天人合一:玉蟾宮建筑中的文化符號

即將步入三月的定安,百花齊放。沐浴在徐徐春風中的玉蟾宮,黃墻灰瓦,與身后郁郁蔥蔥的文筆峰融為一體。這一以南宋風格為基調(diào)的仿古建筑群,錯落有致地分布在文筆峰巒周圍,其瑰麗的殿堂、精美的雕刻、秀美的園林,將人文景觀與自然山水有機地結合起來,散發(fā)出獨特的藝術之美。

殿堂

飄浮飛揚,窈窕多姿

中國古建筑,像一幅國畫長卷,以其內(nèi)容豐富、鑒賞性強聞名于世界建筑史。唐宋建筑一脈相承,宋代建筑是唐代建筑的繼承和發(fā)展。宋代的樓閣建筑極窈窕多姿,建筑藝術造型達到極高成就。玉蟾宮建筑群正是仿照南宋風格而建的,共有殿堂及各類主題性建筑17座。這些建筑在結構上既表現(xiàn)了道教信仰的完整性、體系性,又具有鮮明的南宗特色,整體布局是依文筆峰地形地貌展開的,以期達到以自然蘊積人文,以人文詮釋自然的審美效果。

飄浮飛揚的線條,式樣多變的屋頂,使得依山而建的建筑群顯得分外窈窕。據(jù)介紹,玉蟾閣建筑群是參考北宋年間官方向全國發(fā)行的建筑法規(guī)性文書《營造法式》一書設計建造的。屋脊的裝飾是采取江南一帶常用的“魚尾吻”脊飾,盡顯南方水鄉(xiāng)特色。屋頂?shù)臉邮椒浅XS富,幾乎包括了中國古建筑中常用的所有的屋頂樣式:四面坡的“廡殿頂”,四面、六面、八面坡或圓形的“攢尖頂”,兩面坡但兩山墻與屋面齊的“硬山頂”,兩面坡而屋面挑出到山墻之外的“懸山頂”,以及上半是懸山而下半是四面坡的“歇山頂”。

每個建筑都有其各自不同的風格,如主要建筑玉蟾閣基本造型就是八角形樓閣,飛檐、重檐,以其輕靈飄逸的建筑構思表現(xiàn)出白玉蟾聰穎透脫、超越塵俗的精神氣質(zhì),以莊嚴高貴的建筑格局表現(xiàn)出天上宮闕的意象,再輔之以燈光設計,在夜間可以見到道經(jīng)所述天宮“八角垂芒”的景象。屋頂?shù)呐e折,屋面的起翹、出翹,形成如鳥翼伸展的檐角和屋頂各部分柔和優(yōu)美的曲線,使得整個建筑群盡顯流暢自然之美。

而各種艷麗色彩的運用,讓各個殿堂顯得更加多姿。整個建筑群的房屋的主體部分以艷麗的黃色為主,灰色的屋頂下,運用大紅、大綠、大藍等各種艷麗色彩交織而成的彩畫,其中還加上金線和金點,藍、綠之間也間以少數(shù)紅點,使得建筑上的圖案顯得更加活潑,形成了一種悅目的對比,給人以一種視覺上的沖擊與享受。

雕刻

鶴舞九天,栩栩如生

殿堂樓閣、臺階護欄,牌樓影壁,玉蟾宮內(nèi),雕刻無處不在,這里凝聚了雕刻工匠們的無數(shù)心血。

玉蟾宮內(nèi)所有的石刻都出自于以石雕技術聞名的福建工匠之手。大至玉蟾閣正前方的影壁、小至臺階中的御路石,欄桿上的吉祥裝飾物,工匠們都傾注了無比的心血。腳踏祥云的飛龍,展翅高飛的仙鶴,那一轉一折、剛中帶柔的雕功將這些瑞獸活靈活現(xiàn)的神態(tài)盡情表露。

據(jù)介紹,工匠們雕刻的內(nèi)容都源自于道教,通過圖案與文字來表現(xiàn)和展示這一傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,如玉蟾閣正前方影壁陰面上雕刻的元代大書法家趙孟頫書的《道德寶章》全文,讓人在欣賞書法之余,對道教這一傳統(tǒng)文化有了初步的了解。

玉蟾宮內(nèi)的木雕則大多出自于浙江東陽。東陽是木雕的傳統(tǒng)產(chǎn)地,被稱為“雕花之鄉(xiāng)”,聞名于世界。據(jù)了解,東陽木雕以浮雕技法為主。東陽木雕在設計上,都會借鑒傳統(tǒng)的散點透視、鳥瞰式透視等構圖,講究布局豐滿,散不松、多不亂,層次分明,突出主題,表現(xiàn)情節(jié),具有以小觀大的藝術效果。

元辰殿等殿堂內(nèi)烘托神像的那些高達數(shù)米的神龕,盡顯匠師們的高超技藝,花鳥蟲魚、蝙蝠麒麟等各式復雜多變圖案,分布在一個個小小的框格間,絲毫不顯得雜亂,不但層次分明,手法精致,而且栩栩如生。

園林

雖有人作,宛自天開

玉蟾宮的建筑,環(huán)繞在文筆峰周圍,以文筆峰南坡的自然走勢為中軸線,以峰頂巨石及制高點為背景依托,以東西兩側為雙翼,以園林藝術點綴、綿延于山峰之上,整體布局生動、和諧。雖然是點綴,但主要負責設計玉蟾宮整體園林景觀的兩院教授楊興介紹說,玉蟾宮的園林景觀設計相當有特色,是按照南宋時期的園林景觀來布局的,其最終的目的是達到新、清、幽的意境。

在設計玉蟾宮的園林景觀時,是本著一種烘托道教的“道法自然、天人合一”的文化氛圍的思想去實施的。因此,結合文筆峰的自然地形地貌,景觀的安排從小處著手,力求將人造景觀與文筆峰及周圍的大自然環(huán)境融為一體。如位于元辰殿附近的七星亭的位置安排,就引入了星辰的天文概念。楊教授說,在有北斗七星出現(xiàn)的夜晚,21時以后,只要以元辰殿為圓心觀察七星亭,就會發(fā)現(xiàn)七星亭與天上的北斗七星是互相呼應的,北斗七星的投影與七星亭的位置是一致的。

玉蟾宮內(nèi),像這種人造景觀與自然環(huán)境相交融的精心設計還很多。如水體的設計,為了使人造的水體景觀與自然融為一體,楊教授說,在布置玉蟾宮園林景觀時,他就特意挑選了文筆峰上有泉眼的地方開挖成水體,以達到雖有人作,宛自天開的目的。

漫步在玉蟾宮的園林當中,欣賞著藍藍的天、白白的云、青青的山、潺潺的流水,宏偉的殿堂,莊嚴的神像,宛轉曲折的回廊,精雕細琢的雕刻,這一切都仿如一幅壯麗的南宋園林山水畫。

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