寰行中國 |在龍興之地 白山黑水間憶北國興替
“一代過去，一代又來。地卻永遠(yuǎn)長存。日頭出來，日頭落下，急歸所出之地?！?/p>
靠近日出之地，以君臨之姿雄視東北的長白山，看慣了一個(gè)個(gè)民族的盛衰興亡。歷史不是虛空，人性并非薄涼，已有的世代，豈曰無人紀(jì)念。
寰行中國?2016別克·中國文化之旅最后一站“北國風(fēng)情”，全新一代
君越(參數(shù)|圖片)30H全混動再次出發(fā)，從黑水到白山，追溯、紀(jì)念曾經(jīng)活躍在東北大地上的不同民族，觸摸華夏文明多元融合的脈絡(luò)走向。
相土烈烈，海外有截
“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了?！辈澈暇?a href='/longquan/' target=_blank>龍泉府的遺址，空空落落，萬畝花海在秋風(fēng)中語笑嫣然，若非外圍城垣和中軸線上的幾座殘破高臺，誰能想到這里曾經(jīng)坐落著一座照亮東北亞的繁華都城。渤海國是靺鞨（mò hé）人建立的政權(quán)。靺鞨人并非遼東大地的空降兵，先秦，他們是肅慎，漢魏為挹婁（yì lóu），北朝為勿吉，隋唐為靺鞨，之后的女真，滿洲，也被視為靺鞨的一脈相承。
698年，粟末靺鞨首領(lǐng)大祚榮在今吉林敦化稱王，填補(bǔ)了高句（gōu）麗（lí）滅亡之后東北出現(xiàn)的權(quán)利真空。713年，唐玄宗冊封大祚榮為“渤海郡王”。762年，唐朝將渤海升格為國。依著這份史實(shí)，上京龍泉寺博物館里懸掛著后人描繪的渤海國歷代君王像，高王大祚榮、武王大武藝都是雄赳赳的武將打扮，從文王大欽茂開始黃袍加身，多一份雍容氣象。這些畫像很扎眼，一是新，二是過于生動，比如一臉生無可戀，渾身透著“囧”勁兒的大元義，像在昭告天下：“廢王”，舍我其誰！
毋庸尷尬，渤海國的考古發(fā)掘和歷史研究，困難重重。其一，入侵者契丹的鐵騎過于兇蠻，以龍泉府為首的渤海五京十五府，在戰(zhàn)火中付之一炬。昔日人煙阜盛的渤海上都，在清代就已淪落為官員心目中“寒苦天下所無”的悲情流放地寧古塔。湮沒掉的渤海國，遺留文物甚少，保存至今的護(hù)國寺石燈幢、石佛，已堪稱渤海文物中的重寶。
其二，“相土烈烈，海外有截”，昔日榮耀為日后紛爭埋下伏筆。極盛時(shí)期的渤海國，轄有今日中國東北地區(qū)、朝鮮半島東北及俄羅斯遠(yuǎn)東的一部分土地，掌控著通往山東半島的“黃金水路”和直通日本的“海上絲路”，是東北亞公認(rèn)的“海東盛國”。今日，毗鄰東北邊境的朝韓和俄羅斯也紛紛將渤海國納入本國歷史體系中，認(rèn)知的分歧讓渤海國的考古研究更加碎片化。
學(xué)術(shù)上的紛爭，留待時(shí)間來解決。中國民間，有另外的方式來紀(jì)念渤海國。在京郊著名的慕田峪長城腳下，有一個(gè)美麗的小山村，名為“渤海所”。顧名思義，這個(gè)村子最早是一群唐代渤海流民的聚居地，在元代已經(jīng)蔚為規(guī)模。所以，憑吊渤海國，你不用特地跑去黑龍江寧安，于長城的列列朔風(fēng)中，望著渤海所遙寄相思，亦好。
