清朝以前幾乎無(wú)人知曉“客家人”

清朝以前幾乎無(wú)人知曉“客家人”

羅金良羅氏金玉良言2016-06-24

據(jù)說(shuō)， “客家人”一詞，出自清朝嘉慶年間。

1808年客家學(xué)人徐旭曾作《豐湖雜記》，首次提到“客家人”，其文曰：“今日之客人，其先乃宋之衣冠舊族，忠義之后也?！钡捎谛煨裨髁鱾鞑粡V，也少人對(duì)“客家”進(jìn)行考證，清朝以前幾乎無(wú)人知曉“客家”。

雖然廣東的一些地方文獻(xiàn)（如徐珂《清稗類鈔》）對(duì)客家問(wèn)題有不同程度的記述，但多停留在民族志式的描述層面，鮮見(jiàn)分析論證或闡發(fā)個(gè)人見(jiàn)解之作。

不僅如此，不少人，甚至官家都說(shuō)“客家”是蠻夷野族、草莽流寇，清朝文府名人黃節(jié)甚至在自己主編的《廣東鄉(xiāng)土歷史》教科書中藐視說(shuō)：“廣東種族有曰客家、福佬族，非粵種，亦非漢種。”

清代的客家名流黃遵憲、丘逢甲、鐘同和等人非常氣憤，廣東各地客家人群起而攻之，紛紛著書立說(shuō)，且成立“客家源流調(diào)查會(huì)”，證明自己“客家人”是漢人正統(tǒng)，不是“雜種”，直至廣東提學(xué)使下令更改黃節(jié)的“教科書”。

但縱使這樣，“客家人”還無(wú)法令世人相信是“漢人后裔”的事實(shí)，后來(lái)，客家的名人羅香林旁征博引，出版了一系列有大量事實(shí)根據(jù)和文獻(xiàn)資料的學(xué)述著作，客家人自己也不斷作出各種各樣的努力，客家人為漢家正宗之說(shuō)，才為世人所認(rèn)可。

黃遵憲在同治五年（1866）的《送女弟》、光緒十七年（1891）的《與胡曉岑書》、光緒二十五年的《己亥雜詩(shī)》和《李母鐘太安人百齡壽序》、光緒二十六年的《古香閣詩(shī)集序》、光緒二十七年的《梅水詩(shī)傳序》、光緒二十八年的《攀桂坊黃氏家譜序》等著作中，反復(fù)地論述客家的歷史，使客家問(wèn)題逐漸地為人所知。被稱為“開(kāi)拓了客家研究的先河”的羅香林根據(jù)其多年對(duì)民族史的研究及客家文化的考察，撰寫了《客家研究導(dǎo)論》，科學(xué)地證明了“客家為漢族里頭的一個(gè)支系”，有力地批駁了將客家誣為“語(yǔ)言啁啾不甚開(kāi)化”、“野蠻的部落，退化的人民”等種種論調(diào)，捍衛(wèi)了客家人的社會(huì)地位。

50年代初，羅香林推出了客家研究的又一力作《客家源流考》，從中華民族的構(gòu)成和演進(jìn)說(shuō)起，對(duì)中華民族中客家的源流和系統(tǒng)、客家的分布及其自然環(huán)境、客家語(yǔ)言的特征四個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)的剖析和考證，是客家研究方面的經(jīng)典之作，為客家研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此后溫仲和的《嘉應(yīng)州志》、丁日昌的《奏疏》、胡曦的《廣東民族志》、黃釗的《石窟一征》、楊恭桓的《客話本字》、羅藹其的《客方言》12卷等，都對(duì)這一時(shí)期的客家研究起到推波助瀾的作用。

“客家人”被世人所知，還因清朝年間出了三件影響朝野的大事件：

一是太平天國(guó)起義，整個(gè)義軍幾乎都是客家人，首領(lǐng)洪秀全、楊秀清、石達(dá)開(kāi)、李秀成等都是客家人。因?yàn)?a href='/taipingtianguo/' target=_blank>太平天國(guó)橫掃大半個(gè)中國(guó)，震驚中外，人們對(duì)史不經(jīng)傳的客家人開(kāi)始刮目相看，中外學(xué)者也就紛紛研究起“客學(xué)”來(lái)。

