李均宏 | 探秘鳳翔前關(guān)里村摩崖石刻與寺溝石窟文化
文&圖 李均宏
2017年8月5日上午，我和高中同學(xué)李強(qiáng)應(yīng)屈紅衛(wèi)之邀驅(qū)車(chē)到了糜桿橋鎮(zhèn)北水溝村，在屈紅衛(wèi)父親和他的老朋友韓師傅的陪同下，由仵師傅開(kāi)車(chē)，去北山前關(guān)里村考察摩崖石刻佛像。鳳翔縣糜桿橋鎮(zhèn)前關(guān)里村山環(huán)水抱，位于谷底陽(yáng)坡，村民房屋都背東北，面西南，村西北河邊有一片巖石峭壁，直立千仞，上有石刻佛像，村中還有布爾山羊養(yǎng)殖基地。
在前關(guān)里村關(guān)老師傅的帶領(lǐng)下，我們一行七人披荊斬棘，穿過(guò)草叢來(lái)到石崖對(duì)面的荒田中，石崖下的河溝已經(jīng)斷流，由于河水下切，崖下河谷幽深。石壁東部有一浮雕石龕，刻有三尊佛像，為交臂交足狀，旁有二侍者。寶雞文理學(xué)院魏宏利博士觀看石刻佛像照片后認(rèn)為該石刻佛像近于北朝時(shí)代石刻風(fēng)格。西部崖石上有一大一小兩石洞，小洞在上，遙望已無(wú)佛像，大洞在下，遙望有一石刻透雕佛像，如真人大小。據(jù)屈紅衛(wèi)父親回憶，他在二十多年前，曾上去看過(guò)，小洞佛像還在，現(xiàn)在則可能已經(jīng)被盜。佛洞距離河谷直線距離大約五十多米。由于天氣炎熱，攀爬不便，只能遠(yuǎn)距離觀察拍照。
前關(guān)里村空谷幽蘭，世外桃源，是避暑納涼的清靜之地。可惜年輕人大多移居城市，現(xiàn)在只有老年人口二十六人，很多田地已拋荒，無(wú)人耕種。石崖怪石嶙峋，遠(yuǎn)看如同天然石雕，柱石動(dòng)物，塔柱神怪，無(wú)所不有。
下午，我們一行又驅(qū)車(chē)前往鳳翔縣寺溝石窟考察，從姚家溝鎮(zhèn)原紅旗化工廠職工之家東邊上山，途經(jīng)姚家溝水庫(kù)，一路青山綠水，野花飄香，風(fēng)清云白，野果解饞，讓人心曠神怡，留戀忘返。
鳳翔縣寺溝石窟本為蘭若寺，有明代嘉靖年間石碑《蘭若寺記》為證，不知為何今人稱為難舍寺。 蘭若（若，音rě），是“阿蘭若”的省稱，源自梵語(yǔ)aranya之音譯，原意是森林，引申為寂凈無(wú)苦惱煩亂之處，后也指一般的佛寺，《俱舍論》云：一牛鳴地，可置蘭若，取離喧故也。柳宗元《衡山中院大律師塔銘》則稱：“官賜額者為寺，私造者為招提、蘭若”。
《鳳翔縣志》記載：“寺溝石窟，位于城東北20公里五曲灣鄉(xiāng)寺溝村。有明代石刻造佛像，線刻佛像，舍利塔三座，佛像碑兩座，字碑七座。流水潺潺，翠柏濃郁，山景宜人?！庇钟械胤轿墨I(xiàn)記載：“寺溝石窟始建于唐代，現(xiàn)存石刻為明清時(shí)代遺物，……寺溝石窟對(duì)于了解明清時(shí)代鳳翔地區(qū)佛教發(fā)展具有一定的價(jià)值。寺溝石窟地處鳳翔縣北部山區(qū)，四面群山環(huán)繞，蒼松翠柏，環(huán)境幽靜，因遠(yuǎn)離公路，人煙稀少，交通極為不便，因石窟規(guī)模較小，保存狀況較差，缺乏安全保障，該石窟未列入級(jí)別保護(hù)。”寺溝石窟石刻佛像現(xiàn)在已被彩繪裝飾一新，并有玻璃櫥窗保護(hù)。該地佛教道教廟宇共存共榮，和諧相處，有佛殿和菩薩殿，也有三皇殿和三清殿。道教廟宇坐東朝西殿后崖壁洞中有玉皇大帝雕像及其兩個(gè)侍者，洞壁門(mén)旁有佛塔石雕，塔內(nèi)有佛像，佛殿坐北朝南，殿后崖壁洞中有石雕佛像及二菩薩，佛像石洞上面還有石洞供奉藥王孫思邈?！度A商報(bào)》記者曾發(fā)現(xiàn)明代成化年間題記，推測(cè)其建于明代中期。寺溝石窟西側(cè)有一塊高約十米的立石，在清水泉旁菜地背山，倚山而立，從寺門(mén)口遠(yuǎn)處看，頭部身子腳部已出現(xiàn)，若加以人工，可雕刻成阿彌陀佛接引佛像，比人工建筑廟宇塑像更能吸引游客。寺溝石窟廟宇的古舊門(mén)扇木雕花紋工藝精湛，可惜已被拆舊換新。
中午我們還路過(guò)了全國(guó)文物保護(hù)單位鳳翔水溝遺址，該遺址曾出土仰韶文化和龍山文化時(shí)代石器如石斧，石鐮和陶鬲等生活用品，現(xiàn)存商周時(shí)代城墻，該城東邊近鄰干水河，西邊為封家河，地勢(shì)高敞，坡緩平坦，背山朝陽(yáng)，兩側(cè)鵝卵石堆積深厚，可能是上古時(shí)代雍州文化中心。同行中的長(zhǎng)者屈紅衛(wèi)的父親又給我們講了他親眼見(jiàn)過(guò)的在二十世紀(jì)七十年初期改改賣(mài)水的場(chǎng)景，改改生來(lái)弱智，不能參加正常農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，只好在路旁給過(guò)往卡車(chē)司機(jī)和打柴人供應(yīng)白開(kāi)水，由于不識(shí)字，也不會(huì)算帳，只好用二分錢(qián)樣幣收費(fèi)，一分、五分硬幣或一角紙幣都不收，成為沒(méi)文化、頭腦簡(jiǎn)單者代表，并被傳為飯后談資笑料。山區(qū)村婦改改的外表形象當(dāng)然不好，頭發(fā)散亂扎成兩個(gè)小辮，面貌丑陋，衣服骯臟，那個(gè)時(shí)代的殘疾人還沒(méi)有得到社會(huì)關(guān)心和照顧。真是: 改改本是殘疾人，苦難歲月有傷痕。賣(mài)水只要二分幣，馬頭坡邊遺跡尋。我建議在鳳翔縣鳳靈公路旁馬頭坡適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)當(dāng)年改改賣(mài)水處設(shè)立賣(mài)水故事雕塑，記載歷史故事，懷念苦難歲月，促進(jìn)五曲灣村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
晚上，鳳翔文藝愛(ài)好者在天香樓聚會(huì)，我縣琵琶演奏教育工作者王海芳老師即席演奏古今名曲助興，屈紅衛(wèi)也用竹笛伴奏，其樂(lè)融融！
作者簡(jiǎn)介
李均宏，1972年生，陜西鳳翔人，長(zhǎng)安大學(xué)圖書(shū)館副研究館員，陜西省作協(xié)會(huì)員。
文稿審核 | 李 強(qiáng)
本期組稿 | 杜亞軍
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