游商丘古都城、讀華夏文明史
撰文/記者 郭文劍 班琳麗 攝影/記者 崔申義 文化顧問/劉秀森 來源：商丘網(wǎng)—商丘日報
2017年3月9日航拍的正在修復(fù)保護(hù)建設(shè)中的商丘古城。 本報記者 魏文慧 攝
應(yīng)天書院
文廟
商湯廟
禹王鎖蛟井
沈鯉墓
圣保羅醫(yī)院舊址
微子祠
八關(guān)齋
這是一座當(dāng)今十分罕見的古城池——城墻、城郭、城湖三位一體、內(nèi)方外圓的組合，還有93條街道棋盤格狀的布局，歷經(jīng)500年風(fēng)云變幻、地覆天翻，明清時期的風(fēng)貌格局至今保存完整。有專家說，這是在全國保存完好的獨一無二的明代古城池;航拍俯瞰，有媒體報道這是“漂浮在水上的絕版古城”!
這是一座令人嘆為觀止的古都城——你看得見的是古城500歲風(fēng)華絕代的今生，看不見的是古城5000年不斷脈的往世。考古發(fā)現(xiàn)，這座古城下還沉睡著至少6座古都城，分別是商湯在遷亳之前的古都城、周朝宋國古都城、西漢梁國睢陽城、隋唐宋州治所古宋城、北宋陪都和南宋建都的應(yīng)天府南京城、元朝歸德城。因洪水泛濫、戰(zhàn)亂頻仍、更朝換代，商丘古城多次被淹埋、摧毀了再重建，因此形成了“城摞城”的奇特歷史景觀。
很久很久了，生活在這里的人們都對古城充滿敬畏，敬畏它歷史的深邃厚重，敬畏它文化的博大精深。但提到商丘，外地人并不是很多的知道有這樣一座令人“嘆為觀止”的古都城。
“龍非池中物，乘雷欲上天”。伴隨著奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的時代春雷，伴隨著對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和弘揚，商丘古都城這條巨龍醒了!有五千年歷史文化積淀的商丘古都城厚積薄發(fā)，決策者提出：叫響“游商丘古都城、讀華夏文明史”的文化旅游品牌，帶動全域文化旅游業(yè)的跨越發(fā)展，打造華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)商丘高地!
來吧，讓我們帶著敬畏之心，重新認(rèn)識這座飽經(jīng)滄桑的古城。來吧，請跟著我們探訪聚焦的節(jié)奏，來一場“一城飽覽五千年”的時空穿越，一同分享商丘古都城華夏文明傳承的文化盛宴。
讀三皇五帝時期奠定華夏根基的商丘奇跡
“自從盤古開天地，三皇五帝到如今”，說起中華民族歷史文明，偉大領(lǐng)袖毛主席這句話婦孺皆知。500歲的明清歸德古城雖然保存完好獨一無二，但畢竟年輕，暫且不表。讓我們沿著古城外圍走起，穿越五千年前甚至一萬年前的遠(yuǎn)古時代，探訪三皇五帝在這里留下的不朽傳奇。
緊挨商丘古城南城湖西南角，平原路西側(cè)的一處著名景點，就是燧皇陵景區(qū)。里面有造型不同的燧人氏雕像和高大的燧人氏墓冢，是省級重點文物保護(hù)單位。第十屆全國運動會曾在這里采集“華夏文明之火”。燧人氏是新石器時代早期的氏族首領(lǐng)，因發(fā)明人工取火，使人類告別了茹毛飲血的蠻荒時代，被稱為“三皇”之首的“燧皇”，成就了商丘作為“中國火文化之鄉(xiāng)”的美名。其實，“三皇”另外“兩皇”伏羲氏“戲皇”、炎帝神農(nóng)氏“農(nóng)皇”留下的傳說遺跡距離商丘古城也很近，都是幾十公里的距離，一個在周口淮陽縣有伏羲太昊陵、一個在柘城大仵鄉(xiāng)有炎帝朱襄氏陵。
