?廣東汕頭千年趙祠重光，子孫著漢服行古禮祭祀，場(chǎng)面霸氣??！
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位于廣東汕頭潮陽(yáng)、始建于北宋的趙氏始祖祠20日舉行重光晉主慶典，眾多海內(nèi)外宗親聚首古祠，著漢服行古禮祭祀祖先、敦睦親情。
趙氏始祖祠，又稱(chēng)趙嗣助祠、趙厝祠，占地1386平方米，為“三廳二天加拜亭”建筑格局，是潮汕地區(qū)現(xiàn)存歷史最悠久的祠堂建筑之一，明、清曾修葺，至今主體結(jié)構(gòu)完好，保持了宋代建筑風(fēng)格和明、清梁架與木雕藝術(shù)。
因年久失修，趙厝祠內(nèi)屋頂梁角蟻蛀嚴(yán)重，經(jīng)過(guò)趙氏始祖祠棉城理事會(huì)與族內(nèi)賢仕和有關(guān)主管部門(mén)磋商，族內(nèi)子孫籌資對(duì)祠堂進(jìn)行全面修葺，并于20日重光晉祠。
當(dāng)天的晉主儀式上，眾多海內(nèi)外趙氏族人身著傳統(tǒng)服飾，重現(xiàn)祭門(mén)神、開(kāi)大門(mén)、升香爐、開(kāi)龕門(mén)等傳統(tǒng)晉主儀程。裔孫祭祖儀式亦采用傳統(tǒng)的“三獻(xiàn)禮”祭禮，主祭、陪祭族老面容肅穆，奉香茶、獻(xiàn)爵、獻(xiàn)牲儀等儀式，重現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)的祭祖儀式。
主辦方表示，祠堂文化是中華民族悠久歷史和民俗文化的重要標(biāo)志之一，希望通過(guò)此次晉主慶典，凝聚起海內(nèi)外宗親的親情、鄉(xiāng)情，開(kāi)展以祠堂為核心的家族家禮等傳統(tǒng)文化教育，助力家鄉(xiāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
祠堂，又稱(chēng)公廳，祖祠，潮汕城鄉(xiāng)，幾乎處處都有。祠堂既是潮人宗族結(jié)構(gòu)的標(biāo)志和施行宗規(guī)族法的法地，又是族人祭祀祖先，商議本族大事，聚集活動(dòng)的公眾場(chǎng)所，也有的祠堂有時(shí)也作為辦學(xué)育人之用。
潮汕祠堂無(wú)論是方位格局、外部景觀，還是內(nèi)部結(jié)構(gòu)、功能作用等方面都具有鮮明的潮汕特色和蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。
祠堂的方位格局與潮汕民居特色
潮汕人十分崇尚風(fēng)水堪輿之術(shù)，大凡興建村莊、院落、祠堂以至廟宇，都要請(qǐng)風(fēng)水先生來(lái)測(cè)定方向，堪定來(lái)龍去脈。就方位而言，潮汕祠堂大多數(shù)是坐北向南，有的是正南，有的南偏西，有的偏東，但極少朝北和朝西的，這是因?yàn)槌鄙侨苏J(rèn)為“向西厝，逼過(guò)火”?！跋虮必?，食西北風(fēng)?！边@些房屋都沒(méi)有向南厝那樣夏天涼快，冬天溫暖，而且“食西北風(fēng)”在潮語(yǔ)中也有不吉祥之意。
潮汕各個(gè)祠堂的前面都要挖一個(gè)較大的池塘，從祠堂的后面的一邊引來(lái)徐徐的流水，婉蜒注入池塘之中，然后又繞過(guò)另一邊不顯眼的小河緩緩流去。這一格局一是寓意“財(cái)如水源滾滾來(lái)”，祠堂前常年“聚財(cái)”；二是池塘有游泳、洗澡、洗滌衣物和養(yǎng)魚(yú)的實(shí)用價(jià)值，同時(shí)又是講究“來(lái)龍去脈”的表現(xiàn)。
祠堂裝飾與潮汕工藝美術(shù)
潮汕祠堂，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)落后的村莊筑建的還是貴族營(yíng)造的，都十分注重裝飾，從屋脊、屋角、檐角、檐下、垂帶、橫梁、斗拱、梁枋、梁柱、昂到正壁、門(mén)楣、屏風(fēng)、門(mén)、照壁等部位無(wú)不“雕梁畫(huà)棟，必極工巧，爭(zhēng)夸壯麗，不惜貲費(fèi)”。(嘉慶《澄海縣志》)。各種各樣的民間工藝美術(shù)，在祠堂裝飾中運(yùn)用得淋漓盡致，恰到好處。整座祠堂，可以說(shuō)是各種各樣的潮汕工藝美術(shù)有機(jī)地融合在一起的藝術(shù)殿堂。
裝飾祠堂的屋脊、屋角、檐角、檐下、垂帶、照壁等部位應(yīng)用的民間工藝是潮汕嵌瓷。潮汕嵌瓷又叫“貼饒”、“聚饒”，為明末清初潮汕工匠創(chuàng)造出來(lái)的一種獨(dú)具地方特色的建筑裝飾藝術(shù)。它是利用彩色瓷片在建筑物上鑲嵌成各種或平面、或浮雕型、或立體的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)造型圖案和人物故事屏畫(huà)，表現(xiàn)手法可分為平嵌、浮嵌、圓(立體)嵌數(shù)種，題材以表現(xiàn)吉祥如意，福祿壽喜和花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，人物故事為主要內(nèi)容。
潮汕嵌瓷在裝飾形式上因不同的建筑部位而不同；裝飾祠堂屋脊的嵌瓷，多以雙龍戲珠，雙風(fēng)朝牡丹等為題材，線(xiàn)條粗獷有力，構(gòu)圖氣勢(shì)雄偉，色彩晶瑩絢麗，以大動(dòng)態(tài)，大效果全面的村鎮(zhèn)信息共享取勝；裝飾祠堂屋角、檐下的嵌瓷，多以文武加冠(三星圖)為主體人物；裝飾祠堂檐下、墻壁的嵌瓷則多為花卉、鳥(niǎo)獸、魚(yú)蝦、昆蟲(chóng)；裝飾祠堂照壁的嵌瓷則以飛禽走獸等圖案為題材，常見(jiàn)的有麒麟、獅、仙鶴、象、梅花鹿、龍、虎等。
祠堂的柱頭、橫梁、斗拱、梁枋、梁柱、門(mén)楣等木質(zhì)部位的裝飾應(yīng)用的民間工藝是木雕。潮汕木雕有浮雕、沉雕、通雕、鋸?fù)ǖ?、圓雕五種技法，由外部色彩的不同則可分為金木雕、彩雕、漆雕、素雕四種，其中的彩雕在裝飾祠堂時(shí)最為廣泛采用。
廣東汕頭千年趙祠重光，
子孫著漢服行古禮祭祀，
場(chǎng)面霸氣??！
(來(lái)源：趙氏宗族）
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