閑話潯陽文化
□ 桂孝樹
一
“匡廬奇秀甲天下，古城潯陽四海揚”。一座讓世人為之矚目的人文圣山，一條蜿蜒萬里的長江之水，方圓八百里的鄱陽湖不知留有多少動人的傳說，自從公元灌嬰筑城于此，已有兩千多年歷史的江南古城，不僅孕育出了陶淵明、黃庭堅、袁隆平等一代代名人，還塑造了博大精深的潯城文化，古往今來多少文人騷客在這片人杰地靈的樂土上留下了不少的經(jīng)典詩篇至今被人樂道。
整個九江城山水相依、城水相映、水在城中、城入水中，只見各式霓虹燈一會兒在空中不停閃爍著，一會在湖中敏捷跳躍著，為夜色中的古城增添了幾分時尚。
想當(dāng)年小喬初嫁了，羽扇綸巾，周郎在此操練水軍，出長江、戰(zhàn)赤壁，一舉成名，后人又在他操練水軍的地方修起了一座亭子，這就是甘棠湖中的煙水亭，在那里你能遠眺廬山，近賞南湖，真是一幅“山頭水色薄籠煙”的絕美詩畫啊。
一曲春江花月夜，一個古碼頭前琵琶女，牽動潯陽江頭千年的傳說。唐代著名詩人白居易在這里送客遠行，偶遇身世凄慘的琵琶女，兩個不同階層的男女，在這里卻有著對世間相同的感觸，不禁引發(fā)了詩人的無限感慨：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
在漫漫的歷史長河中，潯陽城有它的歷史血淚，也有它的歷史歡樂。承大禹治水，疏通河道，分流再造湖泊的余蔭，蒙千古名將，千古賢母的也曾眷顧。明凈湖水，映照過陶侃和岳飛兩位千古名將戎馬生涯的倥惚身影，蒼翠青山，安息，兩位千古賢母的不朽靈魂。
潯陽江頭夜送客，秋風(fēng)落葉卷秋色。我嘆春江花月夜，唯有相思寄明月。千里鄉(xiāng)愁潯陽夢，甘棠湖心說風(fēng)流。曲終人不散，人散情不斷，不知江月照何人，但見長江送流水。
明月之下身穿蓑衣，撒網(wǎng)捕魚的漁民們，在晚風(fēng)中高歌鄱湖謠。熱熱鬧鬧的碼頭上，蕩漾著挑夫的號子聲，我們仿佛聽見了梁山108個好漢在潯陽樓里叫喝聲，在這座與山水相伴的城市里，碼頭上每一個挑夫就是地道的潯陽好漢，他們喊著號子搬卸貨物，將一箱箱貨物運上廬山。
踏上那刻滿六百年歷史記憶的大中路，傾心聆聽歲月聲音在流淌，那一座座城中塑像再現(xiàn)中國“三大茶市”和“四大米市”的繁華。難怪乎詩人會有“九派潯陽郡，分明是畫圖”的絕唱，這證明九江確曾有過它的繁榮和驕傲。
二
潯陽古城變遷凸現(xiàn)水文化歷史
早在夏、商時期，潯陽城屬荊、揚二州之域，春秋時九江屬吳之東境，楚之西境，因而有“吳頭楚尾”之稱。九江作為行政區(qū)劃最早出現(xiàn)在秦代，秦始皇劃天下為三十六郡，就有九江郡。此后九江又有柴桑、潯陽、汝南、湓城、德化等古稱。但主要以九江、柴桑、潯陽、江洲著稱于世。西漢時期，漢高祖六年(公元前201年)車騎大將軍灌嬰在此鑿井筑城戍守，稱湓城，又稱灌嬰城。自此九江作為獨立的城府便出現(xiàn)了。
九江（潯陽城），山擁千嶂，江環(huán)九派，“士高氣清，富有佳境”。自古以來，就是舟車輻輳，商賈云集的通都大邑。九江地處贛、鄂、湘、皖四省交界處，襟江帶湖，背倚廬山，是兵家必爭的軍事重鎮(zhèn)。