驅(qū)車商丘古城南25公里，至高辛鎮(zhèn)，遠(yuǎn)望蒼松翠柏間一座陵丘，就是帝嚳陵。帝嚳又稱高辛氏，高辛鎮(zhèn)由此得名。帝嚳陵始建于公元前2345年，曾于西漢時維修，宋太祖趙匡胤登基后下詔大修帝嚳陵寢并為之樹碑。而離帝嚳陵不遠(yuǎn)處的潘廟有“帝嚳賞花宮”景點設(shè)置，傳說是帝嚳都亳的后花園。
帝嚳是“五帝”之一，他前承炎黃，后啟堯舜，奠定了華夏基根。史載，帝嚳高辛氏“年十五而佐顓頊，三十登位，都亳”。這里的“亳”就在商丘。其實，這還不是商丘古都城的最早開端。史籍記載和考古發(fā)掘都證明，在少皞帝統(tǒng)領(lǐng)的眾多氏族中的玄鳥氏西遷至商丘時，就建了第一座城──商。帝嚳不僅是一代圣賢明君，他的四個兒子也都是令人振聾發(fā)聵的人物，后稷是周朝始祖，契成為商的始祖，摯繼承父親帝嚳帝位，放勛接受兄弟禪讓成為“五帝”之一的堯帝。
位處商丘古城西南20余公里處，婁店鄉(xiāng)境內(nèi)，有降隆堌堆遺址，如今廟會興隆，傳說這里曾是堯帝的封地，有很多堯舜禪讓時期的傳說故事。
另外，“五帝”除帝嚳、帝堯之外的其他“三帝”都與商丘有很深的關(guān)系。黃帝在西遷東回中曾留居商丘，其史官倉頡曾在商丘造字，被稱為“中華文字祖”，在商丘示范區(qū)堌堆坡村現(xiàn)有倉頡墓;帝顓頊“始自窮桑，而徙邑商丘”;舜帝的兒子商均被封在商丘，現(xiàn)在虞城縣利民鎮(zhèn)楊莊村有商均墓風(fēng)景區(qū)。
三皇五帝五千年前匯聚商丘古都城及其周邊，大量的史料典籍記載和代代傳承的民間傳說，無不閃耀著歷久彌新的華夏遠(yuǎn)古文明的光芒。
游禹王鎖蛟井閼伯臺商祖祠湯王臺棗冢廟
讀夏商時期玄鳥生商華商之源的商丘演繹
逝者如斯，時間在如水流逝。讓我們走出史前，邁入夏商。
商丘古城南城湖南側(cè)，有一處優(yōu)雅的景點八關(guān)齋，八關(guān)齋景區(qū)內(nèi)有一處景致叫禹王鎖蛟井。八角古井猶在，傳說大禹治水時制服作怪蛟龍并將其禁錮在這口井中。
眾所周知，大禹治水有功接受舜帝禪讓，通過涂山大會，鑄九鼎，開啟華夏。禹的兒子啟改變禪讓制繼承大位建立夏朝，從而開創(chuàng)中國近4000年王位世襲的先河。
讓我們回到出發(fā)的地方。與燧皇陵景區(qū)一路之隔，是頗為壯觀的商祖祠——華商文化廣場景區(qū)。景區(qū)的最北邊是一處古老的高臺，叫閼伯臺。臺上有廟，祭祀的就是中華火神閼伯。閼伯臺廟會幾千年傳承至今，香火旺盛。
閼伯就是契，“三皇五帝”之一帝嚳的兒子?！疤烀B，降而生商”，說帝嚳次妃簡荻外出洗澡，一只玄鳥飛來，落下一枚鳥卵，簡荻取而吞之，后懷孕生下契。經(jīng)考證，契之前的確有東夷族以鳥名命官的玄鳥族一支，遷徙商地定居，以地名取代族名。因此，《詩經(jīng)》中對契出生的神話詩意表達(dá)有事實淵源?！端问贰酚涊d，閼伯為帝嚳“火正”。契長大后輔佐大禹治水有功，被“封于商”，始有商國，被認(rèn)為是商的始祖。因閼伯祀火星而主火政，閼伯臺又被稱作中國最早的天文臺之一。
