馬跡塘“故事”:湘中小鎮(zhèn)的百年傳奇

舞龍隊在人群中游曳穿梭,幾米的高臺上,一個小男孩扮演的許仙撐著一把花紙傘,扮演白娘子的小姑娘單腳站在傘邊上。行進中,“白娘子”搖搖閃閃,翩翩起舞。帥氣小“劉海哥”的扦擔上,秀麗的“秀英”揮著扇子,嬌俏大方。而一身藍色旗袍的“江姐”迎風(fēng)傲立,正義凜然。高蹺隊伍里,“鐵拐李”踉踉蹌蹌,欹而不倒……4月12日,桃江縣馬跡塘鎮(zhèn)萬人空巷,作為桃江竹筍節(jié)壓軸大戲的馬跡塘“故事”在當?shù)厣涎?。人們隨著表演的隊伍追了幾條街,爭先觀看被稱為“湘中一絕”的馬跡塘“故事”。

多少年來,民間故事、傳說、神話、戲劇情節(jié)等融成的“故事”,在這里你方唱罷我登場,如綿綿不絕的資江之水,歡歡暢暢流傳到今。

“湘中一絕”源自太平

馬跡塘鎮(zhèn)地處湘中腹地,位于桃花江中上游,是桃江三大重鎮(zhèn)之一,因歷史三國時期關(guān)公躍馬飛越沂溪留下足跡而得名,至今已有一千多年的歷史。這里,依山傍水,水陸交通方便,樸實、熱情、古老、典雅、純正的楚南文明哺育了一代代馬跡塘人民。悠遠的歷史,賦予了這里深厚的文化底蘊,民間文化生活相當豐富,雜耍、舞龍舞獅、地花鼓、三棒鼓、高蹺、山歌、把戲等應(yīng)有盡有,尤以“故事”藝術(shù)見長。

馬跡塘“故事”至今已有150多年了。相傳1853年洪秀全率領(lǐng)太平軍打下南京,號為“天京”。慶祝勝利時,有人別出心裁,扎數(shù)十“高臺”以迎“天王”。從此“高臺”造型藝術(shù)成為“天京”軍民同樂的一種藝術(shù)形式。1864年“天京”陷落,太平軍中的馬跡塘將士將“高臺”藝術(shù)帶回故里,從此在馬跡塘生根發(fā)芽,并逐漸流傳下來。后來,每年鬧元宵,或者平時有什么大喜事,馬跡塘民間把它演變成由演員扮成各種人物造型立在高臺上,在大街上穿行而過的表演形式,當?shù)厝朔Q其為“故事”。

奇巧之技“扎”出“故事”

“奇事、巧事、馬跡塘的‘故事’!”故事一般是用嘴來講述,或者寫在書上供人閱讀,但馬跡塘“故事”卻不是這么一回事。它到底“奇”“巧”在哪里?馬跡塘“故事”第六代傳承人,省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人詹儒珍詳細告訴了記者其中的奧秘。

馬跡塘“故事”其實是一種民間高臺藝術(shù),全國范圍內(nèi)也有類似的高臺藝術(shù),像南京“高臺”、廣東“飄色”、山東“芯子”等。馬跡塘“故事”不同于其他地方的“高臺”,是將3米多高的鐵軸固定在一個平臺上,旁邊用石塊、鐵塊穩(wěn)定重心,上面是人物造型,一般由小男孩、小女孩扮演,編成“許仙游湖”“牛郎織女”“唐僧取經(jīng)”等造型。他們立在高高的臺上,做著滑稽的動作或是面帶微笑,從大街上穿過?!肮适隆钡闹攸c、難點在扎制高臺上。因扎法十分講究,需要精細的制作和十分精巧的造型。在寬1.2米、長1.4米、高0.85米的木柜內(nèi),放一塊50至60公斤的石塊或鐵塊以穩(wěn)住重心,再將一根長3.5米,經(jīng)過造型制作的鐵軸插入木座中心加以固定,軸端扎一“抱腰”,然后再“上裝”,將袖套放入衣服內(nèi),安上“出手”。

“奇”“巧”之處即在“出手”?!俺鍪帧本褪茄輪T在空中所站立的道具,如“三打白骨精”,扮演孫悟空的演員立在“白骨精”伸出的劍尖上,這里劍尖就是“出手”。所以這種“故事”不是講出來的,而是馬跡塘鎮(zhèn)的民間藝人用靈巧的雙手、高超的技藝“扎”出來的。

