永州朝陽巖，成為瀟湘大地一個永不熄滅的文化亮點(diǎn)
今天帶你走進(jìn)“七大國?！敝?a href='/jingdian/37753' target=_blank>朝陽巖
欣賞下古人發(fā)的“朋友圈”
與古人進(jìn)行跨越千年的對話
朝陽巖
CHAOYANG YAN
朝陽巖下湘水深
朝陽洞口寒泉清
巖洞幽奇帶郡城
一條“朋友圈”
古代名人相繼前來“打卡”
朝陽巖位于永州舊城西南二里，瀟水西岸。零陵城外一段瀟水，上自南津渡，下至蘋洲，以朝陽巖石崖最高，水位最深。
朝陽巖有二洞，上洞半凹如傘蓋，下洞數(shù)十米為天然溶洞，洞中又有暗泉，流出成溪，墜落瀟水如瀑布。
唐代宗永泰二年（766），元結(jié)再任道州刺史，經(jīng)水路過永州，始來游之，維舟巖下，取名朝陽巖，作《朝陽巖銘》、《朝陽巖下歌》。歷代名賢題詠不絕，成為著名的摩崖石刻景觀，迄今已歷1240余年之久。現(xiàn)存歷代石刻150余幅，為世瑰寶，人文價值無可估量。
《詩經(jīng)·大雅·卷阿》：“鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽?！背枎r由此得名。
元結(jié)《朝陽巖下歌》：“朝陽巖下湘水深，朝陽洞口寒泉清。零陵城郭夾湘岸，巖洞幽奇帶郡城?；氖徸怨湃瞬灰姡懔晖接小断荣t傳》。水石為娛安可羨？長歌一曲留相勸?！?/p>
《朝陽巖下歌》追慕漢魏先賢，后人于此紀(jì)詠先賢、寓賢。晉人作《零陵先賢傳》，宋人又作《零陵先賢贊》。唐人追慕漢晉先賢，明人又再追慕唐宋先賢。明代朝陽巖建有寓賢祠，祭祀元結(jié)、蘇軾、蘇轍、黃庭堅、鄒浩、范純?nèi)?、范祖禹、張浚、胡銓、蔡元定十人。朝陽巖遂以先賢、寓賢為主題。
朝陽巖能歷唐宋明清而盛傳不息，皆本于元結(jié)的道德情懷。故言朝陽巖首當(dāng)紀(jì)詠先賢。明安孝《游朝陽巖漫吟》云：“真樂不在巖，只在吾淵衷。人茍能尋之，旨趣固無窮?？v使巖不游，其樂也融融。”清人光熙《重修朝陽巖啟》云：“不有君子，則斯巖之興猶有待?！?/p>
南宋王象之《輿地紀(jì)勝》云：“朝陽巖在零陵縣南二里，下臨瀟江。舊云道州刺史元結(jié)以地高而東其門，故以‘朝陽’名之，今所刻記猶在。巖下有洞，石澗自中出流入湘江。亭臺凡十六所，自唐迄今名賢留題皆镵于石?！?/p>
道光《永州府志·名勝志》云：“朝陽巖者，在城外西南二里瀟江之滸，巖口東向。當(dāng)朝暾初升，煙光石氣，激射成采，郁為奇觀?！瓗r中有洞名流香，石淙源源自群玉山，伏流出巖腹，色如雪，聲如琴，氣如蘭蕙，冬夏不耗，可濯可湘，從石上奔入綠潭?！?/p>
明魯承恩《朝陽巖寓賢祠碑》云：“湖南惟永多崖洞，惟朝陽襟瀟按湘，面城背嶺，獨(dú)為幽奇?！?/p>
唐大歷十三年張舟《題朝陽巖傷故元中丞》詩刻，作于元結(jié)卒后七年，為已知最早紀(jì)詠元結(jié)之作。宋治平三年程浚、鞠拯、周惇頤題刻，為周濂溪手跡，濂溪為理學(xué)鼻祖，思想意義最高。宋崇寧三年徐武、陶豫、黃庭堅、黃相、崇廣題刻，為黃山谷臨終前一年手跡，書法最佳。張舟、周敦頤、黃庭堅三幅，可謂朝陽巖摩崖石刻之“三寶”。
瀟湘大地上一個永不熄滅的文化亮點(diǎn)
朝陽巖石刻，聚山水洞壑之靈氣，是人與自然相融相契的杰作，也正是吸引文人墨客、達(dá)官貴人、蕓蕓眾生來游，吟和題名的重要因素。巖上有零虛山，零虛山怪石嶙峋，孤峰獨(dú)立。巖臨瀟水，有泉自巖之中洞瀉入洞前深潭，四季不涸?！霸①t祠”“篆書亭”掩映綠蔭中，偶爾伸出一角檐宇，給靜謐的畫面帶來一抹靈動，生氣勃發(fā)，“仙跡古洞”便成人間仙境。朝陽巖面朝東方，既是朝圣，更是迎接?xùn)|來的紫氣，“朝陽旭日”便成了古城永州的八景之一。朝陽巖勝景引來了歷代名人的詠嘆。唐代柳宗元的《漁翁》詩便是代表，詩云：“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙硝日出不見人，欸乃一聲山水綠?；乜刺祀H下中流，巖上無心云相逐”。朝陽巖美景傾瀉于世人的面前。朝陽巖石刻現(xiàn)存136方，碑刻書體有篆、隸、楷、行、行草、狂草，諸體俱全，風(fēng)格多樣，具有甚高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值。
“朝陽巖下湘水深，朝陽洞口寒泉清?！?a href='/zhongguo/' target=_blank>中國詩歌長河上的這一朵浪花，映襯了朝陽巖石刻（碑刻）是一種具有歷史悠久和深厚蘊(yùn)涵的地域性文化。它博大精深，絢麗宏富，也是湖湘文化以及中國碑文化的重要組成部分。具有很高的歷史價值、藝術(shù)價值、人文價值和觀賞價值，成為古老瀟湘大地上一個永不熄滅的文化亮點(diǎn)。
“摩崖上的中興頌——
永州摩崖石刻拓片展”
于9月18日至10月17日
在中國國家博物館舉行
讓我們一起共赴這場“千年之約”
來源：永州發(fā)布綜合
編輯：楊力為
二審：于光林 三審：唐小莽
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