順著閼伯臺往南，有高大的華商始祖王亥雕像，雕像前是不同字體商字組成的萬商廣場。這里已經(jīng)舉辦過六屆國際華商節(jié)，成為天下華商尋根祭祖的圣地。史料記載，王亥是商始祖契的六世孫，他在相土發(fā)明馬車的基礎(chǔ)上，服牛發(fā)明能載重遠(yuǎn)行的牛車，開啟以物易物商業(yè)貿(mào)易的先河，被稱為華商始祖。
沿著先商的足跡，離開商祖祠，驅(qū)車向南25公里許來到塢墻鎮(zhèn)南亳村，舉目北望，一座復(fù)古建筑赫然入目，此為湯王臺，是為紀(jì)念成湯都亳而建。成湯，閼伯第十四世孫。夏朝末年，夏桀殘暴無道，湯11次出征，滅夏，再回商丘(都亳)，建立中國歷史上第二個奴隸制國家商朝，史稱“商湯革命”。而同屬睢陽區(qū)管轄的勒馬鄉(xiāng)有一座省級文物保護(hù)單位的景點棗冢廟，祭祀的竟是幫助武王伐紂滅掉商朝建立西周的大將黃飛虎。方寸之地，500年的穿越，讓人噓唏不已。
回望商國、商朝的千年歷史，“前八后五”的十多次大遷徙，走走回回，商丘之亳始終是商族人留戀不舍的家園。商丘被譽為“華商之源”，當(dāng)之無愧。
讀西周春秋戰(zhàn)國時期古宋國圣人文化圈現(xiàn)象
歷史對商丘多的是鐘情，是偏愛。西周春秋戰(zhàn)國時期，商丘古城不止是古都城，更是圣人之城，是中國五千年不斷脈的古城的唯一。
說到這兒，我們的心情不免有些沉重。我們再回到燧皇陵所在的火文化廣場，就在燧皇陵大門東側(cè)，會看到一塊醒目的石碑，上寫“宋國故城、全國重點文物保護(hù)單位”。這樣的石碑，在八關(guān)齋西墻外，也有一塊。這是美國哈佛大學(xué)人類學(xué)考古學(xué)博士張光直與他發(fā)起的中美聯(lián)合考古隊，在商丘大地上8年間震驚世界考古界的巨大發(fā)現(xiàn)。據(jù)考證，宋國故城面積相當(dāng)于現(xiàn)存明清古城的10倍多。
讓我們追尋宋國的源頭。出古城往西南行十幾公里，路河鄉(xiāng)青崗寺村有一處幽靜古樸的院落，這就是始建于唐朝后經(jīng)過多次毀壞重修的微子祠，里面有微子墓。武王伐紂滅亡了商朝。微子啟是商紂王的哥哥，德高望重。周成王平定武庚叛亂后封微子于商族發(fā)祥地商丘，國號為宋。于是，微子作為宋國開國之君，被稱為天下宋氏始祖。另外，距宋國故城不到10公里的王樓鄉(xiāng)境內(nèi)，有古柏環(huán)繞的三陵臺景區(qū)，里面三峰對立，傳說是宋國宋戴公、宋武公、宋宣公的陵寢，這里也因此成為戴氏宗親的尋根圣地。
因傳承殷商文化，宋國被看作是古代禮制的典范而受到諸侯的尊重?，F(xiàn)存睢縣城湖景區(qū)的望母臺、民權(quán)縣林七鄉(xiāng)境內(nèi)的葵丘會盟臺和柘城縣遠(yuǎn)襄鎮(zhèn)北側(cè)的泓水之戰(zhàn)舊址，講述的就是春秋五霸之一的宋襄公大忠大孝、至誠至信、至仁至義的故事。
微子祠石碑記載，宋國自微子啟于公元前1040年開國到公元前286年被齊魏楚聯(lián)合滅亡，傳26世34君歷754年。古宋文化與商文化一脈相承，后來研究者常并稱商宋文化。
