走進(jìn)武安，探秘“后臨河”
龍山，山峰似山又似寨，形狀似鑼鼓，又稱羅鍋寨。據(jù)當(dāng)?shù)匕傩战榻B，“神龍山上面有棵樹(shù)，一個(gè)人抱不住，兩個(gè)人不夠抱，這顆樹(shù)叫石花樹(shù)，得上千年開(kāi)外，這棵大樹(shù)生長(zhǎng)在土薄山尖上，長(zhǎng)的奇特，聞名世界的泰山、華山也沒(méi)有那么大樹(shù)”。青龍山上的玉皇頂，傳說(shuō)是玉皇大帝下凡時(shí)乘坐龍攆點(diǎn)化為山，所以又稱玉轎山。在后臨河村口閣下坐著幾位古稀老人，談起后臨河的傳說(shuō)，滔滔不絕，講道村西一公里的張廣寨，他們是這樣說(shuō)的：“不知道在哪個(gè)年代，張廣在山上修煉，上面有七十二口碓臼，山腰有兩個(gè)大金蟾，中間有香爐，誰(shuí)也不知道，那個(gè)字寫的都是白（錯(cuò)別）字，寫的是：南京至北京，京香爐在當(dāng)中。誰(shuí)知道那個(gè)字叫南方人識(shí)破了，把這個(gè)金香爐給抱走了。他寫是北京的“京”，不是寫的金蟾的“金”，如果寫成金蟾的“金”，誰(shuí)都可以發(fā)現(xiàn)”。再說(shuō)村中的古井“神水泉”，這座神泉石頭上曾刻有幾行字“南站至北站，九州十八縣，兩缸黃金沒(méi)人見(jiàn)，要得有人見(jiàn)，禿男禿女現(xiàn)”。青龍山下的應(yīng)龍峽，峽長(zhǎng)一千余米，進(jìn)入峽谷內(nèi)山勢(shì)巍峨，屏峰壁立，如對(duì)山壁喊話，大聲大應(yīng)，小聲小應(yīng)，是一處鬼斧神工天然形成的回音谷。只可惜走進(jìn)峽谷之時(shí)，正值草木旺盛之時(shí)，樹(shù)冠成蔭，回音谷在自然生態(tài)中失去它的真容。我們對(duì)谷喊話，回音谷失去了當(dāng)?shù)匕傩漳欠N靈驗(yàn)。臥龍山上，七座天然形成的山洞懸掛在峭壁之上，他們洞洞相連，座座相通，當(dāng)?shù)匕傩罩v，這七座山洞與北斗星的方向一致，村民稱之為“七星洞”，我們穿過(guò)荊棘叢林，煞費(fèi)功夫爬進(jìn)山洞，眼前自然景觀令人嘆服，洞內(nèi)天然形成的鐘乳石形態(tài)各異，隨處可見(jiàn)，形同蓮花、大象等，自然界景觀無(wú)不包容其中。
后臨河，因它的偏僻落后人們逐漸離它而去，也因它千姿百態(tài)的石頭文化，淳樸深厚的民俗風(fēng)情而被人們關(guān)注，2016年11月，后臨河被國(guó)家住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、財(cái)政部等七部委授予“第四批中國(guó)傳統(tǒng)村落”。據(jù)賀進(jìn)鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)介紹，清華大學(xué)古村落研究和保護(hù)專家已進(jìn)駐該村，對(duì)后臨河古村落整體進(jìn)行規(guī)劃和保護(hù)，正如常年從事古村落建設(shè)的孫君教授所說(shuō)：“通過(guò)古村落的保護(hù)建設(shè)和開(kāi)發(fā)，把消逝的鄉(xiāng)愁尋回來(lái)，讓飛出去鳥(niǎo)兒飛回來(lái),讓走出來(lái)年輕人再回來(lái)！”
神秘的后臨河，幾次親近你，卻總是沒(méi)有夠......
文：姚鴻軍
圖片：姚鴻軍 劉彥書
轉(zhuǎn)自：武安新視線
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