大同北魏遺跡與
《文物世界》 2007年05期
平城位于大同市城區(qū)和南郊，是北魏早期的都城。天興元年（398年）拓跋珪稱帝,次年（399年）遷都于漢平城，天賜三年（406年）“發(fā)八部人自五百里內(nèi)，繕修都城，魏于是始有邑居之制度”。都城經(jīng)歷了道武帝初創(chuàng),元明帝、太武帝改擴建，孝文帝繚于完善，使之成為當(dāng)時中國最大、最繁榮的都市。太和十八年（494年）孝文帝遷都洛陽，結(jié)束了平城作為都城的歷史，“孝昌之際，離亂尤其，恒、代而北，盡為丘墟”，平城被燒為灰燼。此后的隋唐、遼金、明清，在平城故址上屢有興建，連續(xù)重疊式的城市建設(shè)，致使北魏平城大多後壓在現(xiàn)代城市之下，給考古工作帶來了很大的困難，平城昔日的輝煌只能從《水經(jīng)注》精彩的描述中去領(lǐng)略。
《水經(jīng)注》為北魏酈道元著，四十卷，今本乃經(jīng)后人割裂改編而成。此書名為注釋《水經(jīng)》，實則以水經(jīng)為綱，作了二十倍于原書的補充和發(fā)展，自成巨著。據(jù)《唐六典?工部?水部員外郎注》稱，記載大小水道“一千二百五十二”條,一一窮源竟委，詳細記述r所經(jīng)地區(qū)的山陵、原濕、城邑、關(guān)津等地理情況、建置沿革和有關(guān)歷史事件、人物甚至神活傳說無不繁征博引，是公元6世紀前我國最全面而系統(tǒng)的綜合地理著作。引用書籍多至437種，還記錄了不少漢魏間的碑刻，所引書籍和碑刻今多不傳，文筆絢麗，有較高的文學(xué)價值。
酈道元，字善長,范陽人。青州刺史酈范之子。太和中，為尚書主客郎。御史中尉李彪以道元秉法清勤，引為治書侍御史。作者依其親身經(jīng)歷，對故都平城的歷史地理、山川水系、城郭宮殿、苑囿寺觀等作了生動的描述，是平城全盛時期的真實寫照。由于年代久遠長期輾轉(zhuǎn)傳抄以及歷來各家對文字紛繁的注解，不僅《水經(jīng)注》關(guān)于如渾水的這一部分文字，今天讀起來十分費解，而且多年來平城范圍雖曾發(fā)現(xiàn)不少遺存,除方山永固陵和云岡石窟外，文獻與地面的遺跡一直難以對應(yīng)，致使平城遺址考古一直沒能有大的突破。
1995年5月，大同城南近郊發(fā)現(xiàn)北魏明堂遺址，同年對西側(cè)夯土臺基進行了發(fā)掘，1996年對南側(cè)夯土臺基進行了部分發(fā)掘。酈道元在《水經(jīng)注?漁水》中對平城明堂冇較為詳細的記述,“明堂上圓下方，四周十二戶九室，而不為重隅也。室外柱內(nèi)，綺井之下，施機輪,飾縹并，仰象天狀，畫北道之宿焉，蓋天也。每月隨斗所建之辰，轉(zhuǎn)應(yīng)天道,此之異古也。加靈臺于其上，下則結(jié)石為塘，事準古制，是太和中之所經(jīng)建也?！便@探和發(fā)掘結(jié)果證實,直徑達29（）米的環(huán)形水道內(nèi)側(cè)共有5座夯土臺基建筑，中心建筑的夯土臺基規(guī)模最大，見方達42米，四周臨水處，東、南、西、北分別為4座凸字形夯土臺基。此中心建筑即為明堂所在，其上層應(yīng)該是靈臺，周圍的環(huán)形水道則為辟雍。明堂遺址的發(fā)現(xiàn)使其成為《水經(jīng)注》所記諸多平城建筑的第一個，也是目前唯一一個準確的坐標點，對于北魏平城的研究具有重要的意義。
