「送書(shū)」讓秦始皇陵都黯然失色的帝王陵墓，你肯定沒(méi)想到
在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，漢代考古和漢代藝術(shù)，是中國(guó)形成統(tǒng)一的多民族國(guó)家之后，第一個(gè)令人矚目的文化高峰時(shí)期的遺存。墓葬藝術(shù)在漢帝國(guó)時(shí)期達(dá)到了前所未有的高度，體積巨大的墓冢便是明顯的證據(jù)，并且獲得了朝野上下高度重視。這個(gè)時(shí)期保存下來(lái)的古代墓葬，也是后來(lái)中國(guó)考古學(xué)研究中數(shù)量最多、分布范圍最廣、文化內(nèi)涵最為豐富的古代遺存。
中國(guó)人相信靈魂不滅必須以尸身的久存為前提，講究“事死如事生”，認(rèn)為死人也具有和活人相似的需求。漢代墓葬以當(dāng)時(shí)活人住所的風(fēng)格為參考，將其墳?zāi)乖O(shè)計(jì)為死者的永久居所，這些墓塋以巨大的石塊雕琢、建造而成，尤其是墳?zāi)骨暗氖I和墓室內(nèi)的門(mén)楣和墻面裝飾等等，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)木構(gòu)建筑的形制和裝飾。
下面，我們來(lái)看看西漢時(shí)期帝王的陵寢。長(zhǎng)陵陪葬墓是西漢諸帝王陵墓中最多的，并構(gòu)成了一個(gè)龐大的陵墓群。唐人彥謙《長(zhǎng)陵詩(shī)》有云：“長(zhǎng)陵高闕此安劉，附葬累累盡列侯?！?/p>
01 漢高祖陵墓 長(zhǎng)陵
漢高祖劉邦的陵墓，位于陜西咸陽(yáng)市渭水北岸，是一座東西向長(zhǎng)方形基座，封土頂部的尖脊現(xiàn)已鈍化；各側(cè)面基本平坦。
02 漢惠帝陵墓 安陵
漢惠帝劉盈的陵墓，位于陜西咸陽(yáng)市。安陵是惠帝劉盈與皇后張嫣的陵寢，東側(cè)大墳丘為漢惠帝陵冢，西側(cè)為張皇后陵冢。
03 漢文帝陵墓 霸陵
漢文帝劉恒的陵墓，位于陜西西安市，長(zhǎng)方形基座。漢文帝要求死后不許把金銀珠寶埋入地宮，陪葬器皿一律使用瓦器，不立墳，地宮內(nèi)部不進(jìn)行豪華裝飾。
04 漢景帝陵墓 陽(yáng)陵
漢景帝劉啟的陵墓，位于陜西咸陽(yáng)市東張家灣鄉(xiāng)。陽(yáng)陵是漢景帝劉啟及其皇后王氏同塋異穴的合葬陵園。
05 漢武帝陵墓 茂陵
漢武帝劉徹的陵墓，覆斗狀封土頂部的削平幅度很大，呈現(xiàn)出十分不規(guī)則的形狀特征。茂陵是漢代帝王陵墓中規(guī)模最大、修造時(shí)間最長(zhǎng)、陪葬品最豐富的一座，被稱(chēng)為“中國(guó)的金字塔”。
06 漢昭帝陵墓 平陵
漢昭帝劉弗陵的陵墓，位于陜西咸陽(yáng)市。平陵的封土呈正方形，四周都有垣墻圍繞。平陵是漢昭帝劉弗陵和孝昭上官皇后的合葬陵墓。
07 漢宣帝陵墓 杜陵
漢宣帝劉詢的陵墓，位于陜西西安市。杜陵呈覆斗形，底座尺寸為縱160、橫150米。東南有一形狀類(lèi)似但規(guī)模略小的墳丘，應(yīng)是漢宣帝之妻許皇后之墓，被稱(chēng)為“小陵”。
08 漢元帝陵墓 渭陵
漢元帝劉奭的陵墓，位于陜西咸陽(yáng)市。渭陵形狀與漢昭帝陵墓的形狀相同，只是規(guī)模略小?！皦哿晖げ俊币蛟墼谀穷A(yù)作壽陵而設(shè)。元帝陵墓取名“渭陵”，當(dāng)與渭城有關(guān)。
09 漢成帝陵墓 延陵
漢成帝劉驁的陵墓，位于陜西咸陽(yáng)市。延陵呈覆斗狀，底座為邊長(zhǎng)175米的正方形。成帝即位第三年初春，在長(zhǎng)安城西北渭城延陵亭部修陵，故取名延陵。
10 漢哀帝陵墓 義陵
漢哀帝劉欣的陵墓，位于陜西省咸陽(yáng)市周陵鄉(xiāng)南賀村。義陵與延陵相似。陵園內(nèi)有西漢時(shí)期的磚瓦殘片及“長(zhǎng)樂(lè)未央”、“長(zhǎng)生無(wú)極”文字瓦當(dāng)。
