江西龍南武當(dāng)田心圍葉氏源流，470年歷史文化古村，被列為縣級文物保護(hù)單位！
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葉氏宗親
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古人不見今時月，今月曾經(jīng)照古人。時光在飛逝，歷史在前進(jìn)。多少事在這長河中淹沒，在歲月中消逝。在田心圍創(chuàng)建470年暨秀茂公誕辰530周年之際，余感慨萬千，總想說點什么，但那都是忘卻的記憶！謹(jǐn)以此篇當(dāng)作后人某一天茶余飯后的談資去細(xì)細(xì)品味吧！
四百七十年前，一位勤勞睿智、高瞻遠(yuǎn)矚的尊者，偕四位同胞兄弟在風(fēng)光秀麗的武當(dāng)山下大壩洞田垅之中建起了一座為后人值得驕傲的宏大建筑，它就是贛南現(xiàn)存年代最久、面積最大、房間最多、居住人數(shù)最多的客家圍龍屋——龍南縣武當(dāng)鎮(zhèn)大壩村田心圍。
正門-東門
祖堂
1.遷入路線
康養(yǎng)公原居廣東龍川，后遷廣東河源（今東源縣三河鎮(zhèn)積糧村山下）。生子：玉山，玉廣，玉成。玉廣遷廣東和平大樓牌，生子：伸、俊、侃。伸公生子：堅、璣、珠。堅公生子：珪、環(huán)。珪公字平三由廣東和平大樓牌遷江西龍南縣南埠都市崗（現(xiàn)武當(dāng)鎮(zhèn)崗上村），生子：惠殷、惠敏?；菀笊樱菏斯?、仕能、仕亮。仕能生子：葉鑒、葉聰、葉宗。葉聰生子：秀慈、秀茂。秀茂字松軒生于明弘治戊申1488年6月初6日辰時，原隨祖居于崗上永安圍及豬營，元配胡氏，生于明弘治庚戌1490年9月初6日子時，次妣謝氏，生于明弘治丁巳1497年9月29日午時，謝氏生子：廷喬、廷艷、廷修、廷相、廷貢及一女。
2.遷出路線
原秀茂公五個兒子同居田心圍，后人居稠密，廷喬后裔遷本埠上松山、河口，廷艷后裔仍居田心圍，廷修后裔遷往廣東連平溪山軟坑，廷相后裔返遷崗上新廳、竹園等，廷貢后裔遷本縣南坑鄉(xiāng)駝背樹下。經(jīng)過幾百年的繁衍遷徙，現(xiàn)全國各地皆有秀茂公的裔孫，以及港澳臺和海外也皆有之。
3.圍屋建造
《廷艷祖?zhèn)鳌份d“凡相傳五房，原共居田心圍，其圍內(nèi)茂祖祠堂創(chuàng)建之初，艷祖倡其事，我喬祖各房相與共成厥功，棟宇崇隆，規(guī)模宏敞，允為南埠巨觀?！薄锻⒇曌?zhèn)鳌份d“得知貢翁之流傳,乃誕自秀茂翁,合喬艷修相并肩五人,貢偕四兄恪尊父訓(xùn),鼎建田心大圍,厥后居分四隅,截然而棋局之不紊焉?！睆闹锌芍?，田心圍的主要建造者是為秀茂公的二子廷艷公。田心圍位于武當(dāng)鎮(zhèn)境內(nèi)105國道南側(cè)，始建于1550年左右，坐西朝東，圍屋整體結(jié)構(gòu)前低后高、前方后圓，圍屋中心是一棟三堂式祠堂，以此為中心環(huán)建三圈，是磚石、土木結(jié)構(gòu)的封閉式半圓形建筑。祠堂背后正中是高于祠堂正負(fù)零1.5米的半球形斜坡，俗稱“花胎”（花胎正中原有用石頭布放的象征女性生殖器的崇拜圖案，是為胎神，現(xiàn)無存。），祠兩邊留有較寬的地坪，近看整個花胎就象即將待孕的婦女，端坐于椅子上，兩腳平攤。圍內(nèi)占地面積約一萬多平方米，建筑占地面積約八千多平方米，大小房屋約500多間，圍內(nèi)人口居住最多時900人左右。
花胎（此為仿圖，因形狀與我等一樣）（網(wǎng)絡(luò)圖片）
田心圍航拍鳥瞰圖
圍的外墻呈三層砌筑，外以河石漿砌，中以土實之，內(nèi)層磚砌，厚一米有余。開設(shè)的四門分別為東門（大門、主門），南門（上小門），南門分里外二門，北門和西門，西門很少啟用，均用麻條石作門框，有厚重門頁、吊閘、柵欄裝置，設(shè)炮角樓五座，外墻周圍密布槍眼。門坪立有兩方形麻條石柱（上刻字跡已風(fēng)化），前置一半圓形池塘，意為留水存財，兼蓄水防旱、養(yǎng)魚、滅火的功能，門坪和院道均以河卵石鋪就。