大同明代府城北4.5公里有一道東西向的夯土墻，東起馬鋪山（古白登山）西坡,經(jīng)馬家小村南、過御河（古如渾水）、安家小村南，直抵雷公山西範的E皇莊,全長約9公里,最寬處6米多，最高4-5米。夯土墻的北側(cè)都有溝塹,御河西段的溝紫受洪水沖刷變得更寬一些。夯土采用深、淺土摻合夯筑而成，土質(zhì)較細，夯層厚7~15厘米。1993年山西省考古所在此南側(cè)逬行勘探，試圖尋找與之相連并向南延伸的夯土墻，結(jié)果沒有發(fā)現(xiàn)相關(guān)遺跡，證實該墻不是平城的北郭墻，而是一道獨立的夯土墻。其夯筑技術(shù)與北魏明堂遺址夯筑方法相近，代表了同時期的技術(shù)水平和要求，因此時代也應(yīng)相近。去年進行的平城考古調(diào)杏，發(fā)現(xiàn)該墻體確實何二次夯筑的遺跡，與《魏冃?太祖紀》:天興二年（399年）二月“以所獲髙車眾起鹿苑，南因臺陰，北距長城，東包白登,屬之西山，廣輪數(shù)十里?！?《太宗紀》:泰常六年（421年）三月“發(fā)京姉六『人筑苑，起自舊苑，東包白登，周回三十余里。”的紀載相吻合。
北魏遷都平城初期便在城北御河谷地設(shè)立鹿苑，按《魏書?高車傳》記載:“太祖自牛川南引，大校獵，以髙車為圍，騎徒遮列，周七百余里，聚雜獸于其中°因驅(qū)至平城，即以髙車眾起鹿苑……”后乂將鹿苑分為西苑、北苑、東苑兒部分，修建離宮別館。北苑墻不僅起到一般性的界隔作用，防范了野獸的出沒和百姓的出入，而且通過后來的增筑，墻體變得寬厚、結(jié)實,兩端與東西山相接，形成城北河谷地帶的一道屏障，同時具備r一定的軍事防御功能。《水經(jīng)注繫水》對平城北苑景物作了精彩的描述:“一水西岀，南屈入北苑中，歷諸池沼。又南逕虎圈東，魏太平真君五年成之以牢虎也。”因此，大沙溝南遺存的夯土墻,西抵雷公山船，東達馬鋪山西坡，延續(xù)近二十里，無疑是北魏平城的鹿苑墻或北苑墻，平城遺址便在該墻的南面。
另一處公認的北魏遺址位于大同古城村西南，御河?xùn)|岸的坡緣上，為一處孤立的龐大夯七臺基，村民稱之為"二侯疙瘩”，西瀕臨御河，顯得格外高聳?；酚珊?厘米左右的夯土筑成，前些年這里發(fā)現(xiàn)了典型的北魏時期的覆盆柱礎(chǔ)和水波紋、聯(lián)珠紋陶片。按《水經(jīng)注嘰水》的描述:“（如渾冰左有大道壇廟，始光二年,少室道士寇謙之所議建也。兼諸岳廟碑,亦多所署立。其廟階三成，四周欄檻,上階之上，以木為圓基，令相互枝梧，以板砌其上，欄陛承阿,上圓制如明堂，而磚室四戶，室內(nèi)有神坐，左右列玉磬，皇輿親降，受箓靈壇，號曰天師?！倍段簳?釋老志》載:“始光初，……及蒿高道士四十余人至，遂起天師道場于京城之東南，眞壇五層，遵其新經(jīng)之制?！笨梢?，該建筑基址并非大道壇廟。
《水經(jīng)注矚水》又云:“（平城）東郭外，太和中，閹人宕昌公鉗耳慶時立祇沮舍于東皋，緣瓦梁棟，臺壁棋陛，尊容圣像，及床坐軒帳，悉青石也,圖制可觀“……庭中有《祇沮碑》,碑題大篆,非佳耳。然京邑帝里，佛法豐盛，神圖妙塔，桀峙相望，法輪東轉(zhuǎn)，茲為上矣?！苯ㄔ煺咩Q耳慶時極具建筑才能，設(shè)計監(jiān)造了永固陵、太極殿和云岡石窟的部分工程建設(shè)，名氣很大，因有寵于馮太后，封宕昌公,后從例降為宕昌侯，遷洛后改姓王名遇“祇沮舍為供僧俗居住的佛寺，建筑形制可觀，當(dāng)麗堂皇，時人可能習(xí)慣以建造者的姓氏和封禺來稱呼這座京城頗負盛名的建筑為鉗耳侯精舌或耳侯佛寺，后來建筑倒塌，保存了髙大的建筑基址,同時也留下鉗耳侯疙瘩或耳侯疙瘩的稱號。從“二侯疙瘩”的地理位置看，與《水經(jīng)注?漂水》“東郭外”、“東皋”的記載相符,這里可以作為平城東邊的一個基點。
