縣城曾有一處古跡，它的歷史往事比電影還精彩！
學(xué)宮亦稱文廟 (孔廟)，是中國幾千年歷史上的特定產(chǎn)物。是歷代封建王朝祭孔、及辦學(xué)的地方。
宜豐的文廟 (學(xué)宮)，據(jù)史料記載，最早建于北宋慶歷 (1042)年前。比筠州 (時管轄宜豐，州治在今高安縣城)的學(xué)宮還要早。1043年，知縣寧麟 (湖北武昌人，今石市鎮(zhèn)寧家村始祖)將學(xué)宮從縣東南，搬遷至南門外耶溪河泮 (今縣人民醫(yī)院)。
此后250余年，文廟進(jìn)行過三次修繕。第一、二次是宋諄熙年間 (1174——1189)15年中，由知縣趙不忮、陳樞才先后進(jìn)行維修。1262年左右知縣曾淵子第三次修繕了。
元朝元貞二年 (1296)縣升為州，但學(xué)宮基本未變， 只是兩年前按瑞州府守臣之命，開始實行新學(xué)。幾年后 (約1300年)，知州 (縣)王仲禧上任伊始，即對破舊的學(xué)宮進(jìn)行了大的維修，新建了大成殿和廡廂房。殿堂設(shè)置神龕崇祀有孔夫子朔像，廡廂中供奉有“四配”、“十哲”、“七十二賢”從祀。本縣“梅福等二十二鄉(xiāng)賢”崇祀于別室。初步構(gòu)成了文廟芻形。泰定乙丑年 (1325)，學(xué)宮內(nèi)又增設(shè)了“九儒”像從祀，前面挖了水池，上面架了梁可直通向外門。 (名宦祠、鄉(xiāng)賢祠，是明朝中期<約1500年>才附建于文廟的)
1331年 (至順二年)新任知州趙居仁 (譙都靜山人)，上任伊始到學(xué)宮拜謁，目睹文廟地勢地洼，屋宇低矮，內(nèi)身狹窄，嘆息說：我們新昌 (宜豐)亦是禮儀之邦，每年幾次祭祀孔夫子，還要給生員 (秀才)授課，參予人員又多，各種祭祀用的盤、盞及供品都要按位置擺放有序，各種祭祀用的管弦樂器也要安放整齊，廟堂如此狹小，人們祭祀?yún)荨⒐虻乜念^都難以轉(zhuǎn)身?！昂我苑顡P文治，以淑吾邦人乎？”
于是，當(dāng)年就將學(xué)宮生員 (秀才)繳納的學(xué)谷近千石 (擔(dān))，約10萬斤，全部變賣，所得資金全部用來修建文廟。在原房基礎(chǔ)上擴寬、加長為八十丈，高增加五尺。增建兩廡各十一間。“又崇大其列戟”，大門口臺階用磚石砌成。竣工之時，邑紳張質(zhì)夫 (本縣同安人，翰林、崇安尹)邀請虞集 (江西崇仁人、元代著名學(xué)者、詩人、奎章閣侍書學(xué)士)撰作碑記。邑紳蔡弼也寫了《新昌文廟碑記》。重新修建的文廟規(guī)模與當(dāng)時瑞州府的學(xué)宮毫不遜色。
明朝初、早期，有李懋和路淑兩位知縣，分別對文廟局部進(jìn)行過修繕，但整體規(guī)模未變。
1476年，羅倫，號一峰 (江西永豐人，成化丙戌科狀元，翰林院撰修)來宜豐王相御史家作客 (王相，宜豐橋西鄉(xiāng)人，是羅倫榜進(jìn)士)，在王相與知縣李長祿等陪同下，羅倫參觀拜謁文廟?？吹轿膹R內(nèi)去年由天寶善士劉士元、劉士會兩兄弟捐款新建的“明倫堂”時，羅倫大加贊賞。同時他也指出，文廟 (學(xué)宮)面臨河泮，日夜暄囂的流水聲，嘈雜擾人，不利于學(xué)子們安靜讀書。再者河水漲潮時，湍急的河水容易沖噬文廟的屋基，甚至淹到學(xué)宮，對學(xué)宮和人身都不安全，最好異地搬遷。
直到成化十八年 (1482)，王相與上任不久的知縣汪道 (南京休寧人)商議，將文廟拆遷重建于縣治東北、鳳凰臺之陽 (遺址在今金鼎街小區(qū))占地長五十五丈，寬二十二丈，總面積達(dá)1200平方丈。四周砌有圍墻。內(nèi)部建筑按朝廷規(guī)制，建有崇圣殿、大成殿、廡房 (祀肖像)、明倫堂、齋舍、教廨、碑記、會撰之所、倉庫、戟門、泮池等。還附建“儲賢”、“育英”二坊。建明倫堂，劉土元、劉士會兄弟再次鼎力相助，王相御史為之撰寫碑記，僉憲陳琦征，狀元羅倫也刻石嘉之。曰“……有新昌劉士元、劉士會建明倫堂于其邑，庠僉陳公曰是全生民之彝裨，圣民之化而成俗之類，不可無言也，于是記?！?