西周春秋戰(zhàn)國時期的宋國，誕生了以商丘為“軸心”的中華圣人文化圈現(xiàn)象。老子、莊子、墨子、惠子誕生于此。孔子是殷商后裔，長期在宋國居住、講學(xué)，留下很多遺跡，如古城東南角的文雅臺。商丘古城作為中華圣人文化思想體系產(chǎn)生的核心之城、軸心之城，繼燧人氏創(chuàng)始火文明之后，再一次向人類貢獻(xiàn)了東方圣人的思想智慧。
秦滅六國建立起中國歷史上第一個中央集權(quán)的大秦帝國。秦王朝只有15年的瞬間輝煌，當(dāng)時屬碭郡的睢陽城曾在楚漢戰(zhàn)爭中起過不小的作用，暫且不提。
讓我們繼續(xù)在古城外圍游走。還是在距古城不到10公里的梁園區(qū)王樓鄉(xiāng)，千年古剎清涼寺蔚為壯觀。清涼寺坐落在清涼臺上。清涼臺歷史久遠(yuǎn)，是西漢梁國梁孝王之行宮，是梁國“方三百里”梁苑的一景。比清涼臺歷史更為悠久的還有商丘古城東側(cè)的平臺，始為春秋時期宋平公所建的高臺，梁孝王興之所至將其發(fā)揚光大，在其上建行宮，自古皆為梁苑一景。如今，平臺昔日盛景雖然難尋，但古平臺舊址有一棵被稱為“歷史活化石”的2000年銀杏樹遮天蔽日，依然健在，矗立在示范區(qū)沈樓村頭，似乎在向人們訴說著西漢時期梁國的盛景繁華。
劉邦興師芒碭，于公元前202年稱帝，建立西漢王朝，再一次實現(xiàn)大一統(tǒng)，同時也開啟了商丘的新一輪歷史輝煌。西漢梁國從漢文帝少子劉揖為梁王時，始都睢陽。后來，賈誼向文帝推薦，遷淮陽王劉武為梁王。劉武時期，梁國成為西漢最為強大的諸侯國。漢景帝時爆發(fā)七國之亂，劉武依睢陽城力挫七國之眾，成為西漢中央朝廷的東方屏障，保證了西漢政權(quán)不被顛覆。
西漢時期作為梁國都城的睢陽城，在梁孝王治下空前輝煌?！爸|苑，方三百余里，廣睢陽城七十里，大治宮室”。梁國聚集了一大批文壇名流，司馬相如、枚乘、鄒陽等，寫辭作賦蔚然成風(fēng)，成為漢賦的興起之地。西漢辭賦大家司馬相如客居梁園數(shù)年，留下“子虛烏有”等著名典故，并留下“梁園雖好，非久戀之家”等經(jīng)典感慨。
漢興之地的永城芒碭山以漢墓群而著名，如今已是5A級旅游景區(qū)，那里也是梁孝王劉武歸宿地。西漢時期諸夏人民的文化交融使?jié)h族正式成型，也是中國的黃金時代。而作為西漢梁國國都的商丘，漢梁文化成為后人探討傳承的熱門選題。
享國210年的西漢政權(quán)因王莽篡漢而滅亡，梁孝王劉武的八世孫劉永曾在睢陽稱帝。之后光武帝劉秀建立東漢，歷經(jīng)195年。其間，王莽趕劉秀的故事多有流傳，古城西南的勒馬鄉(xiāng)就是取之劉秀“勒馬回頭望張弓”的傳說而得名。東漢后期群雄并起，三國鼎力結(jié)束了大一統(tǒng)的東漢，從此進(jìn)入三國兩晉南北朝時期的分裂局面。
游大運河南關(guān)碼頭遺址八關(guān)齋張巡祠
讀隋唐時期睢陽城的富庶繁華和悲壯
“昔我游宋中，惟梁孝王都……邑中九萬家，高棟照通衢。舟車伴天下，主客多歡娛”。當(dāng)年杜甫與李白、高適結(jié)伴來商丘古城，憑吊三百里梁園，寫下這首《遣懷》詩?！肚矐选吩谧窇浟和鹾退娜倮锪簣@失落中，也為我們呈現(xiàn)了大唐時期的商丘作為大運河上一個重鎮(zhèn)大邑千年不落的富庶繁華。
