這一座小縣城,居然有十幾萬(wàn)尊古佛造像!
曾經(jīng)在一本雜志封面上看到這樣一圖:
一座長(zhǎng)長(zhǎng)的臥佛,像唐楷里的一橫,頭朝右腳在左。前面院壩里是秋日曬玉米的農(nóng)婦,她們說(shuō)笑著,勞作著,臥佛頂部的臺(tái)子上,荒草叢生,也攔不住農(nóng)夫們茶余飯后上去散步,閑聊,抽水煙。
今天的人與盛唐的佛,在這樣一幅畫(huà)面里共生,非常和諧。當(dāng)時(shí)還沒(méi)有護(hù)欄,不是景點(diǎn),從臥佛造像被雕刻成形,這里的人就和這里的佛像,在一起了。
這個(gè)畫(huà)面,讓人難忘。
這個(gè)場(chǎng)景發(fā)生在安岳,四川境內(nèi)。
多年前這里還不是景點(diǎn),沒(méi)有護(hù)欄,當(dāng)?shù)厝司驮谂P佛周?chē)舷鲁燥埳⒉綌[龍門(mén)陣,這樣過(guò)了一千多年
安岳石刻是中華古代石刻的藝術(shù)寶庫(kù)。它多是我國(guó)石刻藝術(shù)成熟和鼎盛時(shí)期的作品,具有很高的雕刻藝術(shù)價(jià)值,造像風(fēng)格除少數(shù)敦樸、粗獷的魏晉風(fēng)骨外,大多是體態(tài)豐滿,雍容華貴的唐代風(fēng)格,也有一些精細(xì)華美、瓔珞蓋身的宋代特征。其中,最特別的是安岳人的獨(dú)創(chuàng),他們憑自己特有的匠心,高超的技法和對(duì)生活的觀察與理解,對(duì)宗教儀式有許多大膽的突破。
清乾隆初年大學(xué)士、山水田園畫(huà)家董邦達(dá)繪制的《安岳輿圖》
安岳石刻有多牛
安岳以摩崖石刻最為著名。安岳石刻歷史悠久,上承敦煌、云崗、龍門(mén)石窟,下啟大足石刻,有“中國(guó)古代石刻又一偉大寶庫(kù)”之稱(chēng)。安岳石刻盛于唐、五代、北宋,元、明、清漸少,民國(guó)為數(shù)最少。尤以馳名中外的唐代左側(cè)臥佛和有“東方美神”之稱(chēng)的北宋紫竹觀音評(píng)價(jià)最高,最受世人矚目。
就這一個(gè)縣,全縣境內(nèi)現(xiàn)有:
200余處摩崖造像。
10萬(wàn)余尊佛造像。
9處國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。
10處省級(jí)文物保護(hù)單位。
北宋紫竹觀音
菩薩一笑
這些微笑著的菩薩,是工匠們讓他們有了溫度,有了性情,讓他們超越了宗教,有了人間煙火氣。古來(lái)留名的匠人本就不多,在安岳如此皓繁的摩崖石刻造像中,還是留下了這些雕刻藝術(shù)家的為數(shù)不多的名字。
其中有一支從宋代起就有名可考,文氏家族六代匠師,一直到南宋年間,他們?cè)诎苍朗塘粝铝司赖淖髌?,而且還影響后來(lái)聞名遐邇的大足石刻。
1 | 臥佛
臥佛這個(gè)題材,是表現(xiàn)釋迦牟尼涅槃的故事,在佛經(jīng)記載中,是這樣說(shuō)的:北首右脅臥,枕手累雙足。也就是說(shuō),臥佛是頭朝北枕著右臂的,雙足是疊在一起的。 國(guó)內(nèi)基本上的臥佛造像都是按照佛經(jīng)上記載的來(lái)雕刻,比如敦煌臥佛,張掖臥佛等北方臥佛,南方的大足臥佛也是一樣。
整個(gè)臥佛有21.3米,在國(guó)內(nèi)臥佛中不是最長(zhǎng)的,卻是最獨(dú)特的