朝鮮族百年部落
大海航行靠舵手
在中國的56個(gè)民族中，有兩個(gè)“外來”民族。寰行中國?“林海牧歌”之旅在額爾古納河附近拜訪了其中的俄羅斯族，如今，在中朝邊界的圖們江畔，我們拜訪另一支外來民族——朝鮮族的百年部落，感受他們的拳拳中國心。
“百年部落”，名至實(shí)歸。這里有一棟擁有133年歷史的朝鮮族老宅子，一座陳列著古老民俗用品的朝鮮族博物館，還有一位德高望重的六旬老酋長——金京南。
如今定居在中國東北的200萬朝鮮族人，是從朝鮮半島陸續(xù)遷入的。金京南是第五代朝鮮移民，小學(xué)畢業(yè)就輟學(xué)了。此后，他迷上收藏，別人棄如敝屣的瓶瓶罐罐，斷簡殘篇，他小心地珍藏起來。待年老有些積蓄了，他從兄弟手中搶救下來這座即將拆遷的老宅，辦起民俗展，漸漸得到政府和民間人士的支持。
暮色四合，在舒緩的三拍子節(jié)奏中，一群身著朝鮮族傳統(tǒng)服飾的花甲老人從容起舞，歲月沉淀出來的別樣風(fēng)華讓觀者如沐春風(fēng)。院子一隅擺放著秋千架和蹺蹺板，這都是朝鮮婦女喜愛的娛樂項(xiàng)目。
“墻里秋千墻外道，墻外行人墻里佳人笑”，曾經(jīng)的詩意，已成追憶。延邊地區(qū)的朝鮮族年輕人大多外出打工，只有這些老人固守家園。村中博物館里豎有一面老鏡子，上面印著極具特色的標(biāo)語：“大海航行靠舵手”，也許，在“舵手”前面添上一個(gè)“老”字，更與此地相宜。倦鳥思巢，當(dāng)年輕人們在外面闖蕩出一身本事，他們終會像金京南一樣，當(dāng)仁不讓地接過民族文化傳承的擔(dān)子。
長白山
天授妊娠 祖肇長白——龍興之地的秘密
長白山大概是五岳之外，最為神秘、傳奇的一座山。
無論是在長白山腳下的自然博物館，還是在白山市的滿族文化博物館，游客都能看到關(guān)于滿洲的起源壁畫“三仙女傳說”。小仙女吞食了神鵲銜來的朱果，便誕下了滿洲人的先祖愛新覺羅·布庫里雍順。故事聽來耳熟，仔細(xì)想想，它不就是“玄鳥生商”的關(guān)外翻版嘛！這如出一轍的起源神話，不小心泄漏了著滿洲與中原文化的微妙淵源。
三仙女傳說帶來了神鵲崇拜，也將滿洲的起源地指向長白山。作為龍興之地的長白山，從此身份尊崇，待遇優(yōu)渥。清朝皇帝多次望祭長白山神，還用巨大的“人”字形柳條邊將長白山封禁起來。
柳條邊政策一直為后人詬病，但是它至少帶來了一樣好處，那就是長白山的生態(tài)系統(tǒng)得以完好保存。猶記得，在莫爾道嘎的大興安嶺森林公園，王導(dǎo)遺憾地告訴寰行中國?的隊(duì)員，這些都是原始次生林。此時(shí)，“北國風(fēng)情”終于得見真正的原始林。漫步在火山口森林棧道中，樹齡在二三百年的白松、魚鱗松比比皆是，更有一大撥“玉山傾倒難在再扶”的老樹，以舒適的“葛優(yōu)癱”走向生命的終點(diǎn)，為森林的生生不息貢獻(xiàn)養(yǎng)料。
