棗莊：“十間樓”大變樣，你知道變成什么樣了嗎？
山家林到官橋的公路叫山官路，省道標(biāo)記為s347線，我一直以為當(dāng)山官路穿過京臺(tái)高速就是滕州的地界了，這次去小石樓村，才知道不是這樣的，小石樓村應(yīng)該說是滕州和薛城交界處的一個(gè)小村子，屬于柴胡店鎮(zhèn)管理，這個(gè)村子與眾多的鄉(xiāng)村一樣普通，也與其他鄉(xiāng)村不一樣的是，它的村子中心位置有一處地主宅院，保留了三棟二層樓建筑，這處明清時(shí)期的建筑群，如今被稱為“十間樓”也是用這個(gè)稱呼成為省級(jí)文物保護(hù)單位名錄上的一員。
小石樓村普通的讓人有種很偏辟的感覺，要不是有“十間樓”的存在，可能我們也不會(huì)慕名開著車專程來到這個(gè)村子，但是就是這樣的一個(gè)村子的老建筑，不僅沒有任其破敗下去，而且得到了非常妥善的保護(hù)維修，這才是讓我感概的地方。
據(jù)《柴胡店鎮(zhèn)志》中記載和老人們的敘述得知，村中原來因有石姓人家居住，并有石樓一座，村名原為“石家樓”；國學(xué)音韻大師張畊，清乾隆五十一年(1786年)來此建造了占地100多畝的張家大院，并有專門藏書的“十間樓”，因此村名一度被稱作“十間樓”；后又與后莊的“大石樓”延順，逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)在的村名——小石樓。
2016年1月10日下午，《棗莊晚報(bào)》記者孔浩老師、棗莊市中作協(xié)譚玉峰老師及小編驅(qū)車來到柴胡點(diǎn)小石樓村，專程來看看“十間樓”那時(shí)的“十間樓”如暮年老人，處處給人一種垂垂老矣的感覺，曾經(jīng)做過國家糧庫的這些小樓得以保存下來，那時(shí)的墻面刷上了黃色的涂料，上面還有標(biāo)語的字跡，從這些標(biāo)語判斷是拍攝電視劇場景需要而書寫的，當(dāng)?shù)卮迕褚舱f有不下二十部電視劇曾經(jīng)在這里取過景。
當(dāng)時(shí)我們還感慨為什么不進(jìn)行修復(fù)即使成不了經(jīng)典，也可以作為影視劇的拍攝地，說不準(zhǔn)就被哪部熱播劇給帶成熱門景點(diǎn)了。
當(dāng)時(shí)建造這些建筑的張家主上是一位叫張畊的，乾隆至道光時(shí)代的人，他悉心致力于古文字研究，尤精訓(xùn)詁、經(jīng)學(xué)及音韻學(xué)?！爸谓?jīng)以漢唐為宗，一字之解，本‘六書’，貫百家，悉諸至當(dāng)?！睂?duì)東漢經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎所著的《說文解字》研究頗深。晚年所著《古韻發(fā)明》、《切字肆考》，以《說文解字》為根源，以清代思想家、文字學(xué)家顧炎武，經(jīng)學(xué)家、韻學(xué)家江永，哲學(xué)家、音韻訓(xùn)詁學(xué)家戴震三家之說為基礎(chǔ)，推廣擴(kuò)充他們研究未盡的意蘊(yùn)，并對(duì)其著作認(rèn)真剖析，使古文字學(xué)理論更加精密。
因?yàn)閷?duì)經(jīng)學(xué)及音韻的研究，使得他鐘情于書的收集與珍藏，他在24歲時(shí)專門為了他的書建造了“十間樓”，據(jù)說經(jīng)過數(shù)十年收集的藏書約十萬冊(cè)，這些書來源甚廣，河南、河北、江蘇一帶到處都是張氏族人不遺余力收羅孤本珍籍、精校名抄的市場，僅于天津鮑氏知不足齋就不惜重金購得古籍達(dá)5萬卷，成為魯南地區(qū)著名的私人藏書樓。張畊從早到晚讀書不倦。遂絕意仕途，超然塵外，搜羅古籍，博覽群典，著書立說。
張畊本人活到80歲，也就是道光二十三年（1843年）他撒手人寰，他的那些書安穩(wěn)的藏在這些樓房里，繼續(xù)滋養(yǎng)著張家的后人們，這個(gè)詩書繼世長的家族，因?yàn)橹液駛骷疫h(yuǎn)，書籍的浸潤之下，張家后人們都有所作為，其中更能讓他們這些族人驕傲和敬仰的兩個(gè)人：一位是在國難當(dāng)頭時(shí)，毅然投身革命，并變賣家產(chǎn)為抗日隊(duì)伍買槍買糧,開明民主人士、滕縣人民副縣長張瑞五；另一位是為了革命理想，在日本鬼子的酷刑面前視死如歸、始終沒有泄露黨的機(jī)密，慘遭敵人殺害的革命烈士張兆謙。
