中說：“墊坪之坪，水遠(yuǎn)山迎?！笨芍说氐孛瓰椤皦|坪”。
“靛”和“墊”通語中都和“電”同音，隴西方言中送氣音較多，“靛” 和“墊”都和“欠”同音。因此當(dāng)今用“靛”替代了“墊”。
此地原先為什么叫“墊坪”呢？“墊”本有“地勢(shì)低洼”的意思？唐·玄應(yīng)《一切經(jīng)音義》：“隰，濕，墊也?！?a href='/beiwei/' target=_blank>北魏·楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》：“江左假息，偏居一隅，地多濕墊。”隴西“墊坪”在渭河南岸，地勢(shì)低平潮濕，故叫“墊坪”。
當(dāng)今用“靛”替代“墊”，把此地地名寫作“靛坪”，就不可理解了?！暗濉笔且环N在植物中提取的藍(lán)色染料，叫“靛青”，又叫“藍(lán)靛”。此地不生產(chǎn)染料藍(lán)靛，因此叫“靛坪”是不恰當(dāng)?shù)摹Ｍ?，菜子?zhèn)有個(gè)村子叫“羊靛”，當(dāng)然應(yīng)該是“羊墊”了。
地名的正名應(yīng)是地名普查工作的重要一環(huán)?！暗迤骸睉?yīng)當(dāng)按傳統(tǒng)恢復(fù)為“墊坪”。
靛坪大曲酒
鄂窯溝
鵝鴨溝學(xué)校雪景
鵝鴨溝雪景
洗馬溝
隴西縣永吉鄉(xiāng)有一條溝，《隴西地名資料匯編》標(biāo)注為“洗馬溝”，2017年地名普查上報(bào)材料中也標(biāo)注的是“洗馬溝”。“洗馬溝”實(shí)屬“枲麻溝”之因“音近而誤”的錯(cuò)解。“枲”是個(gè)生僻字，和“洗”同音?！皷牎焙汀奥椤蓖x，“枲麻”隴西現(xiàn)在叫“大麻”，明清以來書面語中一直寫作“枲麻”。 “枲”是個(gè)古老的字?！墩f文》:“枲，麻也?！敝祢E聲《通訓(xùn)定聲》：“麻無實(shí)者，夏至開花，榮而不實(shí)，亦曰夏麻。（引申）為凡麻之大名?！薄皷犅椤痹?jīng)是隴西的特產(chǎn)?！鹅柌尽罚滴醢妫弘]西物產(chǎn)中有“胡麻、麻子二種，無子者曰‘枲’?！蔽倚〉臅r(shí)候，隴西人把大麻中的雄株叫“公麻”，雌株叫“母麻”。除少量雌株留作繁殖種子以外，其余不論雌雄，到收割時(shí)通統(tǒng)砍倒?jié)a制，用以剝麻。這就是“枲”既指大麻的雄株，又泛指大麻的原因。
《隴西地名資料匯編》中說：“洗馬溝、波龍溝為境內(nèi)兩條主要河流，……水質(zhì)較好，有灌溉之利……經(jīng)濟(jì)作物種植胡麻、大麻、甜菜、黨參?！笨梢娺@條溝內(nèi)盛產(chǎn)大麻（即“枲麻”）。從此地的地貌、水質(zhì)、物產(chǎn)等特征來看，其地名當(dāng)以“枲麻溝”為正。據(jù)乾隆版《隴西志》載，“枲麻峪，在東四十里，峪多種麻枲”，枲麻峪中有一河溝，叫“枲麻溝河”。由此可見，此地叫“枲麻溝”，已有幾百年的歷史了。雖然，“枲”字生僻了一點(diǎn)，但我們應(yīng)當(dāng)正視現(xiàn)實(shí)，承繼歷史，讓地方和地名能名實(shí)相符，盡量避免名不副實(shí)的狀況。
洗馬溝雪景
窎 鳥
隴西縣城西十里鋪渭河南岸有個(gè)村子，因其地在河邊狹長(zhǎng)地帶，過去一直叫“窎峧里”?？墒乾F(xiàn)在村子邊上豎立的地名標(biāo)牌上寫的是“窎鳥”。2017年進(jìn)行地名普查時(shí)，上報(bào)材料中還編造了一個(gè)“此地因?yàn)樵w來過一只很窎的鳥（意指鳳凰），所以叫窎鳥”的離奇故事。查《隴西縣地名資料匯編》，標(biāo)準(zhǔn)地名錄和地圖上卻標(biāo)的是“窎窅”。這樣，就有很多人對(duì)這個(gè)地名提出了質(zhì)疑。