九江的得名是因為古代以九作為數(shù)字之最，故而得名“九江”。但史書和地方志上則記載，有九水在此注入鄱陽湖而有此稱謂。九江之稱最早見于《尚書·禹貢》中“九江孔殷”“過九江至東陵”等記載，后據(jù)《晉太康地記》記載，九江源于“劉歆以為湖漢九水（即贛江水、鄱水、余水、修水、淦水、盱水、蜀水、南水、彭水）入彭蠡澤也”。長江流經(jīng)九江水域境內(nèi)，與鄱陽湖和贛、鄂、皖三省毗連的河流匯集，百川歸海，水勢浩淼，江面壯闊。
公元291年，分割揚州和荊州的10個郡為江州，因水得名。那時的江州管轄范圍很大，包括今天的江西、福建兩省，還有湖北省的一部分，州的治所開始設(shè)在豫章(今南昌)，之后移往武昌(今湖北鄂城)。
公元304年分廬江郡潯陽縣、武昌郡柴?？h，設(shè)置尋陽郡。古尋陽城始建于晉惠帝永興元年(304年)，屬江州，曾是縣、郡、州治所之地。原古城占地面積約2~3平方公里?？h以“尋水”而名“尋陽”，屬廬江郡所轄。據(jù)史料記載，江南的潯陽遂在鶴問寨(今賽城湖地界)，此地東依玉兔山，西臨鶴問湖，北邊河道與長江相連，與湓口相距約15華里。潯陽縣由江北遷入江南后，一直是郡的駐地，后來為江州治所。
歷經(jīng)晉、宋、齊、梁、陳，為江州戍守處。因其城為晉孟懷玉領(lǐng)導(dǎo)所筑，故又名懷玉城。這座古城，位處荊揚二州要沖，秦漢時期隸屬于九江、淮南王國。漢初立縣，晉置江州尋陽，州郡縣同治此城。
古城東西兩面都是面積萬畝以上的湖泊，東邊湖明代叫陶家湖，現(xiàn)名七里湖(也有叫八里湖)；西邊湖叫鶴問湖（即賽城湖），兩湖由謐水溝通。古時只有兩條道路出人，東北方向至謐城；南道至廬山腳下連接釋道。運輸依賴船舟，戰(zhàn)爭憑借船艦、六朝時是介于建康與荊州之間的長江水道上的重鎮(zhèn)，為兵家必爭之地。此外有學(xué)者認(rèn)為，三國柴桑城，即“六朝尋陽城”。
《晉書》記載，江州刺史溫嶠曾上奏朝廷：“豫章十郡之要，宜以刺史居之，尋陽濱江，都督應(yīng)鎮(zhèn)其地。”可見，這座沉沒的古城，在當(dāng)時與豫章（今南昌）旗鼓相當(dāng)，位列昆仲。
隋開皇九年（公元589年）因水患漸廢移入湓城。潯陽縣東遷至今日的九江城。尋陽城因水而美，而湖底的古城卻是因水患而滅。唐代大詩人白居易謫居江州期間就謳歌了這里的水美，他在《泛水》中寫道：“湖山處處好，最愛湓水頭。湓水從東來，一派入江流。可憐似縈帶，中有隨風(fēng)舟?！绷硪皇住洞笏吩娭袆t又描述了這里的水患：“潯陽郊郭間，大水歲一至。閭閻半漂蕩，城堞多傾墜?！庇纱丝梢?，這座美麗的古城早在唐代就因一年一至的水患而淪為附郭，未能遷離的市民早已被水患困擾得苦不堪言了。
唐代開始將尋陽城的“尋”字加上了三點水，即今天的“潯陽”。究其原因，乃是與縣治由江北移往江南，而沿用舊名又以示有別而演變。早在漢朝，湖北省黃梅縣境內(nèi)就設(shè)立了尋陽縣，當(dāng)時屬廬江郡所轄。史料記載：“尋本水名，南流大江，漢因縣名”。由此可見，尋陽縣當(dāng)年是在長江北岸，到公元106年，漢武帝南巡，“浮江，自潯陽出縱陽，過彭蠡，禮其名山川”。由文而斷當(dāng)時潯陽已移至江南，所指名山可能是指廬山了。
公元621年(唐武德4年)，九江郡改為江州，并將湓城復(fù)為潯陽縣，州治于潯陽。南唐滅吳后，江州為南唐所轄，又改潯陽為德化縣，宋、元、明、清幾個朝代一直都沿用德化名稱，只有元代改江州為江州路，明代改江州路為九江府，清代沿用九江府。
