在廣州，探尋孫中山先生的足跡
記者 黃久宴
又到五四青年節(jié)，這是屬于廣大青年尤其是青年學(xué)生的節(jié)日。在這一天，我們不由得遙想起1919年的五四運(yùn)動(dòng)。在那場(chǎng)永遠(yuǎn)都被歷史銘記的運(yùn)動(dòng)中，意氣風(fēng)發(fā)的青年學(xué)生在其中扮演了中流砥柱的角色。學(xué)生不再是孱弱無(wú)力的書生形象，而是先鋒、覺(jué)醒、有勇氣、敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜后w。
運(yùn)動(dòng)的成功，和辛亥革命的打開(kāi)先河是分不開(kāi)的——民族意識(shí)初步覺(jué)醒，現(xiàn)代的風(fēng)尚逐漸流行，“三民主義”得到很多人的認(rèn)可?？梢哉f(shuō)，五四運(yùn)動(dòng)和辛亥革命是一脈相承的。這時(shí)，我們想起了我們的國(guó)父——孫中山，我們更喜歡叫他“孫中山先生”。他謙遜 、溫和、善良卻充滿斗志，他推翻了清王朝的統(tǒng)治，力圖樹(shù)立起一個(gè)嶄新的現(xiàn)代化的中國(guó)。
今年恰逢孫中山先生誕辰150周年。在剛剛過(guò)去的四月份，無(wú)數(shù)的海內(nèi)外華人對(duì)他表達(dá)了深切的緬懷。在孫中山的革命生涯中，廣州承載了他的挫折與偉大，這是歷史的偶然，也是歷史的必然。逾百年后的今天，廣州的大街小巷依然留存著許多重要的舊址和遺跡。這座城市的每個(gè)角落都留下了他的影子——他在這里求學(xué)、在大學(xué)和街頭發(fā)表演說(shuō)、在這里發(fā)起革命.....整個(gè)城市已和孫中山先生融為一體。
廣州有關(guān)孫中山和辛亥革命的遺址、文物數(shù)量是全國(guó)城市中最多的。我們已經(jīng)數(shù)不清全國(guó)有多少條中山路，也數(shù)不清有多少個(gè)中山公園，但我們知道，廣州才是和孫中山先生關(guān)系最為密切的城市。
經(jīng)初步統(tǒng)計(jì)，目前這里與孫中山先生相關(guān)的廣州革命活動(dòng)的舊址和遺跡超過(guò)40處，大部分保存完好。中山大學(xué)、黃埔軍校、廣州大元帥府、中山紀(jì)念堂……在每一處遺址，都曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一幕幕扣人心弦、可歌可泣的壯烈故事。
很多人，尤其是經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難的老人，到了廣州，一定先會(huì)去孫中山的遺跡舊址看看。那是他們年輕時(shí)代的偶像。現(xiàn)在，讓我們一起在廣州找尋，沿著先生的腳步，將那段珍貴沉重的歷史，再細(xì)細(xì)體味一遍。
1.中國(guó)最早的西醫(yī)院
在廣州沿江西路，以“孫逸仙”命名的孫逸仙紀(jì)念醫(yī)院，最顯眼的位置至今還豎立著“孫逸仙博士開(kāi)始學(xué)醫(yī)及革命運(yùn)動(dòng)策源地”的紀(jì)念碑。孫中山幼年在香港親眼看見(jiàn)“江湖騙子”賣假藥欺民，因此立志行醫(yī)救人。1886年秋，孫中山第一次來(lái)到廣州，以“逸仙”之名在南華醫(yī)學(xué)堂學(xué)醫(yī)，“竹床瓦枕，隨遇而安”。當(dāng)時(shí)學(xué)校還有一條迂腐的規(guī)定，中國(guó)男生不能參加產(chǎn)科實(shí)習(xí)，孫中山親自到校長(zhǎng)辦公室要求取消這條不合理的條款，打破了中國(guó)幾千年“男女授受不親”的封建禮教的舊觀念。
2.從“醫(yī)人”到“醫(yī)國(guó)”
廣州西關(guān)的洗基在清末民初就是一條遠(yuǎn)近聞名的“中醫(yī)街”，如今的冼基東街，街面依然鋪著100多年前的長(zhǎng)麻條石板，街道兩旁都是當(dāng)年興建的中西合璧特色民居，有些破舊，但至今還保留了趟櫳門、青磚墻、麻石腳等廣州西關(guān)大屋獨(dú)特的建筑風(fēng)格。1893年春，孫中山先生在這里創(chuàng)立了“東西藥局”，他學(xué)的是西醫(yī)，而民國(guó)時(shí)期盛行中醫(yī)，于是“中西結(jié)合”創(chuàng)立了這個(gè)藥局。行醫(yī)這段時(shí)期，正是孫中山從“醫(yī)人”到“醫(yī)國(guó)”之過(guò)渡期，他通過(guò)行醫(yī)結(jié)識(shí)了大批會(huì)黨人士，逐步產(chǎn)生了組建團(tuán)體的意識(shí)，“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”之思想漸成輪廓。
3.廣州第一座公園
位于廣州市傳統(tǒng)中軸線上，是廣州最早建立的綜合性公園。當(dāng)年孫中山曾多次在此向群眾演講，宣揚(yáng)民主革命理論。1918年以前，號(hào)稱華南最大城市的廣州是沒(méi)有公園的。孫中山對(duì)廣州的城市建設(shè)做了具體規(guī)劃，提出過(guò)把廣州建設(shè)成“花園都市”的設(shè)想。1918年，孫中山提議在廣州原清朝廣東巡撫衙門舊址（今廣州起義路北端）興建一座公園。由于這是廣州第一座公園，故名第一公園，也就是今天的人民公園。