萬歷十六年 (1588年)，朱堯化知縣又重修了文廟。明代大臣、學(xué)者、詩人、禮部尚書、文淵閣大學(xué)士，江西新建人張位撰寫了碑記。時隔27年 (1625年)知縣沈希韶又修繕了一次，縣人布政使胡維霖撰作有碑記。
清康熙三年 (1664年)，山東昌邑人黃運啟蒞任新昌知縣，上任不久，面對遂漸頹廢的文廟，便倡議重新修繕，并帶頭捐薪，將文廟的殿、廡房、樓觀坊、泮池、大門、石階、圍墻等修葺一新?？h人原明朝遺老漆嘉祉撰寫《重修儒學(xué)碑記》曰：“邑有學(xué)，國制也。其興廢則司牧者之良壞焉……黃侯每當(dāng)春秋釋菜，必顧而虛日，有是哉，誰之責(zé)哉！……爰節(jié)薪俸，謀亟新之?！粩?shù)月而廢者興，傾者葺、剝者豎、危者固、淤者浚、仆者立矣，旖歟偉哉！”
1706年文廟局部又有霉?fàn)€損壞，知縣揚XX主持作了全面修復(fù)，并請時任刑部員外郎，后為帝師元老、文華殿大學(xué)士，本郡高安人朱軾撰寫了碑記。
20年后，縣人時任山東鹽運使漆紹文，在1726年撰寫的《重建明倫堂碑記》中曰：“……丙申 (1716)年夏，狂風(fēng)楊飚，棟宇摧折，榱桷傾地，時學(xué)博劉君以成就人才為先務(wù)，恩必有地乃克展焉，亟請修于當(dāng)事以時舉贏絀未果。越年復(fù)請，乃以力隅不利不果。而講學(xué)之地，鞠為茂草矣。乙巳 (1725)年春，邑侯李蒞吾邑，下車未久，學(xué)博即率多士白其事于侯……，侯曰：善謬癢人才本也，興復(fù)有司責(zé)也，逐輯俸前導(dǎo)……維時董率其事者熊君、允；萬里；蔡君、緯；余弟經(jīng)文；茂才胡子正錫；……由是鳩鳩庀材，凃既丹獲，煥然頓復(fù)舊觀……?！?
該碑較詳細(xì)記述了：1716年狂風(fēng)暴雨毀壞了文廟內(nèi)的很多建筑，教諭劉任，領(lǐng)頭為修復(fù)明倫堂，幾次三番地向上司申請，但均無結(jié)果。直到1725年，在新任知縣李鑰 (山東維坊人)以及縣內(nèi)紳士耆老的共同努力下，最終將明倫堂修復(fù)如舊。名宦、鄉(xiāng)賢二祠也移到明倫堂前面。其實，劉任教諭未等工程完成，就奉命調(diào)離新昌 (宜豐)縣了。一些后續(xù)工程還是1733年，由知縣錢志遙 (江蘇甘泉人)手里完成。在此期間，訓(xùn)導(dǎo)湯期祚在鳳凰臺廢址上，構(gòu)建了賢輝堂，作為以后教諭、訓(xùn)導(dǎo)的住所居室。
歲月滄桑五十多年過去了，文廟又漸顯頹敗蕭條。乾隆四十四 (1779)年，知縣王庚煒 (貴州銅仁人)，在縣衙召集全縣八鄉(xiāng)的紳士耆老，商議改建文廟及齋舍的大會。經(jīng)反復(fù)襄議，大家意見一致后，舉八鄉(xiāng)財力，經(jīng)六任知縣接力，耗時十年于1788年，在張習(xí)翀 (江西泰和人)任知縣的時期，終于大功告成，勝利竣工。
新改建成的文廟，為一組建筑群落。在原基址上座北朝南，由左、中、右三個院落組成 (中為廟堂，左右為署學(xué)等)?？偯娣e達(dá)13000多平方米。有內(nèi)、外兩堵圍墻。地勢北高南底，廟堂四棟進(jìn)，最前面圍墻是“照壁”，左右門入內(nèi)。左門楣易“德配天地”，右門楣易“道貫古今”。入門后上進(jìn)是四柱三洞的石牌坊門。中門額上鐫刻“太和元氣”，左門額上為“金聲”，右門額上是“玉振”。都是希望在此學(xué)習(xí)的學(xué)子們，以后都會“登科入士”的美好祝福和愿望。
進(jìn)了牌坊門，展現(xiàn)在人們眼前的是：一個半圓形的水池和石橋。即是“泮池”和“泮橋”。半月形的泮池，全部用石塊、石板齊砌而成，池上的橋也是用石塊和石板 (條)砌成的單拱橋，泮橋又叫“狀元橋”。泮池和泮橋是文廟規(guī)制中獨特的代表性建筑。只有取得“入學(xué)”資格秀才們 (以及“五貢”、舉人、進(jìn)士)，在參文廟祭祀和聽授課時，才可以步過泮橋進(jìn)入廟內(nèi)。其余人只能繞池塘而過。所以中秀才又叫“入學(xué)”“入泮”。