“‘扎’的技巧相當講究,不能盲目。每個演員的重量、鐵軸的長短,都需要精細的計算,不然頭重腳輕,稍不留意,會發(fā)生安全事故?!闭踩逭湟徽Z道出了天機。

“今年我都73了,一生就只喜歡這件事,圖個快活?!闭踩逭湔f。他小時候因好動好學(xué),熱愛文藝,受當?shù)?a href='/minsu/' target=_blank>民俗文化的熏陶,從15歲起,就開始研究馬跡塘“故事”。他參加大大小小的演出不下百次。知道此次要參加桃江竹筍節(jié)的表演時,這位7旬老爹很興奮,忙前忙后地又張羅起來。

他把150人的表演隊伍分成4組,安全組、技術(shù)組、“故事”組、高腳組,每組怎么分工、怎么表演,安排得十分妥帖、細致。最后,表演十分成功,老百姓都向詹爹豎起大拇指,表示佩服。

古風(fēng)古韻代代相傳

馬跡塘“故事”代代相傳,隨著現(xiàn)代文明的提升和社會的變遷,這朵艷麗奇葩也曾受到強烈的沖擊,出現(xiàn)枯萎之勢,面臨發(fā)展傳承的困境。但近年來,隨著政府及文化部門的重視,旅游假日增多及人們鄉(xiāng)土文化情結(jié)的回歸,馬跡塘“故事”如破土而出的竹筍,發(fā)展迅速。

“到我這一代是第六代,我又帶了第七代徒弟,現(xiàn)在表演馬跡塘‘故事’的最小的只有3、4歲,都是我們鎮(zhèn)上幼兒園的小娃娃?!闭踩逭湫χ嬖V記者。2015年5月和2016年8月,詹儒珍陸續(xù)開辦了踩高蹺、扎“故事”技藝和小演員培訓(xùn)班。去年的結(jié)業(yè)儀式上,學(xué)員們分別表演了踩高蹺和現(xiàn)場扎“故事”。8名學(xué)員踩著高蹺表演了“八仙過海”,他們踩著1.5米高的高蹺,如履平地,行走自如,完全沒有半點恐懼感,把“八仙”表演得淋漓盡致?,F(xiàn)場扎“故事”依舊保持神秘,彩扎的過程被圍幕遮擋,但不到十分鐘,“許仙游湖”“三打白骨精”“劉??抽浴焙汀?a href='/jingdian/63130' target=_blank>桃花江是美人窩”四臺“故事”便依次出場,由新結(jié)業(yè)的小演員表演的許仙、孫悟空、劉海、桃花仙子等“故事”人物,也演繹得非常到位,得到了詹老的稱贊。

“每次參加培訓(xùn)的學(xué)員學(xué)習(xí)都很認真,無論大小,都本著傳承傳統(tǒng)民間藝術(shù)的思想,沒人說苦,也都不怕累,不但學(xué)會了基本的表演技巧,更掌握了高超的彩扎功夫,令人十分欣慰?!闭怖险闹?,踩著高腳的“鐵拐李”走來了,他就是第七代傳人蔣錫軍?!肮适隆痹谒麄円淮镉辛诵碌淖兓麄兛献聊?,懂科技,便將美學(xué)、力學(xué)與現(xiàn)代聲光電技術(shù)融入“故事”中,增強了“故事”的藝術(shù)效果。因此,他們扎的“故事”題材新穎、造型大方、情節(jié)生動,內(nèi)容也更加廣泛。或以湘劇、京劇為藍本精編而成,如“打鼓罵曹”“穆桂英掛帥”等;或以民間傳說或神話故事為腳本,如“劉??抽浴薄芭@煽椗钡?;或反映時事史實,如“抗美援朝”“香港回歸”等;或進行政治、經(jīng)濟方面的宣傳,如“計劃生育”“山水桃江”等,緊跟時代步伐。

馬跡塘“故事”以古老、傳奇和結(jié)合時代的精神風(fēng)貌而不拘一格,所表演的內(nèi)容形式具有美、奇、巧、特、險之鬼斧神工,其中技巧、奧妙更耐人尋味,它以其獨特的風(fēng)格,濃厚的鄉(xiāng)土氣息,深深扎根于人民大眾之中,繼續(xù)在湘中小鎮(zhèn)延續(xù)百年傳奇。

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