“窎”本來是個(gè)生僻字?！胺枴焙汀暗酢蓖?，有“遠(yuǎn)”和“長(zhǎng)”的意思，隴西方言中有“窎遠(yuǎn)”“窎長(zhǎng)”“窎桌”“窎地”“窎莊”“窎襠褲”“窎葉子”等常用詞。此地地形狹長(zhǎng)，用“窎”字命名，極其恰當(dāng)。渭河鄉(xiāng)還也個(gè)村子叫“窎坪屲”，福星鎮(zhèn)有村子叫“窎溝”“窎堡子”，文峰鎮(zhèn)有個(gè)村子叫“窎地下”。
“窅”，通語中和“咬”同音，有“深邃”的意思，“窎窅”與此地特征不合。至于“窎鳥”就更是荒誕了。
“峧”，和“交”同音。是個(gè)地名用字。山西有“劉家峧”，河北有“西峧”，浙江有“峧頭”……
如此看來，這個(gè)村子的地名還是應(yīng)以當(dāng)初“窎峧里”的“窎峧”命名為是?？墒菫槭裁磿?huì)出現(xiàn)“窎鳥”“窎窅”“窎峧”的差異呢？這就要?dú)w溯到方音問題了。在隴西全縣方言中，過去“峧”“鳥”“窅”都和“交”屬于近音或同音，因此出現(xiàn)了“音近而誤”的問題。這里要說到的是上世紀(jì)50年代以來，隴西城關(guān)一帶有些自作時(shí)髦的人，他們認(rèn)為“窎峧”是“窎鳥”（由形類推） ，嫌鄉(xiāng)下人把“鳥”說成“絞”太土，而故意把舌頭尖挑起來，把“鳥”說成“了不得”的“了”。這就是“窎鳥”的由來。后來在地名普查中又隨意采用了“窎窅”（隴西方言中“窅”“峧”同音），就更難理解了。
現(xiàn)在很多人關(guān)心這個(gè)地名問題。筆者建議民政部門能盡快研究，讓名正言順的“窎峧”這一地名恢復(fù)其原狀。
渭河從吊鳥處流過
菜 子
隴西縣城西南部有一條季節(jié)性河溝叫“菜子河”，河溝中有個(gè)村鎮(zhèn)叫“菜子鎮(zhèn)”，是一個(gè)著名的鎮(zhèn)子，上世紀(jì)40 年代行政機(jī)構(gòu)就設(shè)有“菜子鎮(zhèn)”，早在清·光緒年間就設(shè)有集市，叫“菜子河鋪”。清·光緒《隴西縣志草》載：“菜子河鋪有市廛聚貨，貿(mào)易遐邇，居民利之。”由此足見“菜子”是一個(gè)具有悠久歷史且影響較大的地方。但是“菜子”為什么叫“菜子”？前些日子有一位家住菜子剛退休的老師來訪，說起“菜子”的地名問題時(shí)，他說這在他心里一直是個(gè)謎。當(dāng)時(shí)我談到隴西方言中“菜”和“寨”“砦”是同音字，聲母都屬于送氣舌尖音，這幾個(gè)字隴西都讀成“菜”，“菜子”可能是“村寨”的“寨”的方音。那位老師表現(xiàn)出一副恍然大悟的神態(tài)說：“對(duì)對(duì)個(gè)，你一下把我心里的一個(gè)長(zhǎng)久的謎解開了！”
“砦”是“寨”的異體字。隴西的首陽(yáng)鎮(zhèn)，宋代就叫“熟羊砦”?！罢焙汀皞蓖簦且粋€(gè)地名用字，多指聚居的村莊，也指散居的村落。上世紀(jì)農(nóng)業(yè)學(xué)大寨，隴西鄉(xiāng)下人都說“學(xué)大菜”。隴西以“寨”為名的村鎮(zhèn)很多，大部分盡管方言中讀“菜”，但在書面上一直寫作“寨”。如“柯寨鄉(xiāng)”的“魚家柯寨”“白家寨子”，碧巖鄉(xiāng)的“寨子里”“寨子溝”，云田鎮(zhèn)的“寨子川”，渭陽(yáng)鄉(xiāng)的“陽(yáng)坡寨子”……這些地名中的“寨”隴西方言都讀作“菜”。但讀寫一致叫“菜子”的地名也有如文峰鎮(zhèn)的“菜子莊”。
如此看來，“菜子鎮(zhèn)”“菜子河”的“菜”，必然是“寨”在隴西方言中由于音同而產(chǎn)生的別寫了。但是“菜子”這一地名已至少有100多年的歷史，久已約定俗成，且已經(jīng)過幾個(gè)朝代官方的批準(zhǔn)和群眾的認(rèn)可，現(xiàn)在就只能默認(rèn)了，而且是誰也難以做什么更改，同時(shí)也沒有更改的需要了。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，尊重歷史，是我們正確對(duì)待地名用字的重要原則。當(dāng)然，我們弄清這個(gè)地名的來龍去脈極其源流，也不是多此一舉，至少是解開了這個(gè)地名存在于人們心中的一個(gè)謎。