田心圍是盤龍狀客家圍屋的經(jīng)典建筑，具有完善的防衛(wèi)設(shè)施，尤其是祠堂，規(guī)模宏偉，分三進(jìn)、二天井，整座祠堂的柱子、橫梁和斗拱全部為荷樹，榫卯結(jié)構(gòu)不用一釘，荷樹不易蟲蛀，雖經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨，至今仍完好如初。祠堂右則是一觀音祠廳，供族人祈禱平安福祉。這對于明朝中后期客家的歷史文化、家居寓所的風(fēng)貌、建設(shè)技藝等，均有研究價值。
圍屋建好后，圍內(nèi)祠堂經(jīng)兄弟五人商議以父名字中各取一字冠之為《茂松堂》。祠堂內(nèi)倉廚齊備，原有四至七米原木板凳各二條（現(xiàn)存一條約7米），在這里舉辦紅白宴席，擺個四十多桌，也不需露外。
4.堂內(nèi)布局
東門門樓為整個圍屋的主門，內(nèi)進(jìn)二門是廳堂之門，廳堂分下、中、上三廳，上廳最上面用屏風(fēng)隔開設(shè)府座閣樓，安放列祖列宗左昭右穆牌位，府座前設(shè)神龕，神龕之前安放神臺，神臺上安放一香爐祀奉祖宗，神臺下安放一香爐祀奉土地神靈，左右各安放一香爐祀奉陳公旗神，天井邊安放一香爐祀奉天地神靈（個人猜測待考），門樓左右各有香爐一個是為門神，門樓前方再置一香爐祀奉四面八方各路神祗（個人認(rèn)為待考）?！睹商谩坟翌~掛于中廳正中（文革前），下廳右設(shè)廚房，曰“眾屋”，凡各種宴席，只要是秀茂公派下嗣裔，人人可用。文革前廳內(nèi)橫樑上放有“義倉”，從祖宗膳蒸田收取的田租（稻谷），放置于內(nèi)，用于祖宗祭祀、獎勵童生就讀趕考、救助個別特困、災(zāi)害之年和青黃不接之時放借（這部分就要收取利息）。
2005年贛州市人民政府將其公布為第一批市級不可移動保護(hù)名錄。2008年被龍南縣人民政府列為第二批縣級文物保護(hù)單位。
5.派行輩份
田心圍葉氏派行輩份，按現(xiàn)有記載起自上祖康養(yǎng)公，為平三祖派下專屬，平三房二修譜前，起有二十字：康玉伸堅平、惠仕葉秀廷、正再先起紹、宗華安泰昌。平三房二修譜時續(xù)二十字：淵源祥發(fā)遠(yuǎn)、蘭桂慶騰芳、仁義傳家澤、詩書煥國光。
6.解放后田心圍茂松堂大事記
a.1958年至1962年，在“鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設(shè)社會主義”的總路線、大躍進(jìn)、人民公社《三面紅旗》的浮夸風(fēng)中，前后兩次圍內(nèi)三個生產(chǎn)隊于堂內(nèi)廚房、廳堂集體用膳，集體下田勞作，小孩集體管帶，這叫作“大食堂”。搞得人心仿佛，面黃肌瘦。
b.1966年始，瘋狂的年代，衍生顛狂之事，“破四舊，立四新”。族譜焚燒殆盡，《茂松堂》匾額逼迫族人抬著去游街、游村。府座屏風(fēng)上書寫林彪題詞：“偉大的導(dǎo)師、偉大的領(lǐng)袖、偉大的統(tǒng)帥、偉大的舵手，毛主席萬歲，萬歲，萬萬歲！”廳堂、門樓墻壁寫滿毛主席最新指示，毛主席最高指示，毛主席語錄。
c.1976年9月18日下午3時，原大壩村的全體村民（不論男女老少）在堂內(nèi)收聽（收音機(jī)）毛澤東主席追悼大會實況轉(zhuǎn)播。正中懸掛毛澤東遺像，布置了簡易莊肅的靈堂，三時整哀樂聲起，整個堂內(nèi)哀鳴、哭泣之聲如喪考妣。
d.1988年大年初二，由香港某旅行社組團(tuán)的一行香港同胞（約五十人左右）第一次踏進(jìn)田心圍茂松堂，在當(dāng)?shù)剜l(xiāng)政府的接引下，圍內(nèi)鄉(xiāng)親組織舞龍隊到105國道迎送。鄉(xiāng)親們在堂內(nèi)擺開八仙桌，不吝拿出最好的糕點、客家米酒招待海外同胞，不也樂乎，好像見到遠(yuǎn)方久別歸來的親人一般。
迎接、款待香港同胞，舉杯者原鄉(xiāng)黨委書記（本人當(dāng)時用傻瓜照相機(jī)拍攝）
文稿提供：秀茂公十六世/葉發(fā)良
戊戌年六月初六日
據(jù)了解江西省政府要向上申報田心圍為古村落民居保護(hù)項目，在此預(yù)祝江西田心圍能順利成功申請為古村落民居保護(hù)項目，更好的保護(hù)葉氏的古遺跡，讓更多的葉氏古建筑能保存下來供我們的葉氏后代尋根問祖、拜謁供奉。
保護(hù)葉氏古建筑！
葉氏后人的職責(zé)！
葉氏文化需傳承！
葉氏子孫齊弘揚！
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