2003年3月,操場城內(nèi)四中以北基建施工中,挖出北魏遺物，發(fā)掘證實是一處北魏大型建筑遺址,具有極為重要的學(xué)術(shù)價值，被命名為操場城北魏-號遺址,，據(jù)筒報，遺址出土的“大代萬歲”和“皇口□萬歲”兩種文字瓦當(dāng)，以往在北魏永固陵、明堂遺址和云岡石窟窟前遺址均未發(fā)現(xiàn)，就文字內(nèi)涵，這些瓦當(dāng)不應(yīng)是貴族豪宅、官署衙門所用之物，這些特殊瓦當(dāng)與大型板瓦和筒瓦同在這樣大型的建筑遺址出現(xiàn)，顯示出原建筑品級很高，皇室氣息濃厚。從其建筑形制考慮，該建筑臺基面積如此之大，前冇兩條踏道,后有一條踏道，東沿也殘存一條踏道痕跡，與其他地方發(fā)掘過的歷代遺址相比，可以肯定該遺址為一處北魏皇家建筑遺址。此外，由于該遺址處于平城北部,與史書記載的官城位置大致吻合，因此，初步推斷該遺址可能為一處北魏宮殿建筑遺址。
按《南齊書,魏虜傳》云:“什翼桂始都平城，猶逐水草,無城郭，木末始土著居處。佛貍破梁州、黃龍，徙其居民，大筑郭邑。截平城西為宮城，四角起樓，女墻，門不施屋，城又無塹?！薄段河墒雷婕o》記載:“（延和）三年秋七月辛巳，東宮成，備置屯衛(wèi)，三分西宮之一。”該宮殿建筑基址位于操場城的中部，從位置看，屬于平城宮城內(nèi)西宮東部的一組宮殿建筑基址。根據(jù)《水經(jīng)注?湧水》的描述:“太和十六年，破太華、安昌諸殿，造太極殿,東西堂及朝堂，夾建象魏、乾元、中陽、端門、東西二掖門、云龍、神虎、中華諸門,皆飾以觀閣。東堂東接太和殿，……太和殿之東北接紫宮寺，南對承賢門，門南即皇信堂?！痹搶m殿建筑基址與之有著密切的聯(lián)系。
2004年8月，以此為契機全面啟動了平城考古工作，隨后進行的考古調(diào)査發(fā)現(xiàn)，明府城四面墻體的內(nèi)側(cè)殘存有薄厚不等，能夠形成較為完整城圈的早期夯筑墻體，外面包筑有后來的筑物,最外面包筑是明代大同府墻體;北面操場城的東墻、北墻和兩墻，內(nèi)側(cè)雖然斷斷續(xù)續(xù)，但能夠形成較為完整的早期城垣,外側(cè)傾斜疊壓的是后來增筑的墻體，最外邊包括南墻是明代的城墻。按《水經(jīng)注?滯水》記載:??（如渾西水）又逕平城西郭內(nèi),魏太常七年所城也。……其水又南,屈逕平城縣故城南?！禾炫d元年，遷都于此。”"（如渾東水）南逕白登山西，服虔曰：白登，臺名也，去平城七里?！渌帜限熎匠强h故城東,司州代尹治?！眳⒖嘉墨I資料，歷史上在大同進行大規(guī)模筑城的活動有三次，分別為漢代、北魏和明代,按照相關(guān)位置、布局和規(guī)模初步分析:明府城應(yīng)是北魏平城內(nèi)城的所在，北面的操場城應(yīng)是漢代的平城縣城，同時也是北魏平城宮城的城垣遺跡。
但要從根本上解決平城遺址具體位置不明、整體面貌不清的實際問題，必須結(jié)合《水經(jīng)注》等歷史文獻記載，進行大規(guī)模的實地調(diào)査，并做洋細的解削清理，尋找可定性的實物資料,為最終確認北魏平城具體位置提供科學(xué)的依據(jù)。
（作者工作單位：山西省大同市考古研究所）
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