出秦漢，進(jìn)隋唐，驅(qū)車商丘古城南2.5公里古宋辦事處葉園村，遠(yuǎn)望在廢墟中挺起的隋唐大運河商丘段南關(guān)碼頭遺址，依然靜默如謎，似等待歷史更深處的發(fā)掘與發(fā)現(xiàn)。2014年第38屆世界遺產(chǎn)大會，大運河與絲綢之路作為世界奇跡申遺成功。商丘段南關(guān)碼頭遺址，是隋唐大運河通濟渠段考古發(fā)現(xiàn)面積最大、保存最好的碼頭遺址，大量出土的隋唐時期鈞瓷、汝瓷、哥瓷等多個窯口的瓷器，為科學(xué)研究大運河隋唐文化提供了重要資料。
歷史在隋唐時期，之于商丘古城是溫情的，也是慘烈的。我們驅(qū)車商丘古城南500米，到張巡祠與八關(guān)齋，目睹一座城滅人亡的慘烈，呼吸陣陣來自大唐的忠義之氣。張巡祠在八關(guān)齋北面，紅墻黛瓦的院落，大門面南，為紀(jì)念“安史之亂”中保衛(wèi)睢陽而殉難的張巡、許遠(yuǎn)等英雄所建。八關(guān)齋院內(nèi)一座造型優(yōu)美的八角亭，內(nèi)有八棱石幢，上面有顏真卿晚年撰書的《八關(guān)齋會報德記》。兩處景點，皆與“安史之亂”有關(guān)。
唐玄宗時期，“安史之亂”叛將尹子奇率13萬叛軍攻打睢陽城，張巡、許遠(yuǎn)等將領(lǐng)率6800名將士堅守10個多月，歷大小戰(zhàn)斗400余次。張巡督戰(zhàn)，每戰(zhàn)大呼，往往眼眶破裂，牙齒咬碎。睢陽城陷，張巡、許遠(yuǎn)、南霽云及雷萬春等被俘，英勇殉國。今天，南遷的客家人及東南亞華人、港澳臺同胞和僑胞敬仰祖國忠良，代代祀奉張巡、許遠(yuǎn)、南霽云及雷萬春。睢陽之戰(zhàn)雖敗猶榮，成功遏制叛軍南下，為大唐反攻贏得喘息時間。
商丘古城自古有“江淮屏障”、“兵家必爭之地、商賈云集之所”的美譽。尤其隋唐時期，大運河棄古汴水改走睢水(通濟渠)，大大促進(jìn)了商丘商業(yè)活動，使之成為聞名遐邇的商業(yè)大都市。然而，安史之亂中的睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)后，商丘古城付出十室九空的慘痛代價，重創(chuàng)下的商丘古都城沉寂下來。
游應(yīng)天書院歸德府文廟古皂角樹包公廟
讀宋元時期龍潛之地開國都城文化高峰
應(yīng)天，應(yīng)天而動。商丘在宋元時期被稱為“應(yīng)天府”，一詞足以藏海。
現(xiàn)在，我們從商丘古城“江淮屏障”之門東行，不足1公里，見一處白墻黛瓦的院落，即今天的應(yīng)天書院。應(yīng)天書院作為北宋“四大書院之首”，始建于五代時后晉。公元1005年，宋真宗將太祖發(fā)跡地宋州(今商丘)改稱應(yīng)天府，始稱應(yīng)天書院。大中祥符七年，應(yīng)天府升格為南京，應(yīng)天書院又被稱為“南京書院”，升“南京國子監(jiān)”。應(yīng)天書院伴隨了北宋168年的歷史，至明清屢毀屢建，其在中國古代教育史上的地位難以超越。
范仲淹，北宋舉足輕重的一個人物，他在應(yīng)天書院的歷史上是最為濃墨重彩的一章。范仲淹在應(yīng)天書院求學(xué)五年。后守母喪，受晏殊之托，執(zhí)教應(yīng)天書院兩年。其間常宿學(xué)中，承戚同文“天下同文”之志，以“天下為己任”的情懷，為北宋培養(yǎng)大批國之重臣，如梅堯臣、趙鰖、張方平等，由此推動北宋書院發(fā)展。兩宋時期的商丘古城，開創(chuàng)了中國華夏文化繼春秋“百家爭鳴”圣人文化后的又一座文化高峰。開山領(lǐng)袖正是被毛澤東稱為歷史上一大賢人的范仲淹。
