回顧 |傳說的李存孝“五牛分尸”處

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傳說的李存孝“五牛分尸”處

作者 王有仁

我的家鄉(xiāng)是原平市大牛店村，清末年間至民國時期屬于大吉都。

同每個人一樣，我也有著強烈的鄉(xiāng)土戀情。每當(dāng)閑暇無事，與人閑聊之時，自然總是少不了家鄉(xiāng)的山山水水，離不開家鄉(xiāng)的人文軼事。而這些片言只語，都已深深地印在我的腦海里，今天我把這些片言只語拿出來，和大家叨拉叨拉，免得有些事情被人遺忘。

據(jù)老人們講，大牛店是一個古老的村莊，在大唐時期就已經(jīng)存在了，不過那時候不叫大牛店，而是叫作大寧鎮(zhèn)，前清時期也叫過大牛里。村子的位置也不在現(xiàn)在大牛店村的地方，而是在距離大牛店村一二里遠的東北方向叫作大寺廟的地方。

那時的大寧鎮(zhèn)十分繁華，村子里建有一座寺廟叫作“廣濟寺”，村里人稱作“大寺廟”。大寺廟是五臺山的下院，駐有出家的僧人料理。村里大多數(shù)的土地都是大寺廟的地產(chǎn)，租給周圍的老百姓耕種，廟里靠收取地租維持生計。村子的東邊 還建有一座土城堡，用來躲避戰(zhàn)亂。

大寺廟供奉著三尊大佛爺，還有一些羅漢像，廟院中一左一右還有兩座鐘鼓樓。聽老人們講，大寺廟拆除以前，村里人傍晚坐在街頭乘涼，經(jīng)常會看到大寺廟方向磨渠一帶有亮光飄來飄去，說是佛爺們夜間在打著燈籠走路。自從大寺廟拆除以后這個“燈籠”就再也沒有出現(xiàn)過。我想，這應(yīng)該就是科學(xué)家說的“磷火”吧？大寺廟門前有棵大槐樹，樹上有好多鳥窩，住著好多老鷹，村里人土話叫作鵝老鴟，不過現(xiàn)在樹也沒了，老鷹也不見了。

大寺廟在1958年“大躍進”中被拆除，拆下的木料蓋了村里的學(xué)校，現(xiàn)在只保留下“寺東”“寺西”“廟前”“廟院”等地名了。我兒時隨父母在太原居住，雖然是個地地道道的大牛店人，卻也沒有見過這座大寺廟，這也是我心中的一個遺憾。

記得有一次，我去地里鋤地。忽然間天黑了下來，抬頭一看，天上黑云彩好像就要壓到頭頂上了，大雨眼看就要來臨，我急忙扛起鋤頭就往回返，剛走了沒幾步，大雨就劈頭蓋臉下來了。前不著村，后不著店，連個避雨的地方也沒有，這個時候我剛好走到大牛店到施家野莊的路上，腳下就是澆地用的水渠，叫作新渠。渠上蓋著幾塊舊石碑當(dāng)作橋板。我靈機一動，彎腰鉆到橋下。這個時候，我抬頭一看，碑上寫著幾行字，“××比丘僧之墓”，有幾個字年長了記不清了。原來這塊石碑就是大寺廟去世的和尚的墓碑。大概也是拆廟那個階段把老和尚的墳?zāi)雇破剑贡沧隽藰虬辶恕?/p>

說起拆廟，我親耳聽村里一位叫作王開文的村民講過，他參加過拆廟。那時他也就是個十大幾歲吧，村里派他去拆廟，一進廟門，他心里有點害怕，但是上面的命令也不敢不聽，于是乎，他跪在佛爺面前，從衣服口袋里掏出一個香煙盒點著，一邊磕頭一邊許念：“上頭讓我來拆廟，我不得不來，你老人家不要怪我，我也是身不由己。黃表紙五色紙我也沒有，就燒個煙盒供爺供爺你！”禱告完他開始動手拆廟。拆廟要先把佛像推倒。他先把一尊佛像拿小镢打爛刨倒，忽然聽得“叮當(dāng)”一聲，佛像肚子里掉出來一塊白洋。左右一看，見沒人注意他，趕忙撿起來裝進了自己的口袋。而和他一塊去拆廟的另一位村民，叫作王眼紅，是個中年人。這個王眼紅平時天不怕地不怕，不信神不信鬼，一進廟門，先在佛像臉上扇了兩個耳光：“上頭讓我來拆廟，看是你厲害還是我厲害？”說完也就開始動手打碎佛像。結(jié)果當(dāng)天晚上回家就得了個肚子痛，疼得他是喊爹叫娘，不過好在沒有出什么大事。我也不講迷信，可聽了這個故事卻也是不得其解，或許是個巧合吧。