還有一件就是清明時(shí)期大規(guī)模的兩廣“土客戰(zhàn)爭(zhēng)”，客家人和土客多次發(fā)生大規(guī)模的械斗，歷時(shí)10多年，死傷50萬(wàn)人，據(jù)說(shuō)土客死了30多萬(wàn)人，同樣引起中外震撼。

還有一件事，就是武狀元李威光的事情。清乾隆二十四年至二十五年，梅州五華一下子出了三個(gè)武舉人——錫坑人李南馨、華城人李威光和橫陂人魏大斌，后來(lái)殿試，李威光被乾隆欽點(diǎn)為武狀元，據(jù)說(shuō)喜好武功的乾隆還和三位五華人過(guò)了招。三位客家人（五華人）連番中舉，其影響不言而喻，不僅武林中人要研究客家人，中外學(xué)者都要研究客家人。民國(guó)時(shí)期，五華的“武運(yùn)”轉(zhuǎn)到腳上，出了個(gè)“亞洲球王”——李惠堂（錫坑人）。

附（摘抄）：梅州在線（http://www.kdmeizhou.com）：梅州客家研究百年大事記

1905年

1905年廣州有一本《廣東鄉(xiāng)土歷史》流傳，對(duì)客家的解釋：認(rèn)為非漢種亦非粵種，并把“客”字左旁加狗爪（犭客）……。對(duì)這些侮釁性怪說(shuō)，引起客民公憤。清末回梅州定居的黃遵憲以及從臺(tái)灣回祖籍（梅州蕉嶺）參與孫中山同盟會(huì)活動(dòng)的丘逢甲等客家知名人士，在黃遵憲住地“人境廬”成立“客家研究會(huì)”，他們立章程、發(fā)宣言，嚴(yán)厲駁斥上述的奇談怪論，此后幾年間，所有會(huì)員、同仁為文作詩(shī)，著書立說(shuō)，均申明客家“根在中原”，是中原南遷的“漢人”……。

1906年

晚清嘉應(yīng)州（今梅州）三大詩(shī)人之一《梅水匯靈集》作者、興寧名士胡曦撰刊《廣東民族考》一書，有理有據(jù)論證客家來(lái)自中原河洛，是漢族一支。

1907—1909年

早年緊跟孫中山發(fā)動(dòng)反清起義鄒魯（梅州大埔人）與朱執(zhí)信等忙于廣州起義時(shí)，他忙中抽空，撰《漢族客福考》一文，論證客家與中原漢人同祖同宗同源。此外鐘用和（梅縣人）撰《客家源流》、史學(xué)家溫廷敬（梅州大埔人、汕頭《嶺東日?qǐng)?bào)》總編輯）還實(shí)地調(diào)查而撰《客家非漢族駁辯》，有理有據(jù)地講及客家的由來(lái)。

1910—1920年

1911年發(fā)生反清大起義取得成功，建立起民國(guó)新政府，20年代以后，學(xué)者們開(kāi)始從多角度舉例論證客家來(lái)自中原，乃是漢族一個(gè)分支，特別是國(guó)學(xué)大師章炳麟講得最多、最好。

1912年民國(guó)會(huì)員，廣東知名學(xué)者，時(shí)任民國(guó)教育司長(zhǎng)饒芙裳（梅縣松口人）和粵軍北伐總司令姚雨平（梅州平遠(yuǎn)人）力舉周輝甫（梅縣徑心人）在香港創(chuàng)辦“大同報(bào)”，該報(bào)發(fā)文求征文字，用事實(shí)說(shuō)明客家屬漢的真諦。

1921—1930年

以梅州知名學(xué)者賴際熙、劉友梅、林翊球等人在香港成立崇正總會(huì)，并串連汕頭、上海、廣州客家名流，批評(píng)商務(wù)印書館《世界地理》把客家說(shuō)為“退化部落”。從而由香港崇正總會(huì)賴際熙、劉友梅等編《崇正同人系譜》一書，從源流、氏族、言語(yǔ)言、禮俗、人物、藝文等方面論述客家，當(dāng)時(shí)港粵學(xué)人著述言及客家也認(rèn)為客家是南方先進(jìn)群體……。這一時(shí)期梅州學(xué)人著書立說(shuō)，如張資平《粵客音之比較》、古直《客人對(duì)》、羅靄其《客方言》、羅香林《客家研究導(dǎo)論》、鄒魯《廣東語(yǔ)言說(shuō)略》等，多角度地用事實(shí)申明客家來(lái)自中原，為漢族的一支，客家始得正本清源。