作為朝代建制，商丘古城既是北宋的龍潛之地，又是南宋的開國都城。宋太祖趙匡胤做后周歸德節(jié)度使，陳橋兵變后稱帝于開封定都，念及在宋州發(fā)跡，定國號為宋。古城內(nèi)歸德府文廟的東北角有一棵樹干中空卻依然枝繁葉茂的古皂角樹，傳說是趙匡胤拴馬樹。還有，距古城南40余公里的包公廟鎮(zhèn)，有包公廟一景，反映的就是北宋清官包拯在此為民除害懲處“南霸天”的故事。北宋滅亡后，金兵南下，南宋第一任皇帝趙構(gòu)于靖康二年(1127年)五月，在應(yīng)天府南京(今商丘)定都即位，46天后南下杭州。趙構(gòu)之所以在商丘登基建立南宋，正是因為商丘是宋朝的祥瑞之地。趙構(gòu)南遷后，商丘的火神成了南宋的靈魂，每逢有難就祈禱火神保佑。金朝后期，金哀宗以商丘為都城，以求重復(fù)昨日的輝煌。元朝后期的劉福通、朱元璋起義，商丘古城又成了義軍與官軍作戰(zhàn)的重要戰(zhàn)場。
游壯悔堂文廟陳家大院穆氏四合院鬧龍街
讀明清時期歸德古城八大家七大戶的興衰
“數(shù)途必向睢陽去，太傅大尹皆英豪”，我們不妨吟詠著北宋大詩人梅堯臣盛贊商丘古城的詩句，從兩宋朗朗的書聲中，一路驅(qū)車，返回出發(fā)地，古城北門口?！鞍偈琅d亡地，乘時已建都”，再次瞻仰這座古城莊嚴(yán)肅穆的亙古風(fēng)采，心間不免風(fēng)云翻涌。領(lǐng)受5000年的往世，我們震撼。觸摸500年的今生，我們又將怎樣感慨?
好吧，我們再次出發(fā)，撣去滿身風(fēng)塵，以步代車，邁入古城，走一走93條街道，踩一踩明清的青石板，摸一摸飽經(jīng)滄桑的青磚黛瓦。
商丘古城又稱歸德府城，建于明正德六年(1511年)，歷時8年，城墻、城郭、城湖保存完好，外圓內(nèi)方，建筑十分獨特。城墻周長3.6公里，內(nèi)城面積1.13平方公里。有東西南北四門，東西城門相錯一條街。城內(nèi)古建筑多為四合院，仍保持明清風(fēng)貌。明嘉靖以后至清初，古城內(nèi)出過兩位大學(xué)士(宰相)、五位尚書以及十多位侍郎、巡撫、御史、總兵等。建筑上被譽為“典范之城”，人文上涌現(xiàn)中國歷史上眾多的重臣、忠臣和廉吏，一座歷史文化名城，飲譽海內(nèi)外，實是眾望所歸。
步行至劉隅首東一街路南，這座古樸莊嚴(yán)的大宅門，就是《桃花扇》主人公、明末四公子之一侯方域的壯悔堂。院內(nèi)西樓為翡翠樓。歷史被掩埋、歪曲，但侯李之間的愛情，依然為后人津津樂道。出壯悔堂北門，一路之隔，是侯方域父親、東林黨中堅侯恂的尚書府。侯家一門忠烈，“三侯”侯執(zhí)蒲、侯恂、侯恪，既是明末朝廷力克魏忠賢的忠臣，又是飲譽朝廷的著名文人。
出壯悔堂往東，進(jìn)入當(dāng)年侯家后花園，即今天看到的陳家大院。陳家大院一世陳宗石，為侯方域女婿。原陳家大院為侯家陪嫁，保存完好。現(xiàn)經(jīng)政府重修，占地1.5萬平方米，房屋196間，古建53間，新建143間。陳家歷史上亦是朝廷重臣、忠臣和著名文人?！耙婚T四翰林”成為古城佳話。
