深山里藏著一座老廟，以靈驗(yàn)著稱(chēng)沒(méi)有和尚不收門(mén)票

在描寫(xiě)宴石山的詩(shī)句中，以清朝詩(shī)人沈顥最為知名?！笆c眾山異，四方如削成。上有三秀芝，歷久鮮枯榮?！辈贿^(guò)，宴石山中最有名的景點(diǎn)卻是宴石寺。

宴石寺位于廣西玉林博白縣城南流江邊宴石山一側(cè)，唐朝時(shí)期（公元865年），由節(jié)度使高駢奉旨攻打南詔的時(shí)候所建，南詔就是現(xiàn)在的洱海一帶，當(dāng)初被分為6個(gè)小國(guó)，有6個(gè)國(guó)王，南詔在其他5詔之南，并且滅了5詔統(tǒng)一了洱海，當(dāng)初高駢途經(jīng)博白宴石山，看山上巨石奇異，洞穴深?yuàn)W，便選中此地作為建寺所在。

宴石寺有“洞天”和“洞地”之分，天、地分別置有佛像，“洞天”被稱(chēng)為宴石寺，“洞地”被叫做靜默堂。乍一看，洞天和洞地所在的巖石，像被劈開(kāi)一分為二的巨石，從巨石上露出兩處洞穴便是這寺與堂的所在。中部巖石從石頂上傾瀉下一條小瀑布來(lái)，水流不急的時(shí)候，便常年滴水，叮叮咚咚，聲不絕耳。

寺和堂建于凹在半山腰的兩個(gè)山洞里，尤如刀削般的巖壁上張著的兩個(gè)口子，一大一小，面積都不算大，并且各自修建了臺(tái)階，拾階而上，便能步入洞天、洞地的心腹。

春天的宴石寺，佛龕前香火繚繞，滿山的翠色與鳥(niǎo)語(yǔ)花香，給這座寺增添了幾分靈氣。從山腳的古樹(shù)下拾階而上，“宴石寺”三個(gè)大字便進(jìn)入視線。寺門(mén)上有門(mén)聯(lián)一對(duì)：宴會(huì)群仙地，石開(kāi)一洞天”。做對(duì)聯(lián)的并非唐朝高駢，而是南漢都監(jiān)劉崇遠(yuǎn)，就連寺內(nèi)的佛像和五百阿羅漢、十六羅漢均由他請(qǐng)工匠重修打造而置。寺內(nèi)右壁上的寺號(hào)------“覺(jué)果禪院”四個(gè)大字出自于南漢皇帝劉晟之手，寺廟建成之后，由皇帝親賜，之后，被人刻于壁上。劉崇遠(yuǎn)還把建造過(guò)程立碑記之，這塊碑便存放在寺門(mén)左側(cè)的碑廊里。

傳說(shuō)，劉崇遠(yuǎn)是個(gè)清官，經(jīng)南流江乘船上任路過(guò)此地時(shí)，見(jiàn)寺內(nèi)仙樂(lè)陣陣，卻不見(jiàn)人聲人影，認(rèn)定此寺必靈，便在寺前許下求佛祖佑他三界連任的心愿，并在宴石寺內(nèi)許下重建寺廟的宏愿。此后，劉崇遠(yuǎn)竟然連任五階，但卻無(wú)錢(qián)修廟，直到20年后，才機(jī)緣巧合得到一筆錢(qián)得以還愿。洞內(nèi)還有一天梯與出米洞，各有傳奇神話故事。

宴石寺以靈驗(yàn)著稱(chēng)，但知道的人卻并不多，雖然宴石寺是博白縣境內(nèi)佛教的發(fā)源地，清朝時(shí)期香火鼎盛，得詩(shī)人爭(zhēng)相詠誦，但不知何因，現(xiàn)在的宴石寺香客寥寥，寺內(nèi)也沒(méi)有和尚，并不設(shè)門(mén)票，只有守廟的人使香燭常燃，一心供奉著佛像，燃香時(shí)，煙霧熏著巖壁，在壁上留下些煙熏的痕跡。

從宴石寺下臺(tái)階，再走向另一側(cè)的臺(tái)階，但見(jiàn)山間突起一塊白壁，待上前推門(mén)一看，又是一番洞穴天地，這便是靜默堂。

從山下看靜默堂，好似仙界中的一座小小宮殿，若配上仙樂(lè)和云霧，便更似人間仙界了。沿臺(tái)階而入，靜默堂格外空曠，墻壁上留著文人墨客寫(xiě)下的詩(shī)詞墨寶，筆勢(shì)龍飛蛇舞，內(nèi)容賞心悅目。洞內(nèi)深處，擺著供桌供奉著幾尊佛像。

宴石寺從唐朝初建，一路歷經(jīng)南漢、清朝修建、擴(kuò)建，終有了今日所見(jiàn)的小片面積，就連佛像也有了泥雕、木雕和鐵鑄，讓人不得不想象唐朝節(jié)度使高駢1000多年前初建廟時(shí)，會(huì)不會(huì)簡(jiǎn)陋得只容納寥寥幾尊佛像呢？不過(guò)，這些并不重要，重要的是：山不在高，有仙則靈，廟不在大，顯靈則靈，這座不因功利而供奉的寺廟，實(shí)在是難能可貴，不可多見(jiàn)。

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