1922年，興寧興人羅藹其寫成《客方言》一書稿，1929年6月出版，全書12卷17萬(wàn)字，由中山大學(xué)校長(zhǎng)，梅州大埔人鄒魯題寫書名，國(guó)學(xué)大師章炳麟作序，羅香林作傳，是系統(tǒng)研究客方言第一部書。

1933—1949年

1933年，羅香林先生《客家學(xué)導(dǎo)論》一書出版，該書被當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為是客研集大成專著。羅香林被海內(nèi)外客界公認(rèn)為是客研大師。

1937年至1949年，由于時(shí)局動(dòng)蕩，十幾年間，國(guó)內(nèi)外客家研究無(wú)從談起，一片空白。

1950—1966年

1950年以后30年間，建國(guó)初大陸由于忙于各種運(yùn)動(dòng)且執(zhí)行過(guò)左路線，文革時(shí)更為嚴(yán)重，客家研究無(wú)從開(kāi)展。港臺(tái)特殊，客家研究此時(shí)算有點(diǎn)例外：

1956年，定居香港、執(zhí)教香港中文大學(xué)的羅香林教授發(fā)表了系列客研新著《客家源流考》，是羅氏又一部最具權(quán)威新著；

1966年，羅香林又一本新著《中國(guó)族譜研究》；

1973年羅香林另一部著作《客家源流及其社會(huì)背景和影響》發(fā)表，從而奠定了羅氏為客家研究權(quán)威和大師的地位。

1971—1978年

1971年，香港崇正總會(huì)50周年大慶期間，邀請(qǐng)羅香林教授作客家問(wèn)題專題報(bào)告，受到到會(huì)的47個(gè)客屬社團(tuán)300余名代表的歡迎。大會(huì)代表還作出決議，世界客屬社團(tuán)每?jī)赡昃蹠?huì)一次，這便是世界客屬懇親大會(huì)緣起，至今年（2000年）龍巖大會(huì)為第十六次了。

20世紀(jì)70年代，香港“嘉應(yīng)（梅州）商會(huì)”辦《文叢》刊物發(fā)表了世界著名女作家韓素音《客家源流和遷徙》（英文，梁上苑譯）一文，介紹了她先祖從北至南，從梅州又遷至四川（郫縣）等情況。

1978年，祖籍梅州，遷臺(tái)定居苗栗的學(xué)者陳運(yùn)棟撰寫專著《客家人》。

1980—1989年

20世紀(jì)80年代開(kāi)始，由于海外、港、澳、臺(tái)眾多的客家鄉(xiāng)親回大陸尋宗問(wèn)祖，每年達(dá)百萬(wàn)人次，大陸出現(xiàn)了“客家熱”。

1982年3月，梅縣地區(qū)舉行黃遵憲故居修復(fù)落成典禮暨黃遵憲學(xué)術(shù)討論會(huì)，有12所大專院校300多名專家學(xué)者與會(huì)，會(huì)后出了論文集，開(kāi)始梅州市客家名人紀(jì)念活動(dòng)。

1983年，梅州市嘉應(yīng)師專建立我市最早一個(gè)研究客家民俗組織，即“客家民俗研究會(huì)”。

年底嘉應(yīng)師專辦的小型周報(bào)因有涉及客家研究，反應(yīng)良好，后來(lái)，創(chuàng)辦《客家民俗報(bào)》。

1984年12月，廣東省、梅州市聯(lián)合舉行丘逢甲誕辰120周年紀(jì)念會(huì)暨丘逢甲學(xué)術(shù)研討會(huì)。

1985年2月，《客家民俗》創(chuàng)刊，至1989年出滿20期停刊，其任務(wù)轉(zhuǎn)由梅州客家聯(lián)誼會(huì)（客家文化研究部）來(lái)承擔(dān)。4月，梅縣地區(qū)地方志編委會(huì)成立，徐丹華、何萬(wàn)真任正、副主委，黃鈺釗為方志辦主任，梅州客家研究從此更有序的進(jìn)行。

1985年，梅縣《僑聲》復(fù)刊，《嘉應(yīng)鄉(xiāng)情報(bào)》（后改《梅州僑鄉(xiāng)月報(bào)》）創(chuàng)刊。

1986年10月7日，廣東省歷史學(xué)會(huì)與豐順縣政協(xié)聯(lián)合在華南師范大學(xué)舉辦“丁日昌學(xué)術(shù)研討會(huì)”。