出陳家大院西門，即是歸德府文廟，我們在此瞻仰孔子，回望文廟的輝煌記憶。歸德府文廟，河南省現(xiàn)存規(guī)模最大，也是全國唯一一座學(xué)堂建在大殿右側(cè)的文廟。明清兩代在此尊孔祭孔，100多名歸德府籍進(jìn)士在此通過院試第一關(guān)。
出文廟，向南，古城中山東二街，眼前為穆氏四合院。古城明清有“八大家”“七大戶”的盛譽。穆氏四合院為“七大戶”之一穆炳壇家，保存比較完整，最具有代表性，為研究明清時期的中國建筑提供一個良好的范本。
明清商丘古城多大院，還將復(fù)建宋家大院、沈家大院等古建筑群落。宋家大院，“三宋”宋纁、宋權(quán)、宋犖，在政壇上也均是舉足輕重的朝臣和文人。宋犖為官清廉，被康熙帝譽為“清廉為天下巡撫第一”，現(xiàn)故宮博物院文物，多有他的鑒定和收藏。沈家大院沈鯉世稱“沈閣老”、“歸德公”，死后萬歷帝贊他“乾坤正氣，伊洛真儒”。古城北門里向西第一道街道被稱為“鬧龍街”，講的就是明朝萬歷小皇帝看望他的老師沈鯉的故事。
“滿朝文武半江西，小小歸德四尚書”。明清商丘古城多歷史文化名人，多重臣、忠臣和廉吏，多官府、商宅。另外多名人墓葬，沈鯉墓、宋犖墓、李香君墓、呂坤墓、楊東明墓等。多勝景，如西陂六景、梁園八景等。
游圣保羅醫(yī)院舊址淮海戰(zhàn)役總前委舊址
讀現(xiàn)代商丘古都城演繹的革命紅色之城
一座古城，猶如一部卷帙浩繁的古書，文明深藏其中，正氣氤氳而出?，F(xiàn)在，我們走出古城，合上古城古代篇，翻看閱讀它的現(xiàn)代篇。
從圣保羅醫(yī)院、天主教堂，到淮海戰(zhàn)役總前委后勤機關(guān)舊址，再輾轉(zhuǎn)到中共中原局?jǐn)U大會議舊址，耳邊猶聞中原大戰(zhàn)的隆隆炮火，眼前好似浮現(xiàn)淮海戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役摧枯拉朽般的戰(zhàn)爭畫卷。一座古城步入現(xiàn)代，從民國時期，到抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期，作為軍事重鎮(zhèn)，商丘古城又成為了中國歷史上一座革命之城、紅色之城……
“游商丘古都城、讀華夏文明史”。今天的商丘古都城，在時間的長河里，儼然已成為一種物語，一種永存。那些大大小小的名典勝跡，猶如一條條幸存的光陰密碼，引導(dǎo)后人以至后人的后人，追尋著，破解著。
作為我們的探訪文化顧問，癡迷研究商丘古城歷史40多年的中國民間文藝家聯(lián)合會名譽主席、著名民間文學(xué)作家、年過七旬的劉秀森老師滿懷深情地說，商丘古城五千年不斷脈，是中華五千年文明史的見證，商丘古城文化是華夏文化的重要源頭之一，作為軍事重鎮(zhèn)、兵家必爭之地的商丘古城在歷史上地位顯赫，以商丘古城為核心歷史上形成的幾次文化高峰為豐富中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化寶庫作出了卓越貢獻(xiàn)，源于商丘古都城及商丘域內(nèi)的成語典故有300多個，源于商丘古都城和與之有關(guān)的姓氏有上千個，因此可以當(dāng)之無愧地說，商丘古城，中華之瑰寶!
