中華民居?視野 ‖ 南社村：穿越時光的嶺南故園

南|社|村

Nanshe village

凝望古村落，你會觸摸到傳統(tǒng)文化之根本；凝望南社村，你會因它的秀美而傾倒。走進(jìn)南社村，體會一個漂浮在時光長河之上，關(guān)于田園生活、關(guān)于農(nóng)耕農(nóng)道、關(guān)于生命不息的最質(zhì)樸的夢……

作者簡介

李培軍：報刊主編，中國古村落保護(hù)與發(fā)展專業(yè)委員會副秘書長兼（東莞）創(chuàng)研基地主任。

李翠薇：中國古村落保護(hù)與發(fā)展專業(yè)委員會（東莞）創(chuàng)研基地副主任。

樟崗毓秀 城墻巍巍

廣東東莞南社村是一個以血緣為紐帶形成的，有著農(nóng)耕和僑鄉(xiāng)雙重文化特點的明清古村落，自宋代建村，至今已有800多年的歷史。村莊綠樹紅瓦、古樸寧靜，4個水塘點綴其間，宛如一幅立體的鄉(xiāng)村山水畫卷；至今村中仍保留著明清時修建的圍墻、宗祠、家廟、書院以及250多間古民居，堪稱一座東莞鄉(xiāng)村古建筑博物館。著名古建筑學(xué)家羅哲文先生曾為該村題詞：“南社明清古村落?！?/p>

明末清初，南社村人為了保衛(wèi)家園，耗時8年時間圍繞村莊修筑了圍墻。圍墻中間設(shè)有東門城樓、西門城樓、北門城樓、南門城樓4座圍門樓，以及吉慶樓、西園樓、百尺樓、南熏樓、永平樓、大觀樓等17座樓斗。《南社謝氏族譜》中記載著這些城樓和樓斗名字的由來?！吧嫌旭R路，上折而行至廣運樓八十步。以其一望無際，故名大觀?！边@記載的是大觀樓名字的由來。由此可知，當(dāng)時大觀樓的外圍是一片廣闊的田野。

據(jù)村里的老者介紹，圍墻建成后由村民組成的鄉(xiāng)勇隊把守。當(dāng)時各個樓斗內(nèi)均配有刀、槍、炮、棍、火藥、彈子、石灰、磚頭等防御武器。一旦有敵人進(jìn)犯，鄉(xiāng)勇隊就把事先預(yù)備的石灰撒下去，讓敵人難辨南北，然后點火把、敲鑼、放銃，將敵人來犯的消息傳遞出去。村里的青壯年們接到訊號后會迅速聚集起來，登上圍墻抗敵。

村內(nèi)清代武進(jìn)士、藍(lán)翎侍衛(wèi)謝汝镠的故居?xùn)|側(cè)有一段保存完好的青磚古圍墻。這段圍墻高6米至7米，頂部有瓦蓋，分兩層，上層相通，有瞭望口、射擊孔?，F(xiàn)在這段古圍墻已經(jīng)成為專家研究古代村寨圍墻的標(biāo)本。

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古巷幽深 暗藏玄機(jī)

南社村以豎巷分隔，又以橫巷相通。24條古巷串起水塘兩岸200余間古民居和祠堂。這些古巷多由紅石條或麻石條鋪就，依山就勢，極盡自然之態(tài)。行走其間，一轉(zhuǎn)角，一上坡，人移景換，給人一種“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。

科甲巷、步云里、義利巷、大夫巷、照南巷……這里的每條古巷都有名字。這些名字或和巷中曾經(jīng)的居民有關(guān)，或和周邊的環(huán)境有關(guān)。每個細(xì)究起來都甚有意趣，彰顯著南社村人對傳統(tǒng)文化的傳承和對先人的崇敬之情。

祠堂巷

數(shù)百年來，南社村從未發(fā)生過大的火災(zāi)。究其原因，除了穿村而過的水塘、巷內(nèi)的古井可以提供水源之外，巷道對火的阻隔也是一個重要原因。一旦發(fā)生火災(zāi)，村民只需將靠近巷道的房屋瓦片掀開，就可以阻止火勢快速蔓延。