1988年，大陸最早探討客家問(wèn)題的會(huì)議在深圳市深圳大學(xué)舉行，會(huì)后代表們向市政府建議成立客家研究機(jī)構(gòu)。

1989年，市政協(xié)為征集梅州三鄉(xiāng)（文化、足球、華僑）資料，決定出《梅州文史》（后各縣也仿照出縣文史資料），今已出14集，此舉大大推動(dòng)了關(guān)于客研資料收集，也推動(dòng)了梅州客家系列重大問(wèn)題的探討。

80年代前后，緊跟全國(guó)“客家熱”之后，全國(guó)許多大學(xué)包括華東師大、河南大學(xué)、深圳大學(xué)、暨南大學(xué)、廣西師大、贛南師院、福建師大，以及后來(lái)有嘉應(yīng)大學(xué)、汕頭大學(xué)、華南師范大學(xué)、韶關(guān)大學(xué)的學(xué)報(bào)以及閩粵贛邊各市地方報(bào)刊都辟專欄議論客家諸問(wèn)題，客家研究遂形成高潮，梅州除專門辦了《客家民俗報(bào)》、《嘉應(yīng)鄉(xiāng)情報(bào)》、《梅州文史》外，1988年，嘉應(yīng)大學(xué)還成立“客家文化研究室”，出版了刊物，即《客家研究輯》。1989年12月《嘉應(yīng)文學(xué)》編輯出版《梅州風(fēng)采》一書。

1989年，梅州成立了人數(shù)最多、規(guī)模最大的客屬社團(tuán)組織即廣東梅州客家聯(lián)誼會(huì)，期間舉行了大陸規(guī)模最大的客家研究討論會(huì)。

1989年，由梅州市地方志辦公室編印《梅州人物傳》出版發(fā)行。同年末，市志辦組織撰成《客家姓氏淵源》一書（后來(lái)再出一本），為梅州客研提供重要線索和依據(jù)。

1990—1991年

1990年3月，梅江區(qū)僑辦《客家人》雜志創(chuàng)刊。同年嘉應(yīng)大學(xué)將原來(lái)客家研究室擴(kuò)大為“客家研究所”，不久，出版《客家研究輯刊》定期刊物。10月10日—11日舉行該校第一次客家研討學(xué)術(shù)交流會(huì)，會(huì)上宣讀論文的有30多人。

1991年4月，河南大學(xué)出版社出版了湛江師范學(xué)院劉佐泉教授（梅州興寧人）《客家歷史與傳統(tǒng)文化》一書，這是大陸第一部系統(tǒng)全面講述客家問(wèn)題的學(xué)術(shù)著作，書中已提到創(chuàng)建“客家學(xué)”的問(wèn)題。

1991年，由梅州客家聯(lián)誼會(huì)、嘉應(yīng)大學(xué)和梅州民俗學(xué)會(huì)組團(tuán)于9月24日至10月27日，為時(shí)逾一月，對(duì)中原、華東9省15市縣進(jìn)行客家歷史和文化的考察。1992年9月客家藝術(shù)節(jié)在梅城舉行。泮坑舉行客家山歌會(huì)。

1992—1993年

1992年3月，繼1989年之后，梅州市志辦編輯《客家姓氏淵源》套書（兩本）出版。

1992年11月，梅州客聯(lián)會(huì)舉行一次學(xué)術(shù)討論會(huì)。這次研討會(huì)有近百名專家學(xué)者聚會(huì)梅州，會(huì)后出版《客家人面臨時(shí)代挑戰(zhàn)》，這次研討會(huì)對(duì)梅州客研重點(diǎn)扭轉(zhuǎn)到現(xiàn)代客家研究方面有相當(dāng)作用。

1992年12月26日，中央電視臺(tái)人員來(lái)梅拍1993元宵晚會(huì)“神州百姓鬧元宵”電視節(jié)目，副市長(zhǎng)何萬(wàn)真組織人力、物力緊密配合。此節(jié)目全用梅州人文作實(shí)景（街景在梅城凌風(fēng)路，會(huì)場(chǎng)在梅縣體育場(chǎng)，耍火龍請(qǐng)豐順火龍表演隊(duì)，古建筑用聞名于世的客家民居——我市大埔縣大東鄉(xiāng)花萼樓）。