大寺廟前方一二里地就是官道，也就是古代的驛道，相當(dāng)于現(xiàn)在的公路。村里人都有個習(xí)慣，愛在大路旁開店鋪做買賣。當(dāng)然啦，大寧鎮(zhèn)的老百姓也就在大寺廟前面的官道旁開起了店鋪，做開了買賣。隨著時間的推移，人們逐漸搬離了大寺廟，都聚集在了官道旁，就是現(xiàn)在的大牛店。還有一部分搬到了土堡周圍，就是現(xiàn)在的大牛堡。大牛店逐漸興盛起來，大寧鎮(zhèn)卻慢慢地冷落下來。

說起大牛店這個村名，其中還有一段精彩的故事。

唐朝末年，五代十國時期，神山村（也有人說是繁峙）出了一個人物叫安敬思，其人力大無窮，武藝高強。據(jù)說他的母親去“石人懷”挑野菜，玩耍時把籃子套在石頭人的頭上，晚上就夢到一位金甲武士和她成了夫妻，生下了安敬思。安敬思放羊時遇到一只大老虎闖進羊群，被安敬思三拳兩腳給打死了。這件事正好被路過的晉王李克用看到，驚嘆其神勇，遂收他為義子，封為十三太保，賜他姓李，改叫李存孝。

李存孝南征北戰(zhàn)，立下了許多戰(zhàn)功，引起了四太保李存信的妒忌，他就在李克用跟前進讒言，唆使李克用用“五牛分尸”的極刑處死李存孝。刑場就設(shè)在“唐家溝”。行刑之時，他們用五頭牛分別拉住李存孝的四肢和脖子，又在牛尾巴上綁上蘸滿油的麻布點著，一聲炮響，五頭牛又疼又怕，奮力之下，把李存孝撕成了好幾塊。可憐一代名將，慘死在小人手上。

這五頭牛分別跑到五個地方，就是現(xiàn)在的大牛店、大牛堡、上大牛、黃牛、小泥（牛）。因其中最大的一頭牛停在有店鋪的村子，人們?yōu)榱思o(jì)念李存孝，就把這個村子叫作了大牛店。這就是大牛店村名的由來。

大牛店村里有三條街道，就是后街、前街、南街，絕大多數(shù)買賣店鋪都開在前街上。

大牛店村不負(fù)“店”名，自古以來，官道從現(xiàn)在的茹正堂附近一分為二，一條斜向進村，經(jīng)過現(xiàn)在的衛(wèi)生院門前，再斜向后街，另一條照直進入東閣，經(jīng)前街向西穿村而過，在瓦窯巷拐到后街，兩條官道合并向西出村。村里前街從東閣至西閣，沿街都是各種店鋪。正是因為開店鋪的原因，家家店鋪都想“出人頭地”，總想著超人一截，于是乎就形成了大牛店街道的一大奇觀：“梯形街道”。

從前清時期，一直到民國年間，日本人進來之前，大牛店不負(fù)“店”名，街上店鋪林立，買賣櫛比。有“德忠成”餅鋪、“德衷玉”貨鋪、“錫成玉”油坊、“瑞和恒”雜貨鋪、“永德成”雜貨鋪和旱磨、釀酒、銀匠、餅鋪，以及“晉合泰”油坊、“天臺興”木材場、“義生永”油坊、“福聚恒”雜貨鋪、“高升店”、“槐樹店”、“侯家老店”、“福成店”、“聚榮茂”香坊、“懋盛恒”藥鋪、“黃氏獸醫(yī)莊”、“皮坊”、“合義簍鋪”、“昌義簍鋪”等等，大小店鋪不下百八十家。而其中最出名的是油坊，那個時候全村共有油坊三四十家，油梁有240條之多，每天中午出油的時候，村中煙霧繚繞，所有的油合起來有水桶那么粗一股。村里街道上，駝鈴聲響個不停，每天馱運油料和葫油的駱駝一頭緊跟一頭，川流不息，村里人想要過街對面，還得瞅空緊跑幾步才能過去，就如同我們現(xiàn)在要過大運路對面一樣。大牛店生產(chǎn)的葫麻油稱作“口油”，就是陽武口的油的意思，當(dāng)時可是享譽全國呢。只可惜在1937年日本人進來后，一把火把油坊燒了個干凈，余火一個多月都沒熄滅，從那以后大牛店的油坊就沒有了。

現(xiàn)在，人們買東西，一抬腿就去了原平，有的干脆連門都不用出，手指一點，從網(wǎng)上購買東西?？稍谶^去，買東西都要去買賣上選購，芳鄰左右的老百姓要買東西，都會來大牛店街上購買，美其名曰“逛大牛城”。