拔地而起的長白山，垂直落差達(dá)2000米，因此濃縮了從北半球溫帶到北極圈苔原的五重植被景觀。我們趕上了長白山最美的秋景，碧云天，黃葉地，山間層林遍染，半空中一條飛瀑傾瀉如練，此景只應(yīng)天上有！至于山巔之上，則是寸草不生，唯有峰巒如聚，天池如碧。從北側(cè)觀景臺可以看到天池最高峰白頭山——朝鮮人心目中的圣山。有小販提供望遠(yuǎn)鏡可觀看朝鮮一側(cè)棧道，可惜乏人問津。竊以為，如打出天池怪獸的噱頭，或許能吸引更多獵奇的游客。
在白山市的滿族文化博物館，寰行中國?的隊(duì)員驚詫地發(fā)現(xiàn)，小時(shí)候玩過的游戲，諸如跳繩、踢毽子，都是地道的滿族游戲。其實(shí)，從五胡入華以來，到蒙元、到滿清，中原文化一直像海綿一樣奮力汲取眾家之精華。死水易腐，活水長流。
赫圖阿拉
靄靄興王地 風(fēng)云莫可攀
從白山到新賓，一路山隨路轉(zhuǎn)，步移景換，全新一代君越30H全混動用超大的全景天窗讓大家盡享北國秋色。努爾哈赤的誕生和發(fā)祥地－赫圖阿拉，就盤郁在新賓蘇子河南岸的高地上。
這座有四百多年歷史的老城，曾在日俄戰(zhàn)爭中慘遭荼毒，所幸，城池的主體輪廓依然完好。城內(nèi)一口“千軍萬馬飲不干”的罕王井，井水干冽清澈，游客們多用它來凈手，希望沾染些帝王的勇氣與運(yùn)勢。
努爾哈赤生長于斯，內(nèi)城中有原址上仿建的一座四合院，泥壘的房子，房頂用“小葉幛”草厚厚鋪蓋。這座傳統(tǒng)東北民居，跟松嫩平原上的達(dá)斡爾民居有諸多相似之處。居室內(nèi)同樣是三面環(huán)繞的萬字炕，西面為尊，長輩睡南炕，兒孫睡北炕。不過滿洲人的西炕不再留給客人居住，而是供奉起祖先牌位，從掛貼的顏色上能分辨出主人隸屬八旗中的哪一支。
“鳳眼大耳，骨骼雄偉”的努爾哈赤，就在這炕上出生，又在炕頭懸掛的搖籃中，咿咿呀呀地學(xué)語長大。這位草莽英雄，靠著十三副鎧甲起兵，征戰(zhàn)南北，立下赫赫戰(zhàn)功。1603年，他回到出生地赫圖阿拉，在此大興土木，筑城建垣；在此發(fā)布誓伐明朝的“七大恨”；在此組建八旗，金鑾登基，黃衣稱朕，宣告后金國的崛起。
古城赫圖阿拉，是當(dāng)仁不讓的清王朝肇興地，也是滿洲人進(jìn)軍中原的出發(fā)地。歷史的盛衰興亡，在此開啟了一個(gè)輪回。
最終，寰行中國?2016別克·中國文化之旅在白山黑水間畫下句點(diǎn)。在別克全系SUV車型以及全新一代君越30H全混動的護(hù)航之下，寰行中國?車隊(duì)從巴山蜀水折轉(zhuǎn)到彩云之南，再一路西向秘境，直攀世界第三極。爾后，跨越北緯48度的林海牧歌，在秋色正濃的長白山一帶飽覽北國風(fēng)情。
是民族的，更是世界的。瀘沽湖、大香格里拉、布達(dá)拉宮、大興安嶺、長白山……7500公里的行程，串聯(lián)起了這許多以中國為原點(diǎn)享譽(yù)全球的名山勝水，一路見證那些讓世界趨之若鶩的民族文化。寰行中國?，它是一場與祖國壯美河山目遇神接的美好約會，是一曲傳頌四海內(nèi)外的華夏禮贊，是一場求索歷史與現(xiàn)實(shí)間、生生不息的尋族記。
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