從隋到元，九江城幾遭戰(zhàn)禍，幾次修葺，卻不再有過唐代詩人筆下的盛景。南宋時曾一度作江南西路的治所，相當(dāng)于省城。元末陳友諒還建立了農(nóng)民政權(quán)“天完”，設(shè)九江城為都城。元代，朱元璋與陳友諒為爭奪九江這個軍事要地進行了拉鋸戰(zhàn)，城垣遭到嚴(yán)重破壞。明朝以后，九江城有了新的建設(shè)和發(fā)展。永樂年間開始用磚砌城，后經(jīng)多次增修。正德年間，寧王朱宸濠謀奪帝位起兵南昌出鄱陽陷九江，城池多殘毀，嘉靖年間又復(fù)修。這次修復(fù)城門由5個增為7個，即“小東門、大東門、小南門、大南門、西門、九華門、岳師門”。當(dāng)時九江城的周長約12華里，到清朝末年，帝國主義敲開中國的大門，九江淪為通商口岸后，城區(qū)范圍逐漸擴大。
1917年南潯鐵路通車后，城區(qū)又有了大的發(fā)展。1923年至1928年，城墻逐年拆除殆盡，現(xiàn)僅留下以城命名的“東門口”“西門口”“南門口”“環(huán)城路”等地名。
辛亥革命后廢除帝制，1914年設(shè)道領(lǐng)縣，將九江府改為河陽道，共領(lǐng)二十縣，其中德化縣因與福建省的德化縣同名，于1914年改為九江縣。
1927年設(shè)市政廳，次年改為市政府，1934年改設(shè)市政委員會，后又并市為縣，至新中國成立后市縣分治。九江南遷北徙，名稱更換多次，這是當(dāng)時的政治、軍事需要。
三
湖底古城續(xù)寫潯陽文化傳說
一湖清水再美，史故再雋永，也抵不過歲月的變遷。一湖清水，差不多流淌著半城的史話。誰又能想到平靜的湖水下面竟然沉睡著一座六朝古城。那灘涂上，土坎下，古柳樹蔸內(nèi)，盡是些湖水淘涮出來的瓷陶碎片，你隨手撿起一片，都是六朝時期的遺物。
白鶴追尋陶母墓的美好傳說感動了世世代代生活在這里的人們。于是，人們把廬山西麓這片陶母遷居而后安葬于此，陶侃過從而后留下一脈子孫聚居于此，陶淵明誕生并且安眠于此的美麗湖泊稱之為“鶴問湖”。
據(jù)明代《名勝志》記載，尋陽城離九江府城15里。從已有的考古資料看也基本印證了史書的記載?！都尉妇沤尽芬灿杏涊d：“潯陽城在府西一十五里，本漢尋陽縣，隋開皇間因水患移于城為附郭，今鶴問賽是其處?！笔芳涊d，這座六朝古城歷經(jīng)300年風(fēng)雨滄桑而沉入湖底，直到清代古城的遺存還是地方名勝，為許多探訪者所吟詠?！凹仔缙咴峦?，鶴湖凌虛艖。塞口訪遺筑，古甃沉靈洼。但見懷佛寺，竹影交龍蛇。陶公問仙地，牛眠塢非遐?！边@是九江知府董榕在乾隆十九年中元節(jié)游鶴問湖寫下的一首詩。七月正是夏汛漲水季節(jié)，當(dāng)時湖水中的城垣、古井以及岸邊的寺廟和不太遠的陶侃母親墓地都歷歷在目，可見當(dāng)時的古城被湖水淹沒得還不算太深。
康熙年間，九江府通判江皋(字在眉，安徽桐城人)于某年初春，率二三僚屬前往鶴問湖踏青，寫下《過鶴問湖》詩。
詩云：鶴問湖邊草乍青，馬蹄沖濕雨初停。村煙過午深聯(lián)屋，野水當(dāng)春遠上??；雁落殘沙飛欲倦，鷗眠芳渚夢難醒。漁人隔歲移家去，白晝雙扉傍岸扃。