大牛店自古就交通便利，現(xiàn)在古官道沒有了，可是國家新修了大運公路，各種車輛整天川流不息，交通更為便利，公路兩側(cè)各種買賣門市更是一家挨一家，約有八九十家。今年，在黨支部書記胡鎖壽和村委主任王強龍的組織下，每逢周一在神牛劇場舉辦農(nóng)貿(mào)集會，更是方便了十里八鄉(xiāng)的老百姓。每逢集市，趕集的人流熙攘，不亞于“清明上河圖”里的景象。

大牛店村里原來有東閣、西閣、北閣三座閣。北閣上面供奉著真武爺，東閣上面朝東供奉著關(guān)老爺，村里人常說，關(guān)老爺臉迎外，扶外不扶里，所以村里總是外來戶吃香。西閣上迎西供奉著魁星爺，村里人常說，魁星爺迎外，怪不得村里出不了人才。日本人在的時候， 西閣被日本人拆除了。東閣和北閣在解放以后也拆除了，留在人們中間的只是一些往事的記憶了。

大牛店村北面有一條小河，叫作“后北河”，河上有一座小石拱橋，叫作“廣濟橋”，解放以后道路修改，野莊道從原來的“東溝沿”往西挪了幾十米，廣濟橋也拆除了，橋券上那塊刻有“廣濟橋”的石頭現(xiàn)在還在后來修建的橋頭上嵌著。后北河過去常年流水。我小的時候還在河里玩過水。上個世紀(jì)七十年代“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”時，后北河上游移山改造，改變了河道，從此河里就再也沒水了，河道全部墊成了田地。

再說大牛店的學(xué)校，咱們中國古代都是設(shè)私塾讀書，有錢人家花錢請上一個老秀才，教孩子們讀書識字。到了明朝中期，崞縣開始設(shè)立書院，如“萬橋書院”、“崞陽書院”，窮人家的孩子還是讀不起書。到了前清中期，為了彌補書院的不足，開始設(shè)立“義學(xué)”。

大牛店有一個名叫王晉汾的老先生，清道光年間在現(xiàn)在辛補栓的那塊地方開設(shè)了大牛店唯一一所私塾，他的學(xué)生中最著名的是，陜西延榆綏兵備道兼鹽運使銜、陽武村人武訪疇。

清咸豐二年（1852年），由大牛店李楨、賈恭二人，聯(lián)合創(chuàng)辦了大牛店第一所學(xué)校，大牛店義學(xué)開創(chuàng)了窮孩子也可讀書的先例。李楨就是大牛店中醫(yī)師李鎖壽的高祖父，賈恭就是原天津市委秘書長賈林的曾祖父。

再后來，1916年，大牛店成立了大牛店小學(xué)（初?。?，舊址在玉皇廟。大牛店大學(xué)堂（高小），建有正廳七間、教室六間、操場一處，舊址在現(xiàn)在的大牛店中心小學(xué)。神山村的晚清舉人賈執(zhí)中曾在這里執(zhí)教，賈林也曾在這里當(dāng)過教員，我父親讀小學(xué)時賈林就是他的老師。而老一輩無產(chǎn)階級革命家，東野莊人黎玉，大牛店人賈林，陽武村人狄景襄、武克，屯瓦村人孫鵬云等，都曾在大學(xué)堂讀過書。

1937年，日本侵略軍進來后，放了一把大火，燒毀了學(xué)校，從此小學(xué)校是居無定所，在高升店、槐樹店、現(xiàn)在的衛(wèi)生院、武開中院、賈福新院等處，多次流動，而高小再也沒有開設(shè)。直到1957年，才又在大學(xué)堂原址上修建了現(xiàn)在的大牛店小學(xué)校，2000年又在時任村黨支部書記劉增田的主持下將校舍翻修，蓋起了現(xiàn)在的二層樓。而大牛店小學(xué)師資優(yōu)厚，教學(xué)質(zhì)量居上，在原平市教育系統(tǒng)中一直名列前茅。

說了這么多，由于時間和篇幅的關(guān)系，還有許多我知道的有關(guān)大牛店的事情沒能都講出來，以后有機會再和大家聊吧。但愿這些陳舊的往事，能夠流傳下去，不要湮滅在歷史的長河中。

圖片由作者提供

王有仁，大牛店村人。農(nóng)民。退養(yǎng)鄉(xiāng)村醫(yī)生?！对焦适隆疯F桿粉絲。中國詩歌學(xué)會會員，山西詩詞學(xué)會會員，黃河散曲社會員。

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