但是安岳臥佛卻不然,依山取勢(shì),為頭東左側(cè)臥,既大體符合佛經(jīng)經(jīng)文的宗教儀軌,又不落前人窠臼,富有獨(dú)創(chuàng)性,使它成為中國(guó)唯一一處左脅臥的涅槃像,全長(zhǎng)21.3米。
站在臥佛前,可以清楚地看到石匠們?cè)谏窖统鲆粋€(gè)碩大的空間,造像有上中下三層,主體的臥像,好似唐楷里的一橫。但是一點(diǎn)也不僵板,衣褶的處理有南北朝造像遺風(fēng):秀骨清像,婉雅俊逸。釋迦牟尼嘴角淡淡的微笑,臥佛軀體中部摩耶夫人盤(pán)坐的哀傷,以及弟子們,天龍八部,力士們各自不同的神態(tài)表情。
摩耶夫人的背影
老山檀香純手工造像 | 臥佛
和田玉煙紫老料 | 臥佛
2|紫竹觀音
站近了,從任何一個(gè)角度看,都能讀出不同的表達(dá),古代工匠真是太厲害了
安岳石刻里的紫竹觀音,在毗盧洞,見(jiàn)之是會(huì)想起希臘雕塑里的愛(ài)神,或者美神。
她的形體非常美,懸坐于石窟中,頭微低,略俯視,像在觀水中之月,頗悠閑。上身穿著短袖薄袈裟,袒胸露肘,瓔珞像虬曲而下的幾綹金色瀑布,翠環(huán)網(wǎng)墜于胸腹,下身彩帶結(jié)一繡花輕薄如蟬翼的長(zhǎng)裙。當(dāng)?shù)厝擞H切地喊她蹺腳觀音。
她的面容從每個(gè)角度看去都美得不大容易用語(yǔ)言表達(dá)。不同的角度,甚至能看到特別不同的表達(dá),莊嚴(yán)自不必說(shuō),還有人間女性的神情,微微的嗔怒,淡淡的憂傷,不可言說(shuō)的竊喜。
這尊美神鑿刻于宋,距今已逾千年。2001年被國(guó)家文物局批準(zhǔn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,在高約3米,懸刻于長(zhǎng)、寬約10米的石窟中。
黃花梨省大師落款 | 水月觀音
和田玉翠青料 | 水月觀音
3|飛天
飛天,又名香音神,音樂(lè)神,雕刻中最巧妙、最富有詩(shī)意美的藝術(shù)形象之一。可愛(ài)之處在于她的“飛”,并非靠身上長(zhǎng)有翅膀,而是憑借身披的幾條臨風(fēng)飛舞的彩帶,無(wú)論是平馳、斜趨、仰升,還是俯降,都宛如游魚(yú)戲水,飛鳥(niǎo)凌空,輕盈而曼妙。
石刻飛天在雕刻中寥若晨星。人們常見(jiàn)的飛天,一般是壁畫(huà),尤其敦煌壁畫(huà)最具代表性。
安岳石刻的四尊飛天,在圓覺(jué)洞,分別鑿刻于高約7米的石刻凈瓶觀音、釋迦佛、蓮花手觀音菩薩窟壁。
凈瓶觀音兩旁的飛天,頸繞弧形飄帶,腰纏的兩根飄帶交叉蠕動(dòng),十分夸張,手捧漂亮的曼陀羅花,雙腿并擺一起像一匹飄逸的絹。
釋迦佛像龕壁的飛天,鑲刻在一個(gè)蝌蚪狀的綻花體內(nèi),肩環(huán)的飄帶纏臂繞腋,與雙腿擺動(dòng)形成的飄帶奇妙地構(gòu)成了一個(gè)搖曳感極強(qiáng)的,美人魚(yú)游浮似的尾,青春無(wú)邪。
蓮花手觀音菩薩龕窟的這一尊飛天有另一番韻味,面貌非常有朝氣。左手托著花蕾,一根長(zhǎng)長(zhǎng)的飄帶帶從左腿穿過(guò)左臂彎,然后繞頭飄瀉至右腿,右腿上提與左腿構(gòu)成風(fēng)動(dòng)的飄帶,隨風(fēng)起舞。
小葉紫檀拆房老料 | 飛天犍陀羅
4|善財(cái)童子五十三參