菜子?頭山風(fēng)光
越 圣
隴西縣城關(guān)鎮(zhèn)南部昌谷溝內(nèi)有一座藥鋪山，山下有郭家鋪等自然村，上世紀(jì)1949年在此處設(shè)“越圣鄉(xiāng)”。1958年公社化后，此地屬菜子公社“越勝管理區(qū)”，1961年屬昌谷公社“越勝大隊(duì)”。其后在鄉(xiāng)社調(diào)整中又屬于隴西縣城關(guān)鎮(zhèn)“越勝村”?？傊霸絼佟币幻延?0年的歷史，且已頻現(xiàn)于官方文書，有關(guān)地名資料和地圖中也標(biāo)示“越勝”之名，似乎已根深蒂固了。但是從隴西廣泛流傳的民間故事、傳說以及群眾的意愿來看，“越勝”不符合此地特征，據(jù)地方實(shí)情來看，此地地名應(yīng)當(dāng)是“藥圣”。
隴西有一個(gè)民間故事，說藥王孫思邈曾來到此地行醫(yī)采藥，帶來了許多名貴藥籽，撒播于此地山上山下，所產(chǎn)的藥材成為隴西人民的寶貴資源。同時(shí)藥王還治愈了群眾的疑難雜癥，留下了好多就地采藥治病的活命仙方。當(dāng)?shù)厝嗣駷榱思o(jì)念藥王孫思邈，便把此地的大山叫“藥鋪山”，在山下修建藥王廟，讓藥王孫思邈享祀千秋。在當(dāng)?shù)厝罕娦哪恐校八幫酢币簿褪恰八幨ァ?，便把郭家鋪附近的村片叫“藥圣”，這其實(shí)是情理之中的事。
時(shí)下很多人對(duì)“越勝”之名，不感興趣，認(rèn)為應(yīng)該恢復(fù)為能體現(xiàn)“藥都隴西”特色和反映文化傳承的“藥圣”之名。以前由于群眾文化水平太低，常將“藥圣”二字隨意用同音字代替，以達(dá)到“叫響”之目的的情況肯定是有的。在隴西方言中“藥圣”和“越勝”同音。1949年在此地設(shè)鄉(xiāng)級(jí)行政機(jī)構(gòu)時(shí)便定名為帶有“革命色彩”的“越勝鄉(xiāng)”，同時(shí)具有了官方認(rèn)定批準(zhǔn)的權(quán)威性。盡管如此，隴西人甚至來此采訪、旅游的人要求恢復(fù)“藥圣”之名的呼聲愈來愈高。且此次地名普查工作尚未結(jié)束，建議順勢(shì)而為，堅(jiān)決果斷地將“藥圣”這一地名恢復(fù)原狀。
越勝人家（繪畫）
官桌溝（官卓溝）
隴西縣渭陽(yáng)鄉(xiāng)東北靠近云田鄉(xiāng)有一條山溝，溝內(nèi)有一個(gè)自然村，溝名和村名一致，《隴西縣地名資料匯編》的地名錄中記載的是“官桌溝”，而地圖中標(biāo)示的是“官卓溝”，顯然進(jìn)行地名普查時(shí)對(duì)這個(gè)地名沒有搞清楚。當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)這個(gè)地名的叫法也不一致，有“官桌溝”“官磚溝”“官莊溝”等叫法?？驾^起來，應(yīng)當(dāng)以“官莊溝”為是。
這首先需要從“官”字談起?！肮佟焙汀肮钡囊馑枷嗤?，是“私”的反義?！蹲謪R》：“官，公也。”《漢書》:“五帝官天下，三王家天下?！薄妒酚洝匪抉R貞索隱：“官，猶公也，謂不私也?！惫脠?chǎng)地叫“官場(chǎng)”，公用道路叫“官道”，公用水渠叫“官渠”（文峰鎮(zhèn)有一條水渠，地名資料中標(biāo)注著“關(guān)渠”，誤，實(shí)應(yīng)為“官渠”），公用莊園叫“官莊”。渭陽(yáng)鄉(xiāng)的官莊溝，舊時(shí)有一座較大的莊窠，是很多人家共同居住的莊窠，因此叫“官莊”，“官莊”所在的溝因此得名“官莊溝”，官莊因在溝內(nèi)，也叫“官莊溝”。渭源縣的會(huì)川鎮(zhèn)有一個(gè)大堡子，居住著好多人家，因此此地過去叫“官堡”。我小的時(shí)候只知道渭源縣有個(gè)大鎮(zhèn)子叫“官堡”，不知道有“會(huì)川”?！肮偾f”“官堡”同理。