古巷的巷口建有門樓，門樓上可以住人。當(dāng)晚上門樓的閘門關(guān)閉后，每條巷道都成為獨立的防御空間，可以有效地防止盜賊進(jìn)入。并且，古巷相互連通，極似迷宮，外人進(jìn)來很容易迷失方向，找不到出路。

丹頭巷門樓

古巷的側(cè)邊開有排水明渠，便于污水排放，保持地面清潔與行路安全。再加上古巷大多狹窄幽深，故而巷道內(nèi)十分清涼。

南社村古巷的修建得益于清代富商謝澤霖對故土的一番情意。謝澤霖在香港發(fā)家后榮歸故里，廣做善事。至今村民還津津樂道他的三件善事：一是出資把南社村原來高低不平的灰砂巷道鋪成紅石條或麻石條巷道。二是出資在村中每個巷口建起一座門樓來防盜賊。三是出資修筑了3條通往茶山、石龍、石排等地的麻石路。這3條麻石路大大方便了南社村與外界的溝通，解決了南社村長期以來的行路難問題。

長壽巷

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晴耕雨讀 書香南社

南社村是一個典型的農(nóng)耕時代的嶺南古村落，數(shù)百年來一直秉承著晴耕雨讀式的傳統(tǒng)生活，歷朝歷代通過科舉考試走向仕途者比比皆是?！赌仙绱逯尽酚涊d，在明清科舉考試中，南社村出過4名進(jìn)士、11名舉人、30多名秀才。著名社會學(xué)家費孝通親切地稱南社村為“古代進(jìn)士村”。

但是，這個“進(jìn)士村”沒有專門的私塾、家塾。數(shù)百年來，村里的晚翠公祠、應(yīng)洛公祠、資政帝、大振埔文廟等公祠和廟宇在不同歷史時期承擔(dān)起了教育的重任。

晚翠公祠

清華大學(xué)教授樓慶西、李秋香在所著的《南社村》一書中認(rèn)為，宗族和教育是這個村莊人才輩出的秘密。謝姓是南社村最大的姓氏。謝氏家族要求族人遵從道德規(guī)范、奮發(fā)向上，“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想更是深入人心。

南社村不僅崇文，也尚武。幾百年來，從南社村走出了多位戰(zhàn)功赫赫的武官。最為顯赫的當(dāng)屬清朝武進(jìn)士謝遇奇，其戎馬一生，南征北戰(zhàn)，榮膺一品大員，封建威將軍，獲賜建家廟。謝遇奇的同宗兄弟謝高卓是一位武舉人。他在收復(fù)臺灣的戰(zhàn)役中為國捐軀，被追封為武義將軍。如今，英雄雖逝，但其精神不朽，至今仍深深地影響著南社村的后人。

少簡公祠

南社村設(shè)有公益福利事業(yè)理事會來管理集體資金。每年，公益福利事業(yè)理事會都會拿出一部分資金獎賢獎學(xué)，鼓勵村里的學(xué)子求學(xué)上進(jìn)。這種方式不是新時代的創(chuàng)新，而是南社村傳承了幾百年的傳統(tǒng)。

除了金錢上的獎勵，南社村還會為科舉考試上榜者刻碑銘功。這種功名碑，又名旗桿夾石、夾桿石等，一般立于祠堂左右，用來光宗耀祖、激勵后人。

謝氏大宗祠門前的功名碑

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廟宇堂皇 民之信仰

廟宇是聚落內(nèi)宗教活動的場所，是各個歷史時期村民精神生活的重要組成部分。南社村最多時曾有10座廟宇，目前僅存武帝廟、永順庵、蘇王廟、土地廟、康王宮5座。

南社村武帝廟，又叫關(guān)帝廟，是東莞目前保存最完好、建筑面積最大的關(guān)帝廟。站在廟前的百年古榕樹下打量，整座建筑散發(fā)著濃郁的嶺南風(fēng)韻。武帝廟為磚木石結(jié)構(gòu)，門面為凹斗式，門兩側(cè)有可作為表演場地的包臺，地面鋪有麻石。山墻墀頭的紅石上分別雕有古代官員和僧者，似乎向人們傳遞著出仕、入世的世俗觀念。