1992年，由梅州在廣州工作的學(xué)者黃偉經(jīng)、劉發(fā)清主編《客家名人錄》第1卷由花城出版社出版，其第2卷于1996年出版。

1993年1月，由梅州市地方志辦公室黃鈺釗、陳廣煥等編撰的《梅州客家風(fēng)俗》，由暨南大學(xué)出版。同年，省第五屆藝術(shù)節(jié)，我市《啼笑冤家》獲獎(jiǎng)，作者羅銳曾。

1993年8月，由嘉應(yīng)大學(xué)客研所副所長(zhǎng)陳修副教授所著《梅縣客方言研究》一書，由暨南大學(xué)出版社出版，此書是梅州改革開(kāi)放以來(lái)對(duì)客家話作學(xué)術(shù)研究第一部著作

1994年

2月，謝棟元（梅縣人）先生《客家話、北方話對(duì)照辭典》由遼寧大學(xué)出版社出版，該書從北方話變化來(lái)考察客家話形成頗有見(jiàn)地，值得研究客方言人員參閱。

3月，嘉應(yīng)大學(xué)客家研究所房學(xué)嘉先生著《客家源流探奧》一書由廣東高教出版社出版，該書關(guān)于“客根”論述許多學(xué)者提出質(zhì)疑，梅州學(xué)者曾撰文議論并具體指出該書存在某些不足。

8月12日，廣東梅州客家研究會(huì)成立，謝強(qiáng)華、何萬(wàn)真被選為名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，嚴(yán)峻任會(huì)長(zhǎng)，黃順昌、陳美豪、劉南彪任副會(huì)長(zhǎng)，黃鈺釗、羅濱等為顧問(wèn)。創(chuàng)辦《客家大觀園》會(huì)刊。

9月，知名客籍作家張永和撰《李光耀傳》（1989年曾《李登輝傳》）出版，張永和可說(shuō)是客家文史界開(kāi)為生人作傳之先河。

10月，嶺南文庫(kù)負(fù)責(zé)人岑桑幫助下，決定將梅州客聯(lián)會(huì)編寫一部介紹梅州史地人文的書稿，即《錦秀梅州》，作為“嶺南叢書”正式出版，并作為“世界客屬12屆懇親會(huì)”在梅舉行的獻(xiàn)禮。同月，由溫文瞻、彭欽文編撰《梅縣名人的故鄉(xiāng)》一書，由海天出版社出版。

12月，由珠江電影制片公司攝制的第一部客家山歌電影《啼笑冤家》在梅城百花洲影院舉行首映儀式。

《錦繡梅州》于1994年底由廣東人民出版社出版；由人民畫報(bào)社退休高級(jí)攝影古進(jìn)（梅縣松口人）攝編《客家人》畫冊(cè)在北京正式出版；謝永昌著《梅縣客家方言志》和羅英祥著《飄洋過(guò)海的客家人》也在此時(shí)出版。

12月6日—8日，世界客屬十二次懇親大會(huì)在梅州舉行，共計(jì)國(guó)內(nèi)外嘉賓2300多人，與此同時(shí)還舉行80多位專家學(xué)者參加的“客家學(xué)構(gòu)建學(xué)術(shù)研討會(huì)”。

12月7日，在客家學(xué)構(gòu)建研討會(huì)上，市客家研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)嚴(yán)峻發(fā)表了《關(guān)于客家學(xué)構(gòu)建的幾個(gè)問(wèn)題》的發(fā)言，我市平遠(yuǎn)文化局凌雙匡講了《建立客家學(xué)構(gòu)想》，嘉應(yīng)大學(xué)副教授陳修也印發(fā)了《構(gòu)建客家學(xué)之我見(jiàn)》的文章。

1995年

5月1日，“客家在鄉(xiāng)商人與地方文化”考察研討會(huì)在嘉應(yīng)大學(xué)舉行。

本年梅州市屬各縣新縣志先后正式出版（統(tǒng)由廣東人民出版社審定）。

祖籍梅州的世界著名華人女作家韓素音6月10日—12日訪問(wèn)梅州，由副市長(zhǎng)何萬(wàn)真陪同參觀客家名人展、葉帥故居、嘉應(yīng)大學(xué)，并與梅州《客家人》雜志編輯座談。同年，我市山歌劇團(tuán)《山捻果》獲我省第6屆藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)，編劇一等獎(jiǎng)。次年在京演出再次獲獎(jiǎng)（編劇廖武）。