承載著五千年華夏文明的商丘古都城實在太厚太重，我們的探訪權(quán)作走馬觀花。此為概覽篇，后續(xù)會有較為詳細(xì)的展開。讓歷史告訴未來，謹(jǐn)以此，向博大精深的商丘古都城致敬!
“游商丘古都城、讀華夏文明史”的提煉推出
見聞 整理
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▲作為商丘市獲得地方立法權(quán)后制定的首部地方性法規(guī)，《商丘古城保護(hù)條例》于2016年7月29日經(jīng)河南省十二屆人大常委會第二十三次會議審議通過，于2016年10月1日起正式施行。
▲2016年9月26日，王戰(zhàn)營同志所作市五次黨代會工作報告中指出，建成高鐵商貿(mào)中心區(qū)、商丘古城文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)和商務(wù)中心區(qū)“金三角”，打造核心增長極。建設(shè)商丘古城文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)，加大開發(fā)保護(hù)力度，把古城深厚的文化呈現(xiàn)出來，爭創(chuàng)全國5A級旅游景區(qū)。
▲2016年12月1日，市委書記王戰(zhàn)營在市委城市工作會議上指出，找準(zhǔn)在“華夏歷史文明傳承創(chuàng)新示范區(qū)”中的戰(zhàn)略定位，樹立“文化強市”意識，打響“華商之源·通達(dá)商丘”文化品牌，擦亮“歷史文化名城”文化名片。突出抓好“三位一體、全國唯一”商丘古城的保護(hù)和利用，延續(xù)歷史文脈。認(rèn)真貫徹執(zhí)行《商丘古城保護(hù)條例》，全力做好商丘古城保護(hù)性修復(fù)與展示工作。
▲2016年12月4日，市委書記王戰(zhàn)營、市長張建慧帶領(lǐng)市規(guī)劃、城管及睢陽區(qū)負(fù)責(zé)同志相繼考察鳳凰古城保護(hù)建設(shè)與展示、文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)，市政協(xié)主席曾昭寶、副市長王仲田參加考察。12月14日，市委書記王戰(zhàn)營、市長張建慧率市規(guī)劃、旅游及睢陽區(qū)負(fù)責(zé)人赴山西省晉中市、太原市考察平遙古城和太原古城的保護(hù)規(guī)劃建設(shè)、文化資源挖掘展示、產(chǎn)業(yè)開發(fā)、營銷策劃等，市政協(xié)主席曾昭寶、副市長王仲田參加考察。12月20日，市長張建慧帶領(lǐng)市規(guī)劃局、市發(fā)投公司及睢陽區(qū)負(fù)責(zé)同志考察北京密云古北水鎮(zhèn)景區(qū)建設(shè)、運營、管理等，市政協(xié)主席曾昭寶、副市長王仲田陪同考察。
▲2016年12月24日，市委書記王戰(zhàn)營主持召開會議，專題聽取古城規(guī)劃進(jìn)展情況匯報，研究古城保護(hù)、展現(xiàn)、修復(fù)、利用工作。市長張建慧，市領(lǐng)導(dǎo)蘇長青、曾昭寶、王全周、劉沛、岳愛云、王仲田、朱明倫出席會議。就做好商丘古城保護(hù)利用工作，王戰(zhàn)營指出：推進(jìn)古城保護(hù)修復(fù)，要圍繞打造商丘古都城景區(qū)，充分展現(xiàn)五千年歷史文化的豐富內(nèi)涵。要通過打造商丘古都城景區(qū)，讓國內(nèi)外游客從歷史遺存、記載和傳說中，感受和體驗中國五千年歷史文化的博大精深，進(jìn)而打響“游商丘古都城、讀中華五千年史”的文化旅游品牌。
▲2017年2月3日，市委書記王戰(zhàn)營在全市重點工作表彰會上講話指出，叫響“游商丘古都城、讀華夏文明史”文化旅游品牌，推進(jìn)以文化為核心的全域旅游跨越發(fā)展，打造華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)商丘高地。
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