4.青年文化宮原是王氏書舍
北京路是廣州最繁華的商業(yè)步行街之一，孫中山當(dāng)年創(chuàng)建的王氏書舍興中會(huì)廣州分會(huì)，其舊址就在今天北京路的廣州市青年文化宮內(nèi)。孫中山還借用教堂作為革命機(jī)關(guān)，經(jīng)常在雙門底白沙巷口的圣教書樓談?wù)撜?，籌劃起義大事。白沙巷口的圣教書樓早已蕩然無(wú)存，白沙居商場(chǎng)就是當(dāng)年的白沙巷。孫中山聯(lián)合革命同志楊衢云等決定在重陽(yáng)節(jié)發(fā)動(dòng)武裝起義奪取廣州作為革命根據(jù)地。結(jié)果因人告密，導(dǎo)致起義失敗。解放后，這里變成了民樂(lè)劇場(chǎng)，后來(lái)在此成立了青年文化宮。
5.浩氣長(zhǎng)存黃花崗
黃花崗七十二烈士墓園又稱黃花崗公園，是為紀(jì)念1911年4月27日孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)在廣州“三·二九”起義戰(zhàn)役中犧牲的烈士而建的。起義激烈而又悲壯，我們所熟悉的《與妻書》就是在此次起義中犧牲的林覺(jué)民所寫。后來(lái)，孫中山親自栽植了青松，并為墓園手書“浩然正氣”四個(gè)大字。
中國(guó)唯一一條以“先烈”命名的道路是廣州不到兩千米的先烈路，路旁除了葬斂著七十二烈士的黃花崗公園外，沿途還匯集朱執(zhí)信墓、鄧蔭南墓、張民達(dá)墓、鄧仲元墓、興中會(huì)墳場(chǎng)和十九路軍墳場(chǎng)陵園等共二十多處近代革命先驅(qū)墓址。這些烈士墓群幾乎全部與辛亥革命及英烈人物有關(guān)。
6.黃埔軍校隱含的遺愿
黃埔軍校是孫中山在第一次國(guó)共合作時(shí)期首創(chuàng)的一所培養(yǎng)軍事政治干部的學(xué)校。清朝末年，這里是廣東陸軍學(xué)校和廣東海軍學(xué)校。1924年，孫中山先生在這兩所學(xué)校的原址上，創(chuàng)辦了“黃埔軍校”。孫中山先生非常關(guān)心軍校的建設(shè)和發(fā)展，每隔一段時(shí)間都要到軍?！?a href='/haiguan/' target=_blank>海關(guān)樓”小住，檢查工作，聽(tīng)取匯報(bào)。在中國(guó)，一般的紀(jì)念碑多是坐北朝南，而這里的孫中山紀(jì)念碑卻坐南朝北，隱含著孫中山北定中原、統(tǒng)一中國(guó)的遺愿。
7.道不盡的學(xué)者“傳奇”
每年的畢業(yè)季，中大學(xué)生用相機(jī)定格自己對(duì)校園最后的紀(jì)念，一張張紅磚綠瓦的康樂(lè)園畢業(yè)照中，哪里的人氣最高？就是立在校道中段，孫中山手書的十字校訓(xùn)——“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”，影響了一批又一批的人。
由孫中山一手創(chuàng)建的中山大學(xué)有著一百多年辦學(xué)傳統(tǒng)，是中國(guó)南方科學(xué)研究、文化學(xué)術(shù)與人才培養(yǎng)的重鎮(zhèn)。 中山大學(xué)原名國(guó)立廣東大學(xué)，孫中山逝世后更名為中山大學(xué)。中山大學(xué)底蘊(yùn)深厚，郭沫若和郁達(dá)夫曾分別是文科學(xué)長(zhǎng)和英國(guó)文學(xué)系主任，魯迅也曾擔(dān)任過(guò)文學(xué)系主任。
8. 走進(jìn)大元帥府，感受歷史和當(dāng)下
大元帥府前身為始建于清光緒33年的廣東水泥廠，1917-1925年間孫中山曾兩次在這里建立大元帥府，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命。紀(jì)念館館現(xiàn)存的南北兩座主體大樓為典型的“殖民地外廊式”建筑，既有濃郁的歐式建筑風(fēng)情，同時(shí)又融合了嶺南建筑的藝術(shù)風(fēng)格，如竹節(jié)式排水管、百葉門窗、花瓶式護(hù)欄等，整個(gè)建筑中西合璧，雖經(jīng)百年的滄桑，但仍保存較好，重現(xiàn)當(dāng)年孫中山的革命歷史痕跡。
9.中山紀(jì)念堂，見(jiàn)證廣州的許多歷史
廣州市中山紀(jì)念堂是廣州人民和海外華僑為紀(jì)念孫中山先生集資興建的，1931年11月建成。1956年，重鑄的高5米的孫中山先生銅像屹立在紀(jì)念堂前。紀(jì)念堂從高空鳥(niǎo)瞰成一“中”字，而從地面平視則又成一“山”字，整個(gè)建筑既有濃厚的民族風(fēng)格，又充滿了時(shí)代的特色。廣州中山紀(jì)念堂是廣州最具標(biāo)致性的建筑物之一，又是廣州市大型集會(huì)和演出的重要場(chǎng)所。駐廣州地區(qū)的日本侵略軍在這里簽字投降解放后，每年各種紀(jì)念孫中山先生的活動(dòng)、省市的重要集會(huì)和文藝演出都在這里舉行。
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