內(nèi)蒙古,八千年草原文化圖卷——重大歷史文化題材美術(shù)創(chuàng)作

愛上我~

內(nèi)蒙古美術(shù)館新館正在進(jìn)行最后的收尾工作。

作為內(nèi)蒙古自治區(qū)最具代表的美術(shù)館,這里自然集結(jié)了最醇正的內(nèi)蒙古風(fēng)味藝術(shù),反應(yīng)了最原汁原味的內(nèi)蒙古文化。

前面也曾介紹過內(nèi)蒙古美術(shù)館此次開展的五個主要展覽。詳情請點擊。

正和誠將帶領(lǐng)大家從不同的展覽走進(jìn)內(nèi)蒙古自治區(qū)的文化藝術(shù)。

內(nèi)蒙古自治區(qū)重大歷史文化題材美術(shù)創(chuàng)作

內(nèi)蒙古自治區(qū)重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程的一百余個選題來自于對內(nèi)蒙古歷史、文化、地理 和社會發(fā)展的綜合深入的研究,囊括了草原文明歷史、近現(xiàn)代革命史、自治區(qū)建設(shè)和人民生活、 民俗風(fēng)情、文化遺跡和自然風(fēng)光五大類題材。

這些選題貫穿了內(nèi)蒙古八千年悠久的歷史和燦爛的文明,展示了遼闊的地域和豐美的物產(chǎn),歌頌了黨的關(guān)懷下經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展的社會現(xiàn) 實,和各族群眾昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神面貌,既歌詠出一部文明變遷、社會發(fā)展的恢弘史詩,亦吟唱出一曲風(fēng)華無限、雋永嘹亮的高原牧歌。

歷時三年,于2013年完成,共創(chuàng)作出中國畫、油畫、版畫和雕塑作品101件。

這些作品以內(nèi)蒙古草原文明歷程為主線,全景式展示內(nèi)蒙古上下八千年歷史文化。

選題主要有:草原文明歷史,近現(xiàn)代革命史,自治區(qū)建設(shè)、人民生活,民俗風(fēng)情,文化遺跡和自然風(fēng)光五大類共100個選題。

草原文明歷史類

這一類別作品在此次展覽中共有28件。

從8000年前古老的“紅山文化”到聞名中外的“陰山巖畫”、“草原絲路”、 “昭君出塞” 、“馬可-波羅覲見”,象征蒙古民族信仰的“九旃白纛”一一查干蘇勒德,再到譜寫了500年蒙古族歷史的《蒙古秘史》。

劉大為 《昭君出塞》

蔡樹本 蔡樹華 陰山巖畫

陳晗晟 《馬可波羅覲見》

這是一部民族變遷的“史詩”:匈奴人建立了我國北方民族第一個統(tǒng)一國家政權(quán)的匈奴帝國(“單于立國”),之后的鮮卑族首領(lǐng)拓拔力微率領(lǐng)部族在“盛樂建都”,突厥人是又一個在蒙古高原崛起的古代游牧民族,契丹族有著傳奇的“青牛白馬”起源傳說,蒙古族歷史傳說“化鐵熔山”用毅力和勇氣延續(xù)出一條民族的命脈。

張玉 《俺答封貢》

除此之外,還有反映各歷史時期部族間和睦共處,國家團(tuán)結(jié)興旺的主題“金河之會”、“蒙滿結(jié)盟”;反映宮廷君主政治生活的“四時捺缽”、 “忽必烈狩獵” 、“質(zhì)孫宴”、 “木蘭秋獼”; 反映互市口岸開放,人民生活繁盛景象的“俺答封貢”;反映藏傳佛教格魯派開始在內(nèi)蒙古廣泛傳播的“仰化寺會晤”;以及蒙古民族代代相傳教育后人團(tuán)結(jié)和睦的著名典故“折箭訓(xùn)子” 等等。

近現(xiàn)代革命史類

表現(xiàn)這一選題的題材共有19件。

大致分為兩類:

一是表現(xiàn)民族獨立的題材。為抵御外來侵害,捍衛(wèi)民族家園,內(nèi)蒙古占人民進(jìn)行的一系列英勇的反帝反封建的民族抗?fàn)?,最終真正成為獨立自主的少數(shù)民族自治區(qū)。這些選題有:“大沽口抗英”、 “獨貴龍運(yùn)動” 、“嘎達(dá)梅林起義”、 “貢王新政” 、“諾門罕戰(zhàn)爭” 、“五原大捷”等。

王延青《李大釗在蒙藏學(xué)?!?/p>

第二類表現(xiàn)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命活動。包括“李大釗在蒙藏學(xué)?!?、“多松年與《蒙古農(nóng)民》”、 “郭道甫與蒙旗師范” 、“蒙古青年奔赴延安” 、“成吉思汗陵奉移”、 “百靈廟起義” 、“大青山烽火”、 “五一大會”等。

呼和夫 張峻德 《成吉思汗陵奉移圖 》

為粉碎日本侵略者的陰謀,國共兩黨積極支持成陵西遷。于是,歷經(jīng)15年、輾轉(zhuǎn)西北數(shù)省成吉思汗陵遷徙拉開序幕。“成吉思汗陵奉移”就是對該事件的表現(xiàn)。

自治區(qū)建設(shè)、人民生活類

表現(xiàn)該類題材的選題共有28件。

這里有河套平原麥浪滾滾,瓜果飄香的“塞上糧倉”;作為龍頭產(chǎn)業(yè)的內(nèi)蒙古乳業(yè),“乳香飄”滿世界;西部大開發(fā)骨干工程“西電東輸”;邊防戰(zhàn)士為保衛(wèi)祖國建立起的“八千里邊 防線”;為生態(tài)環(huán)境治理建設(shè)的“綠色屏障內(nèi)蒙古”以及“寶日勒岱治沙”。拉動內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要動力,自治區(qū)東兩部建設(shè)起的“露天大煤礦”等等。

烏恩琪 《乳香飄(內(nèi)蒙古乳業(yè))》

鄂倫春人當(dāng)家作主” 、“牧民新生活”、 “農(nóng)民奔小康”、 “文豪草原行”、 “第二故鄉(xiāng)”、“森林衛(wèi)士鄂倫春”、 “民族大團(tuán)結(jié)”、 “親情”這些題材多角度全方位地展現(xiàn)了 內(nèi)蒙古人民豐富多彩的民族文化和幸福生活。

民俗風(fēng)情類

表現(xiàn)民俗風(fēng)情類的題材共13件。

分別是:“二人臺”、 “烏蘭牧騎” 、“史詩《江格爾》”、 “草原那達(dá)慕”、 “蒙古博克” 、“草原騎士”、 “鄂爾多斯婚禮”、 “達(dá)斡爾族曲棍球” 、“鄂溫克瑟賓節(jié)”、 “祭敖包” 、“馬頭琴的傳說” 、“安代傳奇” 、“永遠(yuǎn)的長調(diào)”。

烏日娜《達(dá)斡爾族曲棍球 》

內(nèi)蒙古擁有悠久的歷史文化和獨特的民俗風(fēng)情。

曲棍球其實起源于我國,遼代以后,曲棍球運(yùn)動在我國其他民族中逐漸消失,唯有達(dá)斡爾族保留至今。現(xiàn)今曲棍球國家隊中大部分運(yùn)動員就來自于達(dá)斡爾族。

“二人臺”是內(nèi)蒙古人喜聞樂見的表演形式,“烏蘭牧騎”是草原獨有的流動文藝團(tuán)體,自1957成立年以來,一直豐富著牧區(qū)人民的文藝生活,深受農(nóng)牧民的歡迎。

劉江 《蒙古博克》

“蒙古博克”、 “達(dá)斡爾族曲棍球”是聞名中外的草原競技活動,帶有濃烈的民族文化標(biāo)志,也是牧民重要的民俗生活。

獨具特色的“草原那達(dá)慕” 、“鄂爾多斯婚禮” 、“鄂溫克瑟賓節(jié)”、 “祭敖包”等活動,以隆重的形式承載著各民族的歷史文化。

欲知更多內(nèi)容,我們下回分解。

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