古猗風(fēng)情

多年前的一個(gè)夜晚，和兩個(gè)朋友在一起喝酒，灌了很多的貼心話，逝水的青春、理想、愛(ài)情。有傷感的甚至流了淚。酒不醉人人自醉。乘著醉意我們闖到上海南翔的古猗園。南翔距上海市區(qū)16公里，距今已有1500年歷史。南翔的古猗園為上海五大古典園林之一。偏巧守園的也是朋友，于是就有了一番難忘的古猗夜游。

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建于明嘉慶年間的古猗園，原名猗園，取《詩(shī)經(jīng)》中“綠竹猗猗”之意趣，其立柱、椽子、長(zhǎng)廊上刻著千姿百態(tài)的竹景，典雅清俊。400多年來(lái)，古猗園曾先后五易其主，屢遭兵焚，屢經(jīng)修葺，可謂不死之園。近來(lái)上海人可能逛了太多的外地新景點(diǎn)，驀然回首重新發(fā)現(xiàn)了古猗園的經(jīng)典和浪漫，因此如今游人日日如梭，喧鬧之中未免也有遺憾。游客散盡后的夜游清靜、閑適，猶如一次神仙般的享受。

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古猗園里池水清澈蜿蜒，它得利于南翔豐富的水脈。南翔有句老話：“走盡天邊，不如黃渡東邊（南翔）”。說(shuō)這句話的人，必定是借昔日水運(yùn)繁盛之時(shí)的舟楫之便，周游天下。今日也有返璞歸真之人愿意租一條小船游南翔古鎮(zhèn)。只見(jiàn)幾條市河在鎮(zhèn)中心交匯，形成了著名的八字形的三橋景觀。歷史上這里清波蕩漾，舟楫往來(lái)，曾經(jīng)商賈云集，游人如梭。租一條小船雙櫓輕搖追溯前塵舊事，拱橋、河埠頭、臨河的民居、高檐的門樓、古拙的橋欄……在漿聲波影里諦聽(tīng)水巷里婦人的笑語(yǔ)，或許會(huì)有若隱若現(xiàn)的蕭聲，低唱，恍若回到明末清初，江南才女柳如是曾經(jīng)將畫舫泊在南翔城外，和南翔文人李流芳等名士賢達(dá)，在畫舫中曼聲低吟徹夜不眠，直至“城晚舟回一水香”……

南翔對(duì)于老上海人，有一點(diǎn)點(diǎn)蘇州的味道。它和蘇州一樣珠串在陳年的滬寧線上，散發(fā)著素樸而持久的魅力，一樣有很多窄窄的河道，有一個(gè)個(gè)幽靜的私家園林，一排排臨河而筑的木結(jié)構(gòu)民居，清冽的河水映照著浣衣婦人柔軟而質(zhì)樸的身姿。1929年魯迅先生夫人許廣平曾經(jīng)來(lái)南翔一游，她對(duì)在北京探親的魯迅先生描繪曰：“有居滬之外人，于此立別墅者，星期日來(lái)，去后門加鎖鍵，一隔多日，了無(wú)變故。且交通便利，火車之外，小河四通八達(dá)……”這是老上海人夢(mèng)中的南翔，連同南翔古猗園一起，泛著沉香朦朧的江南水色。

記得那夜坐在僻靜的小南亭里憩息，亭外是大片的草坪，還有香樟的濃密樹(shù)影。有人發(fā)傻吟誦著亭內(nèi)的一幅對(duì)聯(lián)：“月來(lái)滿地水，云起一天山”。守園的朋友解釋說(shuō)滿月的夜晚，草坪上真的“波光粼粼”，靜如西湖美不勝收，入夜起云時(shí)看天，則有山峰迭起、詭異莫測(cè)之感。于是我們倚著亭欄，又是仰望又是俯視，沉醉于“湖光山色”之中。古猗園來(lái)過(guò)多次，這是頭一回聽(tīng)說(shuō)“南亭夜色”。那晚所有的憂傷都被月色洗濯得美麗起來(lái)。

一年后，我又來(lái)到古猗園。這次是游園觀賞陳列的竹藝。有竹鄉(xiāng)安吉的竹貼畫，嘉定傳統(tǒng)的竹刻，還有竹藝插花。我對(duì)竹刻情有獨(dú)鐘。嘉定的竹刻是文人竹刻，鼎盛于明清時(shí)代，集繪畫、詩(shī)詞、書法、篆刻于一身，有很高的觀賞價(jià)值和收藏價(jià)值，全國(guó)各大博物館都有收藏。觀賞竹藝之后，步出清代建筑梅花廳，突然有人低頭注意起腳下的路來(lái)。原來(lái)梅花廳四周的地坪用了各色的黃石、卵石或打碎了的缸片、碗片、玻璃片，鋪成了形態(tài)各異的梅花，十分精致。賞玩之間突然就有暗香浮動(dòng)的感覺(jué)?；仨坊◤d紫窗上的梅花窗格，恍惚中仿佛看到院子里的紅梅、綠梅、臘梅正競(jìng)相開(kāi)放，人便不由地陶醉在梅花的精魂中了。