11 漢平帝陵墓 康陵
漢平帝劉衎的陵墓，位于陜西省咸陽(yáng)市。呈覆斗狀，底座正方形，頂部削平幅度很大。康陵是漢平帝與王皇后同塋異穴的合葬陵。
雖然，仍然沒(méi)有哪一位西漢帝王陵墓能夠超越其前任王朝的統(tǒng)治者，也就是秦帝國(guó)始皇帝的陵墓，但從總體來(lái)看西漢時(shí)期各帝陵都顯得尤為壯觀，在氣勢(shì)上遠(yuǎn)勝后代各帝王陵寢。
今天，當(dāng)我們研究漢代考古、墓葬藝術(shù)和中國(guó)古代藝術(shù)史，就不得不提到法國(guó)著名學(xué)者謝閣蘭等人撰著的《漢代墓葬藝術(shù)》一書(shū)，這不僅是有關(guān)早期中國(guó)漢代墓葬藝術(shù)研究的一部重要作品，也是海外學(xué)者對(duì)于中國(guó)漢代考古所做的為數(shù)不多的田野考古調(diào)查的成果之一。
【送書(shū)】秦臻：展開(kāi)千年不朽的古中國(guó)畫(huà)卷，謝閣蘭《漢代墓葬藝術(shù)》首版中譯！《漢代墓葬藝術(shù)》
巫鴻推薦
這本寫(xiě)于近百年前的著作標(biāo)志著漢代墓葬藝術(shù)進(jìn)入了全球視野——不是作為零散的畫(huà)像石和拓片，而是作為中國(guó)大地上的陵墓、石闕和雕刻。作者謝閣蘭是位奇人，身兼醫(yī)生、人類(lèi)學(xué)家、美術(shù)史家、探險(xiǎn)家、小說(shuō)家、詩(shī)人、神話學(xué)者、語(yǔ)言學(xué)家和文學(xué)評(píng)論家諸種身份。這本書(shū)不但是研究中國(guó)美術(shù)史學(xué)史的必讀書(shū)，而且為理解他的文學(xué)想象和文化比較興趣提供了重要資料。
巫鴻
芝加哥大學(xué)斯德本特殊貢獻(xiàn)講席教授 美國(guó)國(guó)家文理學(xué)院院士
作者自述
這本書(shū)既不是關(guān)于旅途的詩(shī)，也不是一本流浪日記。這一次，在山腳下，詩(shī)人與登山者融為一體；在河流里，作家與水手合二為一；在平原上，畫(huà)家與測(cè)量員、朝圣者與地形學(xué)家也不再有分別，肌肉、眼睛、思想、夢(mèng)境同時(shí)發(fā)揮作用——僅僅需要探尋這些多樣的世界在人類(lèi)文明深處的哪些神秘洞穴里會(huì)相互結(jié)合并彼此充實(shí)。
又或者說(shuō)這些世界注定要互相傷害，互相摧毀，直到其中一個(gè)突出重圍——暫不預(yù)判這將是它們中的哪一個(gè)——如果說(shuō)從旅程中回到現(xiàn)實(shí)世界中時(shí)需要放棄這個(gè)充滿希望的雙重游戲，那么回來(lái)的這個(gè)人將不再是一副軀殼，也不再具有靈魂。
謝閣蘭
法國(guó)詩(shī)人、漢學(xué)家和考古學(xué)家。擔(dān)任法國(guó)海軍軍醫(yī)期間，謝閣蘭隨軍旅居大洋洲和中國(guó)，先后組織了兩次貫穿華中、華西的考古調(diào)查活動(dòng)。著有《古今碑錄》、《勒內(nèi)·萊斯》、《天子》、《歷代圖畫(huà)》、《華中探勝》及《中國(guó)西部考古記》、《中華考古圖錄》等。
譯者簡(jiǎn)介
秦臻
四川美術(shù)學(xué)院教授，考古學(xué)博士。畢業(yè)于四川大學(xué)，曾任中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史博士后，芝加哥大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者。從事漢唐美術(shù)考古、漢代墓葬藝術(shù)研究。
李海艷
文化學(xué)者，法國(guó)語(yǔ)言文學(xué)博士，現(xiàn)旅居法國(guó)。
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