1981年5月、1985年2月，文物部門兩次對潯陽城遺址進行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了房址、窯址、作坊址、水井、冶鐵遺址和太湖石等遺跡，采集到銅、鐵、石、陶瓷、“大興四年”紀(jì)年墓磚等遺物，確定了城址位置、面積約3平方公里。
在湖灘一處呈長方形的臺地上，中間有一口水池，四角各擺放一方巨型太湖石。考證發(fā)現(xiàn)，這里就是古城宮殿的遺址。以宮殿為中心，周圍呈放射形分布著水井的遺跡。在那個年代，井與市往往緊密相連，水井密集的地方，也是街市繁華的地方。那些古井，由于建造年代不同，加之所有者身份有別，井壁造型也各式各樣。其中離宮殿最近的那口井，井圈拱形磚豎直砌，另加一磚支撐，呈丁字形，砌造精細，花紋優(yōu)美，也許這就是當(dāng)年達官顯貴的專供井。
另一口井更為稀奇，井圈是一株徑約1米的刳空粗木做成，外面再用磚砌，磚的側(cè)面多為網(wǎng)線紋，楔型磚多為素面。據(jù)考證，這是一口漢代井，那刳空的樹是黃柏木，黃柏具有清涼瀉火祛毒藥效，有保健之功用，也許先人早在漢代就用上“保健井”。不過密布在宮殿四周的井早已淤塞。在殘瓷碎片堆里，偶爾還能撿到戰(zhàn)國年代的青銅箭鏃，盡管那帶鉤的箭鏃早已銹蝕，鋒芒不再，但那帶鉤的箭鏃曾奪去了一個個活靈靈的生命，一個個為這座古城而戰(zhàn)而死的生命。
城址文物豐富、面積之大，在整個江南地區(qū)極為少見，它對于研究晉至南朝時期贛北地區(qū)的歷史，研究中國古代建城史有著重要意義，1987年公布為江西省文物保護單位，并劃定保護范圍:“城址以賽城湖鐵路橋為定點主要標(biāo)志，東臨七里湖水域，西至玉兔山腳，南接馬鞍洲，北達閻家渡大閘?！?/p>
2019年11月再次啟動考古發(fā)掘工作，于2020年7月初已順利完成3500平方米的田野發(fā)掘任務(wù)。此次田野考古發(fā)掘工作，已獲得重要成果，發(fā)現(xiàn)西漢至南宋時期的豎穴土坑墓、磚室墓和甕棺墓等各種型制古墓葬23座，出土了青銅印、青銅鼎、青銅鏡、青銅洗、青銅盆、青銅劍、青銅矛、銅錢、青瓷罐、青瓷鉢、青瓷盞、青瓷壺、青瓷碗、黑釉梅瓶、青白釉碗、青白釉盒、陶鼎、陶壺、陶燈、陶灶、陶熏、陶豆、陶罐、玉玦、金飾、瑪瑙、料器、銀簪等各類文物300多件套。這批古墓葬，特別是西漢豎穴土坑墓是九江中心城區(qū)的首次發(fā)現(xiàn)，為研究九江城區(qū)早期墓葬制度、九江古代歷史文化提供了彌足珍貴的實物資料。
潯陽古城淹沒了二千多年前的歷史印記，卻留下了“鶴問”的美好傳說，從尋陽到潯陽，這是九江人“與水為伴”的歷史，也是一部“從避水到治水”的故事，隨著大九江的崛起，社會的發(fā)展，如今在九江市委市政府提出的“從兩湖時代走向八里湖時代再到如今賽城湖時代”的口號下，城市的發(fā)展已經(jīng)有了日新月異的變化。投資200億再造“潯陽古城”，建設(shè)潯陽古城遺址公園、潯陽古城旅游景區(qū)、濱水游樂場、酒店、商業(yè)開發(fā)等，打造集紀(jì)念、表演、游覽、觀光、購物功能于一體的大型文化旅游景區(qū)。挖掘潯陽文化再造旅游名片。
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