有知情者贊嘆古猗園的路是“花路”。于是我有心留意起足下的“花路”。果然，隨著亭臺(tái)樓閣、山石水池的布局，園內(nèi)的小路曲折繞行，變化無(wú)窮，而路面的花紋和材料的選擇，也因園景不同而相異。如竹枝山小經(jīng)上的猗猗翠竹，松鶴園內(nèi)橋堍下的朵朵祥云，前者是藍(lán)色的玻璃碎片，后者是沉穩(wěn)的鵝卵石。更絕的是明代楠木廳“逸野堂”四角的地坪，用細(xì)碎的紅缸片、白碗片、藍(lán)琉璃片、青瓦片、黃石等相嵌，鋪成“天地吉祥”的圖案，絢麗多彩；圍繞廳堂還鋪有荷花、竹簫、葫蘆、拂塵、芭蕉扇等圖案，隱喻八仙?！耙菀疤谩币虼硕@得隱逸和脫俗。明代文人、書畫大師董其昌曾客座于此，流連忘返。只是歲月疊替，這里已經(jīng)不是當(dāng)年他和李流芳、程孟陽(yáng)這些詩(shī)人畫家雅聚的軒堂了。

我在古猗園的花路上久久徘徊，我曾經(jīng)在網(wǎng)上痛失了一份可貴的友情，那朋友先是日日在網(wǎng)上呼喚我，說(shuō)些莫名其妙的玩笑，我始而嗤之，繼而入迷，彼此有了難忘的心情。誰(shuí)知他（她）突然就無(wú)影無(wú)蹤。失去了方知其可貴。遙想數(shù)百年間，花路上可曾演繹過(guò)傷情別離？樹(shù)影婆娑間一定也有過(guò)去而不返的朋友？我緣徑而尋，低首觀賞花路，我想前路上一定還有別樣的風(fēng)景……

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一年四季，戲鵝池畔曲徑向天歌的白鵝始終是吸引游人眼球的亮點(diǎn)。那次我們?nèi)乙黄鹩螆@，兒子追著上岸的白鵝，一直追到了山上的幽賞亭，年輕人童心大發(fā)，嬉笑不止。他哪里知道，這戲鵝池畔的湖光山色隱藏著一段過(guò)去的悲情。據(jù)傳明代園主閔士籍的多情公子和一位美麗的使喚丫頭曾經(jīng)在幽賞亭里盟誓相愛(ài)。可惜灰姑娘的故事并沒(méi)有在古猗園里重演，兩人后來(lái)雙雙投入戲鵝池內(nèi)殉情，并化為一對(duì)高貴的白鵝，從此形影不離。在池邊的不系舟內(nèi)憑欄，臨水傾聽(tīng)，在它們鵝、鵝、鵝的永恒歌聲中，或許正是昔日的戀人在互訴忠貞的愛(ài)情……

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我的一些文人朋友曾經(jīng)在五老峰前留影，他們正當(dāng)壯年，卻對(duì)五老峰情有獨(dú)鐘。傳說(shuō)這五老峰是五位長(zhǎng)壽仙老所化，他們分別是九千歲的龍仙老，五百歲的鶴仙老，六百歲的鹿仙老，七百歲的鵝仙老，三百歲的鳶仙老，他們或沉思、或俯瞰，或側(cè)立，或注目凝視……據(jù)說(shuō)他們酷愛(ài)古猗園的清逸奇雋，常在中秋之夜下凡在此操琴度曲，談棋論劍，古猗園儼然成了他們的書房廳堂。相傳逸野堂前四百多年的古盤槐便是仙老們平常使喚的手杖，而雅名“小云兜”的太湖石假山，則是仙老們往返天上人間的祥云……

傳說(shuō)明末清初的江南竹刻大師、書畫全才朱三松愛(ài)石成癡，并是治園高手，常獨(dú)自一人在古寺修道、細(xì)雨大雪中倘佯尋找靈感。當(dāng)初嘉定、南翔的諸多私家園林都得益于他的指點(diǎn)。古猗園后來(lái)的主人李宜之修繕花園時(shí)自然亦少不了朱三松的真知灼見(jiàn)。我想，形神俱備的五老峰顯然是朱三松的奇思異想的靈感所致，方有了這傳世的經(jīng)典。文心相通，文友們喜愛(ài)五老峰，不正是因?yàn)樵靾@人的靈氣、文氣、才氣賦予了五仙老特殊的人生況味，才有了這眷眷的留影？操琴棋書畫，讀經(jīng)史子集，古猗園是文人心目中永遠(yuǎn)典藏的庭院書房。