7月，由嘉應(yīng)大學(xué)中文系編寫、侯復(fù)生任主編的國(guó)內(nèi)首部《客家話字典》由廣東旅游出版社出版。

7月，蕉嶺賴雨桐《客家研究文集》由廣東人民出版社出版發(fā)行。

12月，市政協(xié)《梅州文史》第10期發(fā)表了丘菊賢、劉南彪、葉揚(yáng)三位教授，王東博士、黃火興作家等四篇文章，旨在與《客家源流探奧》一書作者房學(xué)嘉先生探討“客根”問(wèn)題。

1995年，張維耿《客家話詞典》由廣東人民出版社出版發(fā)行。

1995年，梅州文學(xué)筆會(huì)（省作協(xié)與市文聯(lián)主辦）是梅州有史以來(lái)規(guī)模最大、規(guī)格最高的文學(xué)盛會(huì)，有作家、記者300多人參加。

1996年

3月13日，首部反映客家婦女美德10集電視連續(xù)劇《客家女》在梅州開(kāi)拍。

4月12日，大型系列電視劇《葉劍英》在梅州舉行首映儀式。此前，《葉劍英傳》（當(dāng)代中國(guó)出版社出版，由鄧小平題書名）也曾在梅州發(fā)行。

6月18日，嘉應(yīng)大學(xué)舉行聘請(qǐng)著名的香港客籍企業(yè)家曾憲梓（梅縣人）博士為名譽(yù)校長(zhǎng)受聘儀式、憲梓教育基金會(huì)設(shè)立儀式以及憲梓體育館奠基儀式，同時(shí)還舉行《曾憲梓傳》學(xué)術(shù)討論會(huì)。

7月，劉佐泉《太平天國(guó)與客家》一書出版，該書闡述了客家與近代革命的關(guān)連。

12月23日，“中國(guó)民居環(huán)境學(xué)研討會(huì)”在梅州舉行，全國(guó)近50名建筑專家對(duì)客家民居進(jìn)行了參觀考察。

1997年

4月，《古大存紀(jì)念文集》由廣東人民出版社出版，該書由蒲一波作序。

5月8日，梅州市舉行葉劍英元帥誕辰100周年紀(jì)念大會(huì)。

9月，由吳宏聰、李鴻生編輯，廣東人民出版社出版《丘逢甲研究》一書。

12月13—15日，由贛南、閩西、梅州三地客研組織合辦的客家淵源與界定學(xué)術(shù)討論會(huì)在梅城舉行。

1998年

1月，我省著名作家，原廣東省文學(xué)院長(zhǎng)程賢章《圍龍》由花城出版社出版發(fā)行。

2月，梅州成立客家藝術(shù)研究中心（隸屬梅州客家聯(lián)誼會(huì)）。

3月，暨南大學(xué)華僑華人中心制作的《客家人文》（光盤）出版發(fā)行。

6月，謝永昌著《梅州客家風(fēng)情》一書由香港天馬圖書公司出版發(fā)行。

7月，梅州市革命歷史紀(jì)念館開(kāi)館。

9月，梅州客聯(lián)會(huì)組織人力將上年客家界定研討會(huì)近百名專家學(xué)者提交論文編輯成冊(cè)，由廣東經(jīng)濟(jì)出版社出版，書名叫《客從何來(lái)》，該書由何萬(wàn)真作序，黃玉釗、嚴(yán)峻、丘菊賢負(fù)責(zé)編審出版發(fā)行。

10月，梅州第一位系統(tǒng)研究客方言的先賢羅藹其先生生前潛心著述《客方言》一書，由陳修點(diǎn)校，1985年早已完成，1998年10月由《興寧文史》（主編黃彩靈）匯集《客方言》其他資料如羅藹其傳、序等，交由世界華人出版社出版。

11月，世界客屬第14次懇親大會(huì)在寶島臺(tái)灣臺(tái)北市舉行，我市由市委書記謝強(qiáng)華率團(tuán)參加這一盛會(huì)。大會(huì)還負(fù)責(zé)策劃第四屆國(guó)際客家學(xué)研討會(huì)，房學(xué)嘉參會(huì)論文是《女性在家庭與宗族中的地位》。據(jù)知十四次懇親大會(huì)評(píng)選出一批“世界客屬杰出文化人士”，梅州有3位，他們是程賢章、黃火興和謝永昌。