泮池兩旁圍墻各開一門洞入內(nèi)，左日：禮門；左曰：義路。經(jīng)此二門即入欞星門 (大成門)為三楹。兩側(cè)建有名宦祠和鄉(xiāng)賢祠。東邊建“名宦祠”，崇祀著從宋至清 (乾隆四十四年止)以寧麟、卲葉為首的37位外地人，在宜豐為官時清正廉潔，勤政為民，為新昌縣辦了實事、好事的知縣的靈位。西邊建“鄉(xiāng)賢祠”，祟祀著本縣自漢至清，以梅福、陶淵明等48位鄉(xiāng)賢的靈位。
進(jìn)了欞星門，走上十幾米上五步臺階，就是大成殿。也是三楹。東西兩側(cè)建廡各三間，另建經(jīng)書庫東四間，樂器庫四間。左右墻上也各留有一門洞，左為：毓粹門，右為：觀德門。大成殿上首，端坐著孔圣人的塑像，每年春秋都要舉行祭祀活動。大成殿兩側(cè)建有歷代建修文廟 (學(xué)宮)時，名人紳士所撰寫的“碑記亭”。
最后第四進(jìn)是崇圣殿。位置最高，同樣是三楹。東西兩邊各建“御碑殿”。緊挨右邊御碑殿是內(nèi)圍墻，墻內(nèi)是西部建筑群。從左到右分別是：忠義祠、明倫堂、孝節(jié)祠。
明倫堂為四楹，右邊一楹是講堂，石臺階沿，石欄圍板。它就是真正意義上的“學(xué)宮”。科舉時代，每月逢朔、望日 (初一、十五)，全縣的秀才都要到此聽教諭或訓(xùn)導(dǎo)授課。
忠義祠崇祀著本縣36位忠義孝悌之士靈位。最西邊的節(jié)孝祠，崇祀著本縣元、明、清以來各氏族名聲比較大的節(jié)婦和烈婦 (需經(jīng)朝廷核準(zhǔn)、審批)。
明倫堂隔墻為訓(xùn)導(dǎo)署。由“興賢”門入，向南行，右折即到。訓(xùn)導(dǎo)署后堂為二層樓，連后廡廂房共十四間，西書房三間，倉庫三間。教諭署在廟堂東部，過內(nèi)圍墻由“毓粹”門入，往北走進(jìn)二門即達(dá)。前后堂三層，連后廡廂房共十八間。東部書房四間，外倉庫二間。
經(jīng)毓粹門朝前，再過內(nèi)圍墻門就是土地祠、義學(xué)等建筑。義學(xué)前朝南行出內(nèi)圍墻，即是“奎文閣”也叫“青云樓”。
整個新擴建的文廟，高大恢宏，富麗堂皇。此后一百多年，需經(jīng)多次戰(zhàn)爭，如咸豐年間 (1851——1861年)的太平天國運動，數(shù)次攻克宜豐，整個縣城慘遭嚴(yán)重焚毀，但對文廟基本上亳發(fā)無損，巋然獨存。雖然有過幾次小修小補，但總體規(guī)模一如從前。
辛亥革命時期，很多部隊曾都駐扎在文廟，文廟內(nèi)部分建筑遭到嚴(yán)重破壞，如“敬一亭”、“群賢祠”、“風(fēng)雪亭”、“射圃”、“桂峰第一樓”等皆被損毀無存。
1949年建立中華人民共和國，五十年代初，改建為縣公安局 (直至2015年公安局才搬遷)，殘存的建筑逐漸拆毀殆盡。只遺下泮池和泮橋，訴說著幾百年的興衰歷史。
然而，茍延殘喘了六十多年的泮池、泮橋，我縣縣城內(nèi)存世最久 (500多年)的文物古跡，因公安局搬遷，城建規(guī)劃需要，于2015年9月拆除，成為我縣歷史文化中的一大憾事！拆毀前，筆者到現(xiàn)場用手機拍攝了10多張它們最后的“尊容” (以上圖片)，留給后人殊深軫念和遐思。
至此，宜豐存世近千年的文廟，全部煙消云散，消失殆盡。在歷史的長河中，只留下一條痕跡，讓人們知道它曾經(jīng)存過，也曾經(jīng)輝煌過。
原題：《宜豐學(xué)宮(文廟)話興衰》
編輯：宜豐在線
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