南廳是明末清初的園主李宜之的書房。李宜之是李流芳的侄子，其精于詩(shī)文戲劇，酷愛(ài)園林，自號(hào)“寓園居士”，且風(fēng)流倜儻。史載少年天子順治，對(duì)藝術(shù)有相當(dāng)造詣，他讀到李宜之的文章后，曾經(jīng)拍案叫絕，得知李宜之已逝時(shí)，又扼腕嘆息，可想李宜之的才氣逼人，如此風(fēng)流才子，其書房自然是書香幽弦不同尋常。在南廳小小的庭院里，種有修竹、臘梅、天竺、芭蕉、老松……四時(shí)風(fēng)景俱佳，夏日里荷池中的白色睡蓮更是清秀高潔，令人流連不忍離去。

南廳是文人墨客讀書吟詩(shī)的好去處。二十世紀(jì)七十年代中期，畫家劉海粟和夫人在古猗園作畫寫生，即在此品茗小憩。在南廳推窗憑欄，可以看到清澈的鴛鴦池，仿佛一方敞亮的天窗，令人有疏朗空闊之感，這是園林的肺葉。

南廳由一雕花落地屏風(fēng)，分隔出前后廂房。走進(jìn)南廳靜靜的庭院，有一種沉郁落寂之感。不是因?yàn)樗畹木?，也不是因?yàn)樗|(zhì)樸的框架，而是因?yàn)殇螠缭谄渲械脑?jīng)殺戮，曾經(jīng)憤怒。明萬(wàn)歷年間，這里發(fā)生過(guò)一場(chǎng)酷烈的主奴契約之爭(zhēng)。李氏全家，除李宜之一人恰在南京做客外，其余全部在南廳遇難。傳說(shuō)竹枝山上白邊葉子的矮竹便是李氏后人的“戴孝竹”。故南廳又名難廳。據(jù)說(shuō)李氏家人對(duì)奴仆格外刻薄，而當(dāng)時(shí)激烈的社會(huì)動(dòng)蕩，貧富懸殊也是南廳事件產(chǎn)生的緣由之一。懷著沉重的心情步出南廳，圍墻處的浮雕講述著索契事件的始末，歷史再一次充當(dāng)了無(wú)情的敘述者。

古猗園內(nèi)有一紀(jì)念東北淪陷的缺角亭。此方亭三角成握拳狀，獨(dú)缺東北一角。1932年日軍入侵上海的“一·二八”炮聲響起，粵系第十九路軍違命抗戰(zhàn)，“寧為玉碎而榮死，不為瓦全而偷生”。南翔當(dāng)時(shí)為十九路軍的指揮部所在。巾幗女杰何香凝與宋慶齡曾經(jīng)頂風(fēng)冒雨親臨南翔慰問(wèn)抗日將士。古猗園大門外的滬宜公路，亦由當(dāng)時(shí)的南翔民眾突擊修筑而成，供英勇的十九路軍的炮車通行，當(dāng)時(shí)路寬僅3米。直至1935年錫滬公路（滬宜公路）建成，才逐漸拓寬。一·二八事變后，古猗園一度被日軍強(qiáng)占，遭到嚴(yán)重破壞。次年進(jìn)行大修，南翔民眾在竹枝山上建此“缺角亭”，以銘記東北淪陷之恥，激勵(lì)抗日志氣。如今沿著山徑攀援而上，站在缺角亭里，可以俯瞰古猗園蔥蘢清逸的全貌。有傳說(shuō)曰，當(dāng)年抗日英魂會(huì)在大風(fēng)雪中顯現(xiàn)，甚至能聽(tīng)到殺聲震野……

古猗園里還有一塊半人高的奇石，悄然靜臥在一條小徑邊。這是一塊來(lái)自史前時(shí)代的化石。它沒(méi)有標(biāo)牌沒(méi)有任何提示，除了熟知內(nèi)情的老游客，也許要有慧眼你才能發(fā)現(xiàn)。但是你一旦邂逅，你一定會(huì)為石頭肌理上栩栩如生的蕨草痕跡所驚嘆，似乎它昨天還在遠(yuǎn)古的山野里盛開(kāi)，還在呼吸秋天的迷露，仿佛蘭草“深林不語(yǔ)抱幽貞，賴有微風(fēng)送遠(yuǎn)馨”。在突然的永遠(yuǎn)不為人知的瞬間它成為永恒。化石是賞石屆的收藏珍品，而科學(xué)家可以通過(guò)化石與環(huán)境的相互關(guān)系，探索過(guò)去和未來(lái)。草根的生命由此變得無(wú)比珍貴?，F(xiàn)在的園主說(shuō)，為了防止蕨草化石被游人撫摸而磨損，在沒(méi)有采取一定的保護(hù)措施時(shí)，它旁邊不會(huì)豎起提示的標(biāo)牌。我想，還是讓它自由地遺落在人間吧，做一塊快樂(lè)的頑石，裸露著它的美麗和勇敢。