地名是地方某種特征的反映，表述著地方文化氣質(zhì)。毫無疑問，“官莊溝”這一地名應(yīng)當(dāng)予以更正。
官莊溝之夏
官莊溝之冬
春家巷 春家掌
隴西城關(guān)東街和光明巷之間有一條巷道原來叫“種家巷”，隴西縣福星鎮(zhèn)有個(gè)村叫“種和”，種和村駐地叫“種家掌”，西十里鋪有個(gè)村子叫“種家墳”，據(jù)乾隆版《隴西志》載，城南隅有個(gè)“種家池”。這個(gè)“種”字，通語中和“蟲”同音，隴西方言中和“沖”同音?！胺N”原本是一個(gè)姓氏字?！队衿罚骸胺N，人姓。”《通志》：“種氏，本仲氏，或言仲山甫之后，因避難改為仲。宋種放，自處士召拜司諫，望出河南?！彼未?a href='/mingren/' target=_blank>名人中還有種師道。明·成化年間種霄、種勛都督父子隸鞏昌（隴西），其子孫定居繁衍于隴西，隴西便有了種家人，也有了以“種家”命名的巷道和村莊。這樣看來，“種家巷”“種家掌”這些地名是沒有異議的了。直到上世紀(jì)80年代進(jìn)行地名普查后于1987年出版的《隴西縣地名資料匯編》中的“標(biāo)準(zhǔn)地名錄”和地圖中明載著“種家巷”和“種家掌”。
但是從現(xiàn)狀來看，種家巷的門牌上是“春家巷”（此門牌大約是上世紀(jì)80年代制作），一些文書上、標(biāo)牌上寫的是“春家巷”“春家掌”，連當(dāng)?shù)鼐?a href='/minhe/' target=_blank>民和姓種的人，都不承認(rèn)這個(gè)“種”字，而只接受“春”字。2017年進(jìn)行地名普查時(shí)，基層上報(bào)的材料中寫的仍然是“春家巷”“春家掌”。為什么會(huì)出現(xiàn)這種變化呢？
這要從漢字簡(jiǎn)化說起。本來“種”和“種”是兩個(gè)互不相干的字，但在漢字簡(jiǎn)化時(shí)用“種”替代了“種”，“種”成了“種”的簡(jiǎn)化字。這樣，“種”就有了兩個(gè)義項(xiàng)，除作姓氏字以外，還有了“種植”的義項(xiàng)。其結(jié)果是“種”作“種植”用的頻率很高，而作姓氏用的頻率很低。這就出現(xiàn)了喧賓奪主的情況，見了“種”字，人們就知道是“種地”的“種”，而忘記了“種家人”的“種”了。由于隴西方言中前后鼻音不分，以為“種”和“春”是同音字，便用“春”代替了“種”。這在一般人還說得過去，但姓“種”的人發(fā)生這樣的錯(cuò)誤，就不好說了。
這里還要說到“種和”的問題。自從公社化以后，出現(xiàn)了“種和公社”，社址就在“種家掌”?！峨]西地名資料匯編》中說：“種和公社以原種和鄉(xiāng)而命名，為種姓人和睦相處之意?！憋@然“種和”之“種”，就是“種家掌”之“種”?？墒且话闳酥恢馈胺N”是“種地”之“種”，便把“種和”叫做“種和”了。
“種和”怎么叫，可以按約定俗成的原則再不去矯正，但作為姓氏字和地名用字，還應(yīng)該本著尊重歷史，繼承傳統(tǒng)的精神恢復(fù)其本來面目。
春家巷老門牌
春家巷
種和秋色
镢頭山