11月，嘉應(yīng)大學(xué)和深圳特區(qū)文化研究中心聯(lián)合舉辦“客籍作家與作品研討會(huì)”，出席會(huì)議的有60多位專家學(xué)者和作家，他們對(duì)客家文學(xué)界定、客家文學(xué)特色等方面作了一次較深入的討論。一部表彰我市榮譽(yù)市民祖籍大埔在馬來(lái)西亞定居從商的愛(ài)國(guó)企業(yè)家蕭畹香先生傳，于1998年在馬來(lái)西亞出版。

1998年底，大型電視記錄片（12集）《客家人》由中央電視臺(tái)、深圳大學(xué)、梅州市委聯(lián)合拍攝已經(jīng)完成，它是最系統(tǒng)、全方位介紹客家人的電視片，攝制組跑遍了國(guó)內(nèi)10幾個(gè)省，國(guó)外許多地方拍攝客家人事，該片腳本撰寫得到梅州客研學(xué)人大力支持和幫助。

1999年

4月28日，廣東梅州客聯(lián)會(huì)舉行第三屆第一次理事會(huì)，產(chǎn)生了新的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，謝強(qiáng)華選為會(huì)長(zhǎng)，何萬(wàn)真選為理事長(zhǎng)，廖運(yùn)生為秘書長(zhǎng)。為了更有效地開(kāi)展對(duì)外聯(lián)誼和客研交流工作，客聯(lián)會(huì)增設(shè)客家研究會(huì)與市客研會(huì)緊密配合促進(jìn)發(fā)展，嚴(yán)峻被聘為會(huì)長(zhǎng)，丘菊賢、陳美豪、廖練迪、謝永昌為副會(huì)長(zhǎng)。

8月27—28日，廣東省客家聯(lián)誼會(huì)在廣州舉行“面向21世紀(jì)客家文化研討會(huì)”。

8月21日，梅州市客家音樂(lè)研究會(huì)成立。

8月，梁景雄著《客家情韻》一書由香港天馬圖書公司出版；同月，由河南大學(xué)教授、市客研會(huì)副會(huì)長(zhǎng)丘菊賢先生撰寫《客家綜論》一書出版。

由嘉應(yīng)大學(xué)主辦“客家民俗與客家文化”客家學(xué)研討會(huì)于10月8—10日在嘉大舉行。

10月，一部由劉世敏（北華大學(xué)副教授）著《藝海逆舟》（亦稱林風(fēng)眠傳）由吉林美術(shù)出版社出版發(fā)行。

10月，由李國(guó)泰（梅縣《橋聲》副主編）編著《釋瑞基傳》，由香港天馬圖書公司出版發(fā)行。

11月，祖籍梅州大埔著名傳記作家張永和先生參加了在馬來(lái)西亞吉隆坡舉行的世界客屬十五次懇親大會(huì)。

11月，祖籍梅州大埔著名傳記作家張永和先生參加了在馬來(lái)西亞吉隆坡舉行的世界客屬十五次懇親大會(huì)。馬國(guó)總理馬哈蒂爾專門接見(jiàn)了張永和先生，張先生把剛出版《馬哈蒂爾傳》面贈(zèng)馬哈蒂爾總理。張永和10多年來(lái)通過(guò)紀(jì)實(shí)文學(xué)體裁出版了《胡文虎》、《李登輝》、《李光耀》、《阿基諾》、《田家炳》等多部著作介紹客屬知名人士而聞名于世。

同年，市客家山歌劇《山魂》（廖武、肖偉光編劇）和《山寨紅燈籠》（羅銳曾編?。┇@中國(guó)戲劇創(chuàng)新獎(jiǎng)。

2000年

1月13日，新編的《梅州市志》（歷時(shí)8載，共260萬(wàn)字）在迎賓館舉行首發(fā)儀式。這是梅州精神文明建設(shè)一項(xiàng)大事，這三大本的新市志是在我市50多部專業(yè)志基礎(chǔ)上撰編成的，它是經(jīng)二三百位編審人員辛勤勞動(dòng)的碩果。

2月13日，《梅州日?qǐng)?bào)》“理論與探討”專欄發(fā)表了一批梅州客家研究者建議重視客研接班人培養(yǎng)和客家學(xué)的構(gòu)建的文章?？脱袝?huì)會(huì)刊《客家大觀園》最新期還辟專欄，作為新會(huì)員的練筆園地。