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古猗風(fēng)景四季看不夠。

春日里，湖中梁式石橋逶迤曲折，垂柳輕拂，一派江南風(fēng)韻。有心的游客可以順著采香廊曲徑通幽，到達(dá)種植百年牡丹的花壇，觀賞花中之王的國(guó)色天香，但見(jiàn)黑、白、紫、粉、紅，競(jìng)相爭(zhēng)妍。觀花的時(shí)候不要忘了數(shù)一數(shù)花兒的朵數(shù)，也許它預(yù)兆著你一年的好運(yùn)呢。比如事事（四）如意，久久（九）真情……我偏愛(ài)的是亭立在牡丹一側(cè)的芍藥花，粉色的鈴鐺一串串的，仿佛活潑的小女生，使人聯(lián)想起《紅樓夢(mèng)》里史湘云醉倒在芍藥花下的憨態(tài)。

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請(qǐng)別錯(cuò)過(guò)普同塔、唐代尊勝陀羅尼經(jīng)幢、又一尊唐代尊勝陀羅尼經(jīng)幢……大概很少有這樣一座園林，聳立著如此珍貴古雅的石塔、石經(jīng)幢。

夏天看荷，每次目睹亭亭玉立在松鶴園荷花池中的普同塔，那種純凈，那種永恒便一點(diǎn)一滴地進(jìn)入心田，仿佛是清水，是晨風(fēng)，潛移默化地來(lái)到你的身邊，感化你，清醒你。普同塔原系云翔寺九品觀荷花池中的石塔，是宋代古物，高約一丈，六面七級(jí)，腰束蓮花瓣，塔柱刻有如來(lái)佛像，雕刻秀逸精美。塔身造型則顯得流暢修長(zhǎng)。蓮花即荷花，它是佛教中孕育美好靈魂的處所，在中國(guó)古代文人的筆下，更是出淤泥而不染的花中君子。

夏日微雨中在池邊的鶴壽軒憑欄聽(tīng)荷，此時(shí)荷花池里一天碧色點(diǎn)點(diǎn)紅，“清水出芙蓉，天然去雕飾”。荷葉田田，荷香幽遠(yuǎn)，端雅的石塔亭立其中，那種平靜的禪意源源而來(lái)，人便漸漸地物我兩忘了。

十月，采香廊襯著郁郁的紅楓林，是最好的秋景。右首湖面彎曲處，高約十幾米的墨西哥落葉杉是傳統(tǒng)園林少見(jiàn)的高大喬木，冬日不凋，當(dāng)年種植它的主人顯然是酷愛(ài)其的俊朗帥氣。

四季常綠的是我最愛(ài)漫步的園中之園——“青清園”。這里遍植了20余種竹子，綠蔭延延，佐以荷風(fēng)竹露亭、君子堂、觀月臺(tái)等諸多亭臺(tái)樓閣，幽篁修竹營(yíng)造出一片清平。這里或竹石相間，或松風(fēng)竹影，處處是詩(shī)情畫意。嘉定原是有名的竹鄉(xiāng)，曾經(jīng)處處修竹，文人雅士更是愛(ài)竹成癖，畫竹，詠竹，并由此衍生出名聞遐邇的嘉定竹刻?，F(xiàn)因種種原因，竹林幾近湮滅。如今要看竹子，大概只能到青清園了。但見(jiàn)青清園小徑兩邊的瀟瀟竹子搖曳出倩影和涼風(fēng)。竹徑通幽，我常隨著游人緣徑一一尋去：象征著忠貞愛(ài)情的紫竹，江南院落曾經(jīng)須臾不可無(wú)的慈孝竹，婀娜多姿的鳳尾竹，剛正不阿的方竹，特立獨(dú)行的龜背竹……失戀者在這里尋找慰籍，成功者在這里得到寧?kù)o，愧對(duì)父母者在這里自慚不已，平庸者在這里磨礪剛強(qiáng)。

明代竹刻大師朱三松在古猗園早先的結(jié)構(gòu)布局中寄托了江南文人對(duì)竹子的審美意趣，青清園繼承了明代竹刻大師朱三松的理想，重現(xiàn)了綠竹猗猗的古意。

來(lái)源：微信公眾號(hào)“涵芬樓文稿”，殷慧芬/文，部分圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

編輯：宋華琴

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