藏在杭州巷子里的造像,是國保單位,也是全國唯一的藏傳佛教造像

距離杭州西湖邊不遠的吳山,是主城區(qū)著名的一座山,山不高,卻非常的熱鬧,在斷橋或者蘇堤上,能看到山頂?shù)?a href='/jingdian/22856' target=_blank>城隍閣,在城隍閣俯瞰西湖、錢塘江,景色非常的美。

吳山不大,但卻非常的重要,由于靠近西湖,在五代十國的吳越國開始,人們就開始在山上修建城隍廟,因此吳山也受到歷朝統(tǒng)治者的重視,現(xiàn)如今,這里處處都有歷史文化遺跡,有100多處石質(zhì)文物。其中全國重點文物保護單位1處,省級文保單位2處,市級文保單位7處。

全國重點文物保護單位就是寶成寺麻曷葛剌造像,保存完好,是全國唯一的麻曷葛剌造像,寶成寺麻曷葛剌造像因其在宗教歷史和宗教藝術史上的特殊地位,2001年7月入選第五批全國重點文物保護單位。

寶成寺位于杭州紫陽山東南麓,紫陽山也屬于吳山,寶成寺的修建年代比較久遠,是吳越國王錢弘佐妃子仰氏所建,原名釋迦院,以此算來距今也有千年左右的時間,寶成寺并不大,而且深居幽巷,再加上宋、元、明、清多有修繕,因此這里的建筑格局保持了原來的風格,寺門為石臺門,坐東朝西,上書寶成禪寺四個大字,北宋大中祥符年間,改額為寶成院,南宋寶佑五年(1257)賜額"寶成寺"。

寶成寺建成的時間為五代十國時期,但寺內(nèi)的摩崖造像卻開鑿于元朝,元朝時期,杭州為藏傳佛教的中心,而寶成寺也就保留部分藏傳佛教的特點,寶成寺造像開鑿于寺院正殿崖壁,坐西向東,共有造像三龕,左側(cè)龕為蓮花生大師造像,中龕為三世佛,右側(cè)龕為麻曷葛剌造像。目前能確定的麻曷葛剌像是元至治二年(1322)左衛(wèi)親軍都指揮使伯嘉努所鑿。

左側(cè)龕為蓮花生大師造像,結(jié)跏趺坐于蓮座,頭戴法王冠、手持法器、身披袈裟,左右兩側(cè)各有四個小龕,龕內(nèi)有八個造像各異的小型造像,不過可惜的主龕及其兩側(cè)各四個小龕龕內(nèi)造像毀沒,主龕僅存底座,兩側(cè)的八個小龕空無一物,應該是被人切下帶走了,目前的蓮花生大師造像和四八個小龕的佛像皆為20世紀末的仿制品,并不是原來的造像,因此其藝術及考古價值就大大降低,,但八個小龕旁卻存在未被注意的造像或雕刻,不過經(jīng)過歲月的風化,已經(jīng)變得模糊不清,因此不被人注意。

中龕的體量最大,造像為三世佛,主尊釋迦牟尼,東首為藥師佛,西首為阿彌陀佛,三佛結(jié)跏趺坐于蓮座,著大衣,偏袒右肩,廣額豐頤,螺髻雙盤,眉間有白毫,身后為雙月形身光與頭光。三世佛造像也沒有逃脫被毀的命運,三世佛的佛頭均被切去,現(xiàn)在的佛首為近代修復,只有佛身、蓮花座為原來的造像。

右側(cè)的麻曷葛剌造像最為珍貴,是中國國內(nèi)僅存的有確切紀年的藏傳佛教造像,更難能可貴的是保存完好,按照其開鑿的時間來做,已經(jīng)有接近700年的歷史,龕形呈橫長方形,龕頂略有弧度,高2.45米,寬4.1米。龕內(nèi)又開三個小龕,中間為本尊麻曷葛刺像,左邊為為文殊騎獅像,右邊為普賢騎象像,三像背后均有背光,為尖拱形火焰光。龕楣上有三只頭向上的浮雕金翅鳥,左右還有飛鳥和奔獸。大龕北側(cè)壁有元代至治二年漢文造像題記。

麻曷葛剌很多人并不是很熟悉,是大日如來梵音的音譯,其本是是“大黑天”的意思,,漢文佛經(jīng)也譯作“摩訶迦羅”。元朝統(tǒng)治者奉為軍神或戰(zhàn)神,按照佛教密宗的說法,如來佛宗在降妖除魔的時候總要面露猙獰怒相,以震懾宵小,麻曷葛剌就是如來佛降妖時候的形象。

元朝尚武,并且推崇佛教密宗,還派楊璉真迦作為江南釋教的總管,“大黑天”作為元朝的戰(zhàn)神,每次出征前必然要祭祀,這個風氣后來流傳到民間,信徒祭拜“大黑天”,祈求保護,消災免難,伯嘉努作為都指揮使,也希望攻無不克,戰(zhàn)無不勝,因此主持開鑿了這些造像。

寶成寺三龕造像如果都能保存完整,或許會以寶成寺造像入選國家重點文物保護單位,但三世佛造像、蓮花生大師造像均遭到毀壞,因此只有麻曷葛剌造像入選國家重點文物保護單位,由于其保存完整,又有明確的開鑿紀年,是研究藏密“梵式”造像發(fā)展的重要實物,也是研究古代石刻造像的重要根據(jù)之一。

Hash:f8b00924e7ed274bf75a66ee425cd400ffc36ba9

聲明:此文由 歷史百家爭鳴 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀點,文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益,請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com