2013年，“十間樓”被山東省評(píng)為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，到了2018年終于得以修繕，張畊當(dāng)時(shí)投巨資營建“石家樓別墅”時(shí)，規(guī)模達(dá)到了東西5個(gè)分院、30余處四合院、220余間廳室組成，總占地120余畝?，F(xiàn)在整個(gè)小石樓村剩下的這幾棟230年建造的張家建筑僅是當(dāng)初開始營造的很小的一部分，但是它在張家大院5個(gè)分院的建筑中，它備受儒家文化的熏陶和浸潤，屬典型的北方套院式建筑，分為一、二、三進(jìn)院，最后是堂樓。當(dāng)時(shí)聘用了外地的工匠作指導(dǎo)，集當(dāng)?shù)氐慕ㄖ⒏呤值闹腔蹫橐惑w，吸收明清兩朝建筑的優(yōu)點(diǎn)。房屋整體布局嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整，房屋結(jié)構(gòu)外形莊重大方，堅(jiān)固耐用.具有很高的史料價(jià)值與建筑藝術(shù)價(jià)值。所以得以修繕是對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。
3月16日，小編又一次與孔浩老師來到這里，是因?yàn)槁犝f，張家大院正在修復(fù)施工中，我們想看一下，新的張家大院變成什么樣子了，據(jù)現(xiàn)場一位施工師傅說，這一次的修繕由山東省古建筑保護(hù)專家實(shí)地測量制定了嚴(yán)格細(xì)致的修繕方案，由湖北大冶古建承擔(dān)修復(fù)工作，修復(fù)圖紙細(xì)致到對(duì)于每一塊磚的修復(fù)都有明確的標(biāo)示，必須嚴(yán)格執(zhí)行，所以，現(xiàn)在看到的這些建筑與當(dāng)時(shí)剛建好的時(shí)候最為相似。
與我們一起來的小崔，年齡不大但是熱心于收藏古籍，也算是與張畊同好，他更關(guān)心的是當(dāng)年那些書籍都去了哪里，根據(jù)石正祥老師的文章來看，有一部分被當(dāng)成了墊腳石：據(jù)傳說當(dāng)年（1926年）直奉大戰(zhàn)在柴胡店地區(qū)的一次血戰(zhàn)前，直魯聯(lián)軍曽光顧張家，當(dāng)時(shí)正值夏季連陰雨，道路泥濘坑洼，車馬炮無法行走，兵勇們就動(dòng)用了張家10間樓的書籍，鋪了整整幾十里泥路上，才順利過去。
滄桑變幻，解放后，張家大院收歸國有，西大院建起了小學(xué)，中大院為國家糧庫。張家大院先后毀于解放戰(zhàn)爭、“大躍進(jìn)”和“文化大革命”時(shí)期。所以建筑尚得不到妥善保護(hù)，更何況其中的那些古書籍，一定是在歷史的某一天于愛書人最不愿看到的方式結(jié)局。
棗莊地區(qū)目前留下的地主宅院并不多，甚至沒有一處是完整的，除了薛城西倉村的孫家大院得到了維修，保留下來的建筑得到重新修繕，使得我們還能看到當(dāng)初它的主人匠心獨(dú)運(yùn)的木雕、石雕、磚雕藝術(shù)杰作，最為遺憾的是，就在進(jìn)入二十一世紀(jì)后，棗莊某地的地主宅院，號(hào)稱“十八間樓”的幾棟老建筑卻被整體拆除。在當(dāng)今社會(huì)提倡弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、把傳統(tǒng)建筑視為展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，繼承傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體的時(shí)代，不僅破壞了一處老建筑群落，也為世人留下了沒有文化，不懂歷史的笑話。
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