神碑溢彩清東陵,在歲月的霞光交替中屹然聳立
走進清東陵,沿著孝陵神路前行,在大紅門北側,有一座神秘的官式建筑,在歲月的霞光交替中,屹然聳立,流溢著華麗的色彩。
遠遠望去,金黃、朱紅、雪白相得益彰,像龍宮鳳闕輝映于蒼穹之下,瓊樓玉宇置身于山河襟抱的滿目蔥翠之中,氣勢恢宏壯麗而又綿遠深長。這座獨立于空曠堂局之中的神秘建筑,就是清代關內皇陵中唯一立單碑的功德碑亭,也是清朝關內首個功德碑亭——清孝陵的神功圣德碑亭。
01
做為清孝陵建筑群中的主要建筑之一,神功圣德碑亭位于孝陵的中軸線之上。它由碑亭、碑及碑趺、華表組成。金黃色的碑亭頂部采用重檐歇山頂的建筑模式,檐頂兩頭各安銅鍍金螭吻,上檐四面顯三間,下檐四面顯五間。
檐墻上部青白石拔檐,拔檐下繪制著金線大點金旋子梁枋彩畫。檐墻四面各有一個相對券洞,券洞內地面為青白條石鋪墁。朱紅色墻身下方為青白石須彌座,須彌座下的臺基和陡板依然采用奢華的青白石。碑亭周圍是青磚鋪墁的海墁,海墁四隅分別豎立1根云龍盤柱、造型精巧的白色華表與中間雍容富麗的碑亭相呼應,使之雖處寬闊堂局之中而不顯空曠,與周圍山勢、建筑和諧相融,在藍天白云的映襯下顯得格外美麗。
作為清孝陵建筑群中紀念性極強的神功圣德碑亭,在建筑高度中嚴謹地遵循著“百尺為形”的構成原則。它的高度為九丈九尺九寸,既暗合了中華傳統(tǒng)文化中數字“九”為最尊、最大之意,又未逾出百尺。這一高度既使觀者對碑亭充滿高大雄偉、仰崇橋山之感,又使觀者在近觀時,能很好地欣賞建筑的各個精巧、細致、美輪美奐的雕刻、彩繪,充滿細膩親切之感。
走進碑亭,滿地鋪墁的金磚之上,一個巨大的長方形水盤上雕有海水山崖,四角各刻一漩渦,漩渦內分別雕刻著魚、鱉、蝦、蟹四水族。
水盤之上一尊周身水磨光亮的巨大赑屃身馱巨碑昂首矗立。
碑額上篆刻著“大清孝陵神功圣德碑”九個大字,字的周圍纏繞著6條蛟龍,許許如生,霸氣森然。
碑亭的頂部采用了木制格井式天花板,天花板上彩繪的蓮花翠草色彩艷麗,繪制精美。天花板華麗的色彩與亭內青石雕琢的素色赑屃馱石碑、親切感極強的黃色內墻,以及高雅的烏色金磚相得益彰,莊嚴之中不見絲毫肅穆之色,華麗之中毫無雜亂之感。
02
為什么要使用赑屃馱石碑呢? 原來,傳說龍生九子,相貌不同,本領各異。其中一子赑屃生得龍頭、龜身、蝎尾,極喜歡負重。
它在上古時代常馱著三山五岳,在江河湖海里興風作浪。后來大禹治水時收服了它,它服從指揮,推山挖溝,疏遍河道,為治水作出了貢獻。洪水治服了,大禹擔心它不服從約束,便搬來頂天立地的特大石碑讓它馱著,上面刻上赑屃治水的功跡,名為歌頌,實為約束。 于是便有了后來的帝王陵寢使用赑屃馱石碑,以此來寓意帝王功績名垂千古。 而水盤四角雕琢得活靈活現的四水族,則寓意皇帝是“真龍?zhí)熳印钡幕恚埵?a href='/dahai/' target=_blank>大海的主宰,水盤上雕刻的蝦兵蟹將,是守候龍最忠實的“侍衛(wèi)”。 不僅清孝陵神功圣德碑上雕刻的符號處處有學問,處處有寓意,碑亭從用色到建筑細節(jié)也是大有學問!
比如碑亭的殿身、墻身都用中國封建王朝的皇家專用色——朱紅色,梁枋、斗拱、椽頭多繪彩畫,色調以青、綠為主,間以金、紅、黑等色。屋頂的色彩最重要。黃色(尤其是明黃)琉璃瓦屋頂最尊貴,也是帝王的專屬色。 再看碑亭殿頂的螭吻,也是中國古代傳說中龍的九子之一,因為喜歡東張西望,經常被安排在中國宮殿建筑的屋脊上,做張口吞脊狀。這里殿頂的兩個螭吻也是采用黃琉璃燒制,螭吻兩側各垂下一條銅鍍金的索鏈子,歷史上稱之為“見廣識大”。在這里,象征著帝王威嚴的螭吻端坐于屋殿脊,使整座看起來建筑更加雄偉壯觀,富麗堂皇。
03
有人說,神功圣德碑亭是入關第一帝順治的“畢業(yè)證”;也有人說,神功圣德碑亭是千古一帝康熙翻改父親遺詔的有力物證。這是為什么呢? 原來,順治皇帝去世后,在朝廷公布的遺詔中,曾列數了他在處理滿漢、文武、新舊、興廢等幾個關系中的14項錯誤之舉。遺詔通篇否定自己一生的政績,自責之情溢于言表。遺詔雖是由順治帝之名公布,但是,我們都知道,從順治帝生前的性格來的,他并不是一個勇于認錯的帝王,同時,他感染的天花之疾,來勢兇猛,神志恍惚,從發(fā)病到去世不足6天,也來不及沉心靜氣,回顧得失。所以這份“罪己詔”只可能是在某些輔政大臣所代表的利益集團的受意下由朝臣撰擬的,而列舉的這14條,實際上也全面否定了順治帝的主要政績。
康熙七年(1668年)正月十一日,康熙皇帝親政后的第五個月,這位少年天子在為父親修建“孝陵神功圣德碑”時,就在碑文中著重強調皇父“勤學好問,擇滿漢詞臣,充經筵日講官。于景運門內建直房,令翰林官直宿備顧問。經書史冊,手不釋卷,遂知性知天,洞悉至道”“帝及諸子百這有,莫不博涉,得其要領”“親視太學,釋奠先師,發(fā)帑金,崇其廟貌”“丁亥、己亥,再舉會試,間廣額數,以羅人才”“視滿漢如一體,遇文武無重輕”……
碑文通篇極力褒揚順治皇帝,不僅駁回了14條罪己詔,同時也間接地批評了輔政大臣們“獨崇滿洲、貶抑漢臣”等錯誤的政治主張。孝陵神功圣德碑的碑文內容不僅為順治帝的皇帝生涯劃上了一個圓滿的句號,同時,也為清廷進一步統(tǒng)一中原,實現民族融合做了思想與輿論準備,更敲響了鰲拜貴族集團的喪鐘。
世事變遷,滄海桑田。昔日皇家禁地中這座記載帝王千秋功過的神功圣德碑亭如今已成為5A級旅游景區(qū)的一部分,昔日封建帝王們渴望“開福祉隆基,綿萬年景運”的皇陵建筑如今更像是一部凝固的史書,一尊凝結了那些已經做古的統(tǒng)治者志趣和無數匠人智慧的藝術品,通過每一塊材料、每一處設計,煥發(fā)著無窮的藝術魅力…… 來源:清東陵保護區(qū)嚴正聲明
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