戊戌清明，岳飛后裔四川金堂祭拜威信公岳鐘琪大將軍
在成都岳飛思想研究會(huì)的組織下，威信公岳鐘琪大將軍祭拜典禮于3月25日在四川金堂縣岳公山舉行。來(lái)自四川省內(nèi)外的150多名岳氏后裔共同祭拜、緬懷偉大的先祖——威信公岳鐘琪大將軍。
威信公岳鐘琪大將軍系岳飛二十一世孫，威信公戎馬一生，為民族和國(guó)家立下不朽功勛，先后將西藏123萬(wàn)平方公里、青海72萬(wàn)平方公里的土地納入華夏版圖，被清史學(xué)者譽(yù)為近代中國(guó)版圖奠定者之一。
岳鐘琪大將軍歷任松潘鎮(zhèn)中軍、永寧副將、川甘提督、甘肅巡撫，川陜總督，加兵部尚書(shū)銜，授奮威將軍、寧遠(yuǎn)大將軍，封三等威信公。在四川提督，川陜總督等任職期間，他開(kāi)展強(qiáng)有力的反腐斗爭(zhēng)，樹(shù)立正氣，廉潔奉公，贏(yíng)得了百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴，被譽(yù)為“文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死“的典范；同時(shí)得到了康熙、雍正、乾隆三位皇帝的高度評(píng)價(jià)，被雍正贊為“智慧兼全”、“曠世奇才”、“國(guó)家棟梁，不世之名將”，被乾隆譽(yù)為“三朝武臣巨擘”。
金堂縣岳公山作為威信公岳鐘琪大將軍的歸葬地，每年清明，省內(nèi)外的岳家后裔都會(huì)到其陵前祭拜。
當(dāng)日上午10時(shí)，祭拜活動(dòng)正式開(kāi)始?；顒?dòng)由岳玉川宗親主持，岳林唱讀祭文，成都岳飛思想研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)岳炳澤敬獻(xiàn)高香，全體人員向鐘琪公行施拜禮，而后岳氏宗親依次走上祭臺(tái)，凈手上香，敬獻(xiàn)供品。
成都岳飛思想研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)岳炳澤說(shuō)，岳飛的思想和精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的重要組成部分，曾激勵(lì)了無(wú)數(shù)中華兒女，威信公岳鐘琪大將軍就是岳飛思想和精神傳承的典范。在呼喚傳統(tǒng)文化回歸的今天，在中華民族偉大復(fù)興之際，岳飛的思想和精神，其歷史價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、文化價(jià)值都值得再次認(rèn)定和發(fā)揚(yáng)。
原創(chuàng)/趙勇
延伸閱讀
岳鐘琪將軍主要成就
軍事：岳鐘琪深沉剛毅而多智謀，對(duì)士卒很?chē)?yán)厲，但能與士卒同甘共苦，所以都愿意為他賣(mài)命。雍正多次褒獎(jiǎng)他的忠誠(chéng)，所以屢次將征剿的重任托付于他。整個(gè)清朝，作大臣的漢人中拜為大將軍，連滿(mǎn)族士卒也聽(tīng)命于他，僅僅岳鐘琪一人。在平定青海叛亂中，蓋世功勛，72萬(wàn)平方公里的青海全部隸屬清朝，逐準(zhǔn)安藏，建立大功，123萬(wàn)平方公里的西藏納入大清版圖。起復(fù)委用，平定大金川，傅恒當(dāng)時(shí)作經(jīng)略也因岳鐘琪而立了大功。乾隆皇帝在他的懷舊詩(shī)里，把他列為五功臣之一，并稱(chēng)之為“三朝武臣巨擘”。
政治：雍正三年（ 1725年），為發(fā)展經(jīng)濟(jì)，方便牧民，岳鐘琪奏請(qǐng)恢復(fù)河州、松潘互市；新開(kāi)西寧塞外丹噶爾寺市場(chǎng)；為消除四川雜谷、金川、沃日諸土司爭(zhēng)界仇恨的根源，將年羹堯令金川割給沃日的美同等寨歸還金川，而以龍堡三歌地予沃日，使部落間得以和平相處；為便于就近治理，將距康定遠(yuǎn)，不便遙控的昌都外魯隆宗、察哇、坐爾剛、桑噶、吹宗、充卓諸部，請(qǐng)宣諭由達(dá)賴(lài)?yán)镱I(lǐng)轄；將四川巴塘隸屬的木咱爾、祁宗拉普、維西諸地，劃給就近的云南中甸等。他的奏請(qǐng)均予照準(zhǔn)。
此后，岳鐘琪又于雍正四年（ 1726年）、雍正六年（1728年）、雍正七年（1729年）上奏疏請(qǐng)攤丁入畝，改土歸流，建府置縣等，雍正皇帝均依奏照準(zhǔn)。
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