武帝廟始建于清康熙三十六年（1697年），重修于2002年，面寬18米，縱深20米，建筑面積為360平方米。

廊下有兩根麻石柱，月梁亦是弓形的麻石條，甚至兩側(cè)山墻間面也由一整塊麻石條砌就，質(zhì)樸之余又顯豪氣。廊下有“劉備借荊州”“西游記”等人物故事木雕，也有花鳥魚蟲木雕。細(xì)致精美的木雕裝飾，讓原本粗大笨重的梁頭變得生動起來，而這正是嶺南建筑的一大特色。

南社村關(guān)帝廟為三進(jìn)三開間布局，抬梁與穿斗混合梁架結(jié)構(gòu)。廟內(nèi)共有45尊彩塑。中門左側(cè)為福德宮，供奉著土地公、土地婆，右側(cè)為馬君殿。正堂內(nèi)供奉著關(guān)帝關(guān)羽。關(guān)帝像赤臉長髯，神采奕奕，讓人望之心生景仰。

武帝廟門廊下的精美木雕

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一脈相承 宗祠牌坊

祠堂是南社村最重要的一類古建筑。自明清以來，南社村先后修建了謝氏宗祠、謝氏大宗祠、百歲坊等數(shù)十座祠堂，至今尚存32座。

南社謝氏家訓(xùn)曾規(guī)定：“族中大事有四，建宗廟以序昭穆，置嘗田以祀祖先，筑書院以興人文，修族譜以明世系?！逼渲?，“建宗廟”被排在首位，可見祠堂在南社村人心中之重。

謝氏大宗祠側(cè)枕馬頭嶺，背負(fù)羅浮山，位于南社村的中心位置，是南社村謝氏家族的總祠堂，也是村內(nèi)宗族之間以及村內(nèi)村外集約議事的“總部”。謝氏大宗祠建于明嘉靖三十四年（1555年），是南社村有記載的建造年代較早的一座祠堂。祠堂面寬12米，縱深25.5米，為三開間三進(jìn)院落布局，有2個天井，環(huán)境清幽。

謝氏大宗祠最引人注目的是橫在屋頂上的一條琉璃瓦雙面博古屋脊。屋脊左右兩端裝飾有夔龍紋飾和鰲魚脊吻。鰲魚尾高高翹起，有獨占鰲頭之意。飛揚的鰲魚須起到避雷針的作用。屋脊的中間部分裝飾著琉璃制作的精美樓閣。樓閣內(nèi)，40多位古人或端坐，或侍立，或?qū)?，或操琴，形態(tài)各異，惟妙惟肖。

南社村還有一座特殊的祠堂—百歲坊。它前面是牌坊，后面是祠堂，是東莞唯一的一座坊祠合一建筑。百歲坊始建于明朝萬歷年間。當(dāng)時，南社村的謝彥慶、謝實斯、謝振侯妻黃氏、謝彥眷妻葉氏4位老人皆活到了一百歲。在“人生七十古來稀”的時代里，這是一件難得的喜事。于是，當(dāng)?shù)氐囊亓罾钗目?、郡守趙元將此事上報朝廷，題請建坊紀(jì)念。后朝廷賜金建祠，并命名為“百歲坊”。

百歲坊

斜陽將榕樹葉的影子剪碎了，貼在青磚黛瓦上；房檐下精致的木刻磚雕，閃耀著匠人精神的華光；門楣上的一面面匾額，傳頌著最質(zhì)樸的醒世之道……南社村，那沉淀數(shù)百年的歷史文化，猶如深巷美酒，醇厚綿長，陶醉著南社村人的身心，也吸引著聞香而來的故人……

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本文選載自《中華民居》雜志NO.160期（刪減版）。歡迎轉(zhuǎn)發(fā)，轉(zhuǎn)發(fā)請在文章開頭顯眼處注明中華民居公眾號名稱。

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