善財(cái)生來(lái)聰明活潑,善解人意,深得長(zhǎng)者的歡心,長(zhǎng)者對(duì)他疼愛(ài)有加,但唯有一事令長(zhǎng)者擔(dān)憂,就是善財(cái)并不喜歡聽(tīng)關(guān)于“發(fā)財(cái)”的事。他一心想做一位追求真理的人,采集種種善法的財(cái)寶,來(lái)供養(yǎng)所有愛(ài)好真理的人們。他在求學(xué)時(shí)期,常去聆聽(tīng)哲學(xué)家演講,他到福城東莊嚴(yán)幢娑羅林中的大塔廟處,參訪文殊菩薩時(shí),使他發(fā)現(xiàn)了人生的真義。于是,他發(fā)愿行菩薩道,直至最后成佛。
關(guān)于善財(cái)童子的石刻和壁畫(huà)還是很多,這一幅在法海寺里
在安岳石刻里,可以看到兩處這個(gè)題材的雕刻,一處是華嚴(yán)洞,一處在臥佛院。
華嚴(yán)洞里一群美貌的天仙菩薩在開(kāi)會(huì),善財(cái)童子就在上面那一層,地方不夠大,就雕刻了十參。這是北宋的刻石,善財(cái)童子長(zhǎng)得就像年畫(huà)娃娃,肌膚的彈性都出來(lái)了。
臥佛院里的善財(cái)童子五十三參,刻在下層,據(jù)說(shuō)是南宋補(bǔ)刻,這樣就和最上層的天龍八部,佛弟子,力士們相互呼應(yīng)了。
老山檀香名家手作 | 善財(cái)童子拜觀音
猛犸牙 | 善財(cái)童子像
5|千手觀音
千手觀音,全稱(chēng)千手千眼觀世音菩薩,又稱(chēng)千眼千臂觀世音菩薩,是佛教六觀音之一。千手觀音引發(fā)了國(guó)人對(duì)中國(guó)的女性觀音菩薩的崇拜。唐代以后,千手觀音像在中國(guó)許多寺院中漸漸作為主像被供奉。
千手千眼觀音的造像有兩種,一種是真塑造1000只手,每個(gè)手掌心中一只眼,千手的排列猶如孔雀開(kāi)屏似的排在觀音身后。另一種是以42只手代表千手。
安岳石刻的千手觀音在臥佛院,也是盛唐時(shí)期的雕刻作品。
面部被毀了,高135米。體態(tài)豐腴,衣飾線條透體流暢,有唐代刻像的時(shí)代特征。
最有趣的,是四兩千斤的創(chuàng)意。千手,只雕刻了四只手,剩下的化繁為簡(jiǎn),以小見(jiàn)大,就簡(jiǎn)潔地鑿在了洞壁上,那種棋高一著,技高一籌的匠心,站在一千多年后,完全收到。
還有一個(gè)有趣的看點(diǎn),菩薩的站姿,仔細(xì)看,有點(diǎn)重心偏右,恍若一位麻豆在走臺(tái),走到最前方,做個(gè)停留的動(dòng)作,下一個(gè)動(dòng)作便是轉(zhuǎn)身要走,極富動(dòng)感。 就是看不到臉了,實(shí)在有點(diǎn)可惜。
印尼沉香 | 千手觀音像
香樟木 | 千手觀音像
安岳石刻獨(dú)具匠心,精妙絕倫,它充分地體現(xiàn)出了安岳人民智慧的結(jié)晶與財(cái)富,也體現(xiàn)出了他們對(duì)石刻藝術(shù)的酷愛(ài)和追求,和他們對(duì)石刻藝術(shù)的毅力與恒心,以及他們精湛的技術(shù)與巧妙的設(shè)計(jì)能力。
沉水奇楠 | 四方牌
南紅頂級(jí)全漿血石 | 阿彌陀佛
承載著博大精深的文化藝術(shù)內(nèi)涵的安岳石刻,在沉睡了千年之后又蘇醒過(guò)來(lái),閃耀著熠熠光輝,將其美倫美煥的姿態(tài)和安岳人民對(duì)石刻藝術(shù)的造詣?wù)宫F(xiàn)于世人面前。一塊又一塊的石壁將古人豐富的想象力和才華展露出來(lái),并將其表現(xiàn)得淋漓盡致,無(wú)不令人贊服。
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