隴西菜子鎮(zhèn)有座著名的高山，在地圖上標(biāo)的是“崛頭山”，《概況》中說：“境內(nèi)崛頭山海拔二千七百六十二米，為全縣最高處?！钡凇稑?biāo)準(zhǔn)地名錄》中是“镢頭山”，前后矛盾。有一段時(shí)間，網(wǎng)上有人撰文討論這個(gè)問題，似乎傾向于“镢頭山”者意見更強(qiáng)烈，其中有人說“此山形似镢頭”。我于2017年夏天專門上山看了一趟，從山前到山后認(rèn)真看了一番，總沒有看出“镢頭” 的形象，而看到山頂上有一巨大的壁壘式的紅巖在高高矗立，當(dāng)時(shí)我立即想起了“崛起”一詞，“崛頭山”之名即已定格在我心中。
回來后我查閱了相關(guān)資料，首先考究了一下“崛”字?！搬取庇小案咂稹薄巴怀觥敝x?！段倪x》：“洪臺(tái)崛其獨(dú)處兮，?北極之嶟嶟。”李善注引應(yīng)劭曰：“崛，特貌也?！眲㈠幼ⅲ骸搬?，特起也?！薄搬取钡囊馑记宄?，“頭”當(dāng)然是指山頭了。“崛頭山”就是“山頭上有一壁立高峰崛起”的意思。
乾隆版《隴西縣志》中說“崛頭山在西南六十里，脈自露骨山來，雄踞一方”，“怪石巉巖，匝布山頂”。這里把“崛頭山”的形貌描摹的十分逼真。由此看來，“崛頭山”之名，有記載以來，已有幾百年的歷史了，應(yīng)該是確定無疑的了，一切分歧和爭(zhēng)議似乎已沒有必要。
菜子風(fēng)光
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隴西李家龍宮舉行紀(jì)念“老子誕辰2592周年”公祭大典
2021年3月27日（農(nóng)歷二月十五）在隴西李家龍宮舉行甘肅隴西、河南鹿邑兩地“老子誕辰2592周年”公祭大典，大典由隴西縣人大常委會(huì)副主任張芳芳主持，隴西縣政協(xié)副主席、隴西李氏文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)李真先生恭讀《祭文》，隴西縣政協(xié)副主席朱全太致辭，現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈，國(guó)學(xué)愛好者和數(shù)名兒童齊聲誦讀《道德經(jīng)》節(jié)選將活動(dòng)推向了高潮，表達(dá)了人們對(duì)偉大的哲學(xué)家、思想家、道家學(xué)派的創(chuàng)始人老子李耳的緬懷之情。
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李家龍宮——隴西房始祖殿
隴西房始祖殿位于主殿玄元殿的左側(cè)，殿內(nèi)供奉著隴西房始祖李崇的圣像。堂號(hào)，即祠堂名號(hào)，用以區(qū)別各家族或同家族中不同支派的標(biāo)識(shí)。主要有兩種類型，即有姓氏特征與無姓氏特征。有姓氏特征的以郡望為主，兼及本姓氏或家族先人的道德情操、功名科第、嘉言懿行；無姓氏特征的則取材于吉利、祥瑞之語。懸掛在隴西房始祖殿大門上的“隴西堂”匾額，是由唐代大書法家、書中仙手李邕所書，字體遒勁凝重、飄逸瀟灑。廊檐下的
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喜報(bào)！隴西李家龍宮擬晉升為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)！
隴西李家龍宮景區(qū)李家龍宮亦稱李氏宗祠，始建于唐初期（公元627年），屬唐代宮廷式古建筑群，是天下李氏族人敦宗睦族、祭祀先祖的宗祠，位于隴西縣城北關(guān)廟兒巷，因唐太宗李世民御筆親書“李家龍宮”而聞名海內(nèi)外。李家龍宮（李氏祠堂）毀于唐末，明朝萬歷年間隴西知縣李汝相倡導(dǎo)集資重建，以后數(shù)度遭毀，清末及民國(guó)初年又陸續(xù)進(jìn)行部分增建，解放后改為學(xué)校，2002年對(duì)尚存的十一座古建筑群進(jìn)行了恢復(fù)原貌的維修
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