[新-鄉(xiāng)景]浙江最美古道:霞客森林古道(新昌天姥山段)

浙江最美古道之首,從班竹起過(guò)會(huì)墅嶺上芭蕉山,到放鶴臺(tái)下營(yíng)地,全程10.6公里。

徐霞客崇禎五年四月十八日的行程:“飯于(萬(wàn)年)寺。又西北三里,逾寺后高嶺(即觀音頭)。又向西升陟嶺角者十里,乃至騰空山(今稱藤公山),下牛牯嶺,三里抵麓。又西逾小嶺三重,共十五里,出會(huì)墅。大道自南來(lái),望天姥在內(nèi),已越而過(guò)之,以為會(huì)墅乃平地耳。復(fù)西北下三里,漸成溪(今稱桃源江),循之行五里,宿班竹旅舍?!?/p>

天臺(tái)道士司馬承禎奉玄宗之詔赴京,至班竹有后悔之意,故班竹有司馬悔橋,其后班竹山又名司馬悔山是道教第六十福地!

霞客班竹之行著實(shí)使人感到迷惑之處,費(fèi)了半日功夫,翻山越嶺39里,以“宿班竹旅舍”戛然而止,其目的何在?再登天姥還是還是“艷甚”的旅舍老板娘陪游了?

班竹一帶更早尤為神奇的傳說(shuō)為劉阮遇仙女的故事。晉干寶《搜神記》、葛洪《神仙傳》均有記載:剡人劉晨、阮肇上天臺(tái)山采藥迷路,以桃充饑,遇兩仙女,結(jié)為夫妻,半載后,思鄉(xiāng)歸里,已歷七世。南朝宋劉義慶《幽明錄》記此事發(fā)生于東漢永平五年(62),晉太元八年(383),復(fù)上桃源尋仙無(wú)著,徘徊于惆悵溪(又稱桃源江)邊,不知所終。

南朝宋元嘉五年(428)秋九月,謝靈運(yùn)一首《登臨海嶠初發(fā)強(qiáng)中》之作,“暝投剡中宿,明登天姥岑”,遂使天姥得以傳揚(yáng),隨后至次年七月“嘗自始寧南山伐木開徑,直至臨?!钡拈_山筑路行動(dòng),才有霞客所走的官道,也稱“謝公古道”至今班竹、會(huì)墅嶺段遺跡尚存。我們修復(fù)的正是這段古道。

一首李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》更使天姥盛名。李白既命詩(shī)題為“夢(mèng)游”,人們就推測(cè)李白或許沒有到過(guò)天姥山,其實(shí)不然李白早在寫“夢(mèng)游”詩(shī)之前就已到過(guò)剡中,游過(guò)天姥山。他曾四入浙江,三至剡中,二上天臺(tái)山,對(duì)剡中(今嵊州新昌一帶)的天姥山留下深刻的印象,并有終老此山的愿望?!按诵胁粸轺|魚膾,自愛名山入剡中。在開元14年(公元726年)寫了《別儲(chǔ)邕之剡中》,詩(shī)云:“借問(wèn)剡中道,東南指越鄉(xiāng)。舟從廣陵去,水入會(huì)稽長(zhǎng)。竹色溪下綠,荷花鏡里香。辭君向天姥,拂石臥秋霜。”這是李白第一次到天姥并有隱居之意。

在唐天寶6年(公元747)和至德元年(公元753)又第二次和第三次入剡中而游登上天姥。

2017年10月28日,以“多彩金秋 詩(shī)畫天姥”為主題的,由儒岙鎮(zhèn)和農(nóng)林局聯(lián)合舉辦了儒岙鎮(zhèn)首屆森林休閑節(jié),并舉行修繕完成后的霞客森林古道(新昌天姥山段)開道授旗儀式。幾百個(gè)游客自行組織,沿修復(fù)的古道從班竹到會(huì)墅嶺—芭蕉山—太白山莊—放鶴臺(tái)到天姥山露營(yíng)基地,并在露營(yíng)基地進(jìn)行食宿休閑活動(dòng)游,途中安排了四個(gè)通關(guān)蓋章點(diǎn)?;顒?dòng)還舉行了現(xiàn)場(chǎng)書畫展,農(nóng)特產(chǎn)品展示,趣味比賽,八大碗特色菜肴評(píng)比,露營(yíng)活動(dòng),各色活動(dòng),異彩紛呈。

古道沿途不但人文景觀豐富風(fēng)景資源更加突出,有古樹名木森林氧吧,溪流瀑潭,春天杜鵑盛開,夏天云霧繚繞,秋天紅葉遍地,特別是滿山柿子林把鮮紅的掛滿枝頭,無(wú)論是近觀還是遠(yuǎn)看都是一道不可多得的風(fēng)景線!到了冬天霧松和雪景有北國(guó)的大氣又有南方的靈秀,更加迷人,讓人流連忘返!

據(jù)北朝梁代任昉《述異記》云:“天姥山南峰,昔魯班刻木為鶴,一飛七百里,后放于北山西峰上。漢武帝使人往取之,遂飛上南峰。往往將雨則翼動(dòng)搖,若將飛奮?!备鶕?jù)此傳說(shuō)建有“放鶴臺(tái)”

轉(zhuǎn)自:張樟林的美篇

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