2月12日，由梅州客聯(lián)會(huì)何萬(wàn)真理事長(zhǎng)主編的《世界客家名人譜》（一）和祖籍我市大埔現(xiàn)任職暨南大學(xué)（圖書館館長(zhǎng)）的葉曉燕女士（研究員）策劃的《客家人文》（光盤）在市華僑博物館舉行首發(fā)式。

6月，凌雙匡著《客家世界》由天馬圖書公司出版。

9月1日，市客聯(lián)理事長(zhǎng)何萬(wàn)真先生《求真之路》一書在梅州市政協(xié)禮堂舉行首發(fā)儀式，各界人士100多人參加。

10月，退休回家鄉(xiāng)梅州定居的河南大學(xué)教授丘菊賢繼去年8月出版《客家綜論》之后，另一新作《梅州客家研究大觀》面世。

10月28—30日，梅州歷史上兩位知名藝術(shù)家林風(fēng)眠（畫家）和李金發(fā)（詩(shī)人）誕辰100周年。梅州市委市政府召開(kāi)隆重紀(jì)念會(huì)并舉行一次高規(guī)格的學(xué)術(shù)討論會(huì)。28日上午8時(shí)半，300多人在市委禮堂舉行隆重的紀(jì)念大會(huì)，會(huì)議由政協(xié)主席、客聯(lián)會(huì)理事長(zhǎng)何萬(wàn)真主持。會(huì)議之后，由近百位來(lái)自國(guó)內(nèi)外專家、學(xué)者、教授分組參加了學(xué)術(shù)研討會(huì)，其中有中國(guó)作協(xié)王巨才等三位主要領(lǐng)導(dǎo)，省作協(xié)蔡運(yùn)桂、廖紅球、程賢章等多位領(lǐng)導(dǎo)和知名作家以及全國(guó)各藝術(shù)院校教授、專家。其中有廣東畫院教授王玉玨、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授裘沙、南京藝院蘇天賜教授、上海畫院朱樸先生廣東美院和華南師大唐大禧、羅鏡泉等10位教授、四川大學(xué)《李金發(fā)傳》作者陳厚誠(chéng)教授、北華大學(xué)副教授《林風(fēng)眠傳》作者劉世敏女士等。

11月15—17日，由梅州客聯(lián)會(huì)和客研會(huì)共同主辦“第四屆客家方言研討會(huì)”。

11月18—20日，“世界客屬第16屆懇親大會(huì)”在福建省龍巖市舉行。我市派有61人的代表團(tuán)（團(tuán)長(zhǎng)魏潘堯、副團(tuán)長(zhǎng)何萬(wàn)真、秘書長(zhǎng)廖運(yùn)生等）參加。

2001年

3月18日—19日，四川成都舉行第2屆國(guó)際客家學(xué)研討會(huì)，主題是四川與客家世界（按四川是我國(guó)五大客家人聚居省之一，有客家人250萬(wàn)左右）。

8月，由梅州客家研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)丘菊賢先生（河南大學(xué)教授和另一家研究副會(huì)長(zhǎng)廖練迪先生（嘉應(yīng)學(xué)院副教授等編輯的《韓素音研究文集》正式出版。誠(chéng)如中國(guó)革命先行者孫中山所說(shuō)的“族譜（研究）記述能由宗族團(tuán)結(jié)擴(kuò)充到民族大團(tuán)結(jié)”，新世紀(jì)前后，改革開(kāi)放以來(lái)，梅州興起一股“修譜熱”，如黃、王、周、梁、鄧、章、張、李、廖等姓均先后成立修譜機(jī)構(gòu)，稱“××文化研討會(huì)”或“×氏宗親聯(lián)誼會(huì)”、“×氏修譜文獻(xiàn)研究會(huì)”等等，多家完成新族譜的編纂，真是民間說(shuō)的“盛世修譜”，此舉不光尋根問(wèn)祖需要，也是中華大團(tuán)結(jié)、大統(tǒng)一之需要，據(jù)知臺(tái)灣95%以上各姓氏根在大陸……。

12月，《梅州華僑志》出版，全書附記：經(jīng)市領(lǐng)導(dǎo)研究決定，原市客家研究會(huì)主辦的《客家大觀園》雜志合并入由梅州客家聯(lián)誼會(huì)、梅州市歸國(guó)華僑聯(lián)合會(huì)、市梅江區(qū)僑務(wù)辦公室